中新网9月2日电香港《大公报》2日刊文称，用一言一行、一举一动扎扎实实迎国庆，是每个公民都应做到且能够做好的事，关键在于是否具备迎国庆意识，而意识作用的能否及时到位，又取决于因素不同的十个方面。

　　文章摘录如下：

　　日前，北京市政府公布了“国庆盛典”日程安排，“祥和喜庆”是横贯其中的一条主线。从时间上看，这个六十年一遇的“大庆”只剩下二十多天，而且转瞬即逝。随着日期的临近，一个迫切的问题已经摆在每个公民的面前：应该用什么来迎接六十年大庆？

　　从政府的角度看，除了营造祥和气氛，还有安全方面的周密部署，共和国卫士们早已进入了“全天候”警戒状态。有了政府的精心筹划和卫士们的全力以赴，相信即将来临的“甲子国庆”，一定会从期待开始，至圆满落幕。

　　而这些举措只能代表组织者一方，并不能代替全体公民的应尽职责和个人意愿。作为一个北京市民(包括长驻在京的流动人口，虽无正式户口，但从长期居住和就业的角度看，他们中的很多人已经成为事实上的“新北京人”)，以什么样的实际行动和怀着怎样的心情，迎接一生中不可多见的“六十年大庆”，也是一个不容回避的话题。

　　笔者以为，用一言一行一举一动，扎扎实实迎国庆，是每个公民都应该做到而且能够做好的事，关键在于是否具备迎国庆意识，而意识作用的能否及时到位，又取决于因素不同的十个方面：

　　一，从个体形象与首都形象是否匹配上，主动改善自身的社会形象，譬如不要蓬头垢面或穿着脏兮兮的衣着“招摇过市”，尤其是农民工兄弟，虽有经济和其它方面的原因，整体形象仍然有待于改善。有关方面(包括资方)过去关注不够，而今应该借“大庆”东风，敦促他们主动为农民工提供必要的卫生改善条件。

　　二，公共场所系公众所有，不是私人领地。不管是谁，凡出现在公共场所里的人，都应该兼顾他人的感受，包括不要大声喧哗，不要赤膊裸背，不要争吵斗殴，不要践踏绿地，更不能把树木当成“健身器材”，为了个人健康而伤害了其它生命──草木也是生命。“喜庆之气”也是人与自然和谐相处的双赢产物。

　　三，“喜庆”离不开心情，心与心不同。不能只顾及个人的心情，罔顾他人的情绪。包括因赌气、嫉妒、郁闷、失落、拮据、委屈等不良情绪，以破坏的方式恣意发泄，把快乐建立在他人的痛苦之上。与此同时，“心情”也有一个管理的问题，为了整体“心情”不至于被个别人搞坏，政府的管理也要跟进，包括对“败坏社会风气及时制裁”等等，总之要有一些相应的法治手段。

　　四，保护生态环境，就是保护自己，这一意识应该在社会中广为普及。无论男女老少，包括各家所养的宠物，都不能随地大小便。不能对于不良行为视而不见。人与人关爱的最好方式，除了物力上的援助，再有就是及时规劝和阻止身边不良行为的发生，因为只有爱心互动的社会，才会有持续的好日子。

　　五，在一个法治的社会里，守法的关键在于公民的自律。一个守法公民不仅要自律，还有敦促他人守法的职责。因为城市是大家的，知法守法是每个公民应尽的义务。此外，还有一个“平等守法”的问题，尤其是执法人员，更应该守法在先，执法在后，不能用手电筒照人，只见他人，不见自己。在公民的概念里，执法人员也是公民，权利和义务自然也是对等。具体到执法实践，就要秉公办事和一碗水端平。

　　六，建设速度再快也赶不上破坏的速度。在首都的各项城市建设与改造中，人人都应该站在保护建设的立场上为之锦上添花，而不能“狗熊掰棒子”──边建设，边破坏。当前普遍存在的问题是，刚刚修起一条新公路，很快就会被各种后续的管道管线工程挖得沟壑纵横……无疑，这个问题应该引起政府和规划部门的高度关注。

　　七，相对于五行八作的从业人员，国家公务员的表率作用决不能低估，不能上班一个样，下班又一个样，呈现出“两面人”的特性。事实上，公务员既是办公室里的“白领”，又是家庭的一个成员，一举一动，都会影响到自己的兄弟姐妹。因此，看一个公务员是否称职，不能仅看其上班时的表现，还要看其“八小时之外”，看其能否让家人和亲友和睦相处，能否让左邻右舍满意。

　　八，市场也有一个如何迎国庆的问题，仅仅做到商品丰富是不够的。因为市场的主体是人不是物。无论是供销“一线”，还是产供“二线”，人性化和安全性都不能忽视。从教训上看，过去流入市场的所有不安全商品，原因就在于没有在源头上把住“关口”。因此，从厂家到商家，都不能只看到“大庆”里的钱，无视商机背后的人的权益。

　　九，贫富差距不能无视。政府应该把更多的精力放在弱势群体身上，想方设法为他们排忧解难，多做雪中送炭之事，让他们都能感受到节日之喜。道理在于他们是社会成员的绝对多数，“大庆”能否喜庆，与这一群体的心情好坏有着直接的关系。

　　十，从菜篮子到米袋子，包括百姓们的开门七件事(柴米油盐酱醋茶)，都与喜不喜庆有直接的关系。政府还应把“让人民放心”摆在议事日程的重要位置上。(甄城)