唐太子李承乾之墓

　　彭水郁山竟有四座“太子坟”

　　唐太子李承乾谋反不成被流放的故事

　　唐太子李承乾于公元643年流放郁山，一年多以后便卒于此。

　　郁山李承乾墓为空坟，已于公元738年迁昭陵。

　　当地小吃鸡豆花便与太子有关。

　　“点个鸡豆花嘛，绝对正宗的郁山鸡豆花！”在彭水县郁山镇，只要你坐进餐馆，服务员就会向你推荐这道当地特色菜。这道做工精细，足以以假乱真的“豆花”菜，相传与唐太子李承乾有关。自贞观十七年(公元643年)到垂拱四年(公元688年)的45年间，史书记载就有4位皇子、2名重臣流放黔州。如今，其境内尚有四座“太子坟”。

　　孤坟北望长安

　　太子贬谪之路

　　彭水当地埋坟，都是坟头向东或向南、墓前视野开阔。“太子坟”却与之相反，它朝向西北，坟头直面山脊，视野极其狭窄。

　　从即将通车的渝湘高速公路保家下道，沿319国道线继续前行不足30分钟，便到了郁山镇境内。镇政府所在地——开元寺离319国道不远，沿支路下行约2公里就到了。郁山镇文化站站长罗涌江说，李承乾的墓就在河对岸的白池寺(白池村)，距镇政府十几分钟车程。

　　白池村村支书王益平家后山是片梨园。罗涌江说，历史上这儿是座白池寺，至今土中能挖出残存墙体、瓦片和汉砖。沿梨园往东北方向斜上，穿过比人高的马尾巴草和茅草笼，前方便有一道山脊，人称“马颈子”。“马颈子”有个山包，当地人一直沿称“太子坟”。

　　说是太子坟，其实除了草丛中立有两块石碑，一块上书“唐朝太子李承乾墓遗址”，另一块上书“全县文物保护单位”外，再看不到任何标志性东西。若将外侧整个山包视作墓，那这个墓也足够“太子坟”之称，因为它占地至少有上千平方米。彭水县原文化馆馆长蔡盛炽说，若整个山包都是墓，那与《旧唐书——太宗诸子传》之记载“承乾卒于徒所，太宗为之废朝，葬以国公之礼”就不谋而合。

　　白池村64岁村民张仁发说，“听老辈子们传说，最早"马颈子"没有那个隘口，隘口是李承乾死后，百村为给他垒大坟，采土时把山脊挖下去的。”历史上，郁山因盐丹兴盛，拥有“九宫十八庙”，其中“十八庙”之一的白池寺就在太子坟左下侧。照此传说，山包即是太子坟也就显得不无道理。

　　彭水当地埋坟，都是坟头向东或向南、墓前视野开阔。“太子坟”却与之相反，它朝向西北，坟头直面山脊，视野极其狭窄。郁山镇副镇长蔡小荣是这样认为的：李承乾被流放郁山后，日夜思念父皇，死前曾说“吾之身于黔州，魂必之于长安，侍奉父皇，以尽人子之责”。长安在墓位西北方向，承乾的坟头面向西北也就不足为怪了。

　　“此墓现在其实是一座空坟。”蔡盛炽说，唐玄宗开元年间，承乾的孙子李适之以才干得宠于玄宗，官居御史大夫。他几次上书请求将其祖归葬昭陵阙内，后得到玄宗应允。承乾尸骨于开元二十六年(公元738年)五月二十九日，已迁昭陵，重葬于现陕西省礼泉县烟霞乡东周新村西边，西北距昭陵9公里处。1972年，昭陵文物馆对其重葬墓进行了考古发掘。

　　太子贬谪之路

　　太子承乾暗中联络叔父李元昌和大臣侯君集等人，阴谋发动政变，没想到消息很快败露。贞观十七年，承乾太子位被废，贬为庶人。

　　唐太子李承乾为何会被流放郁山？他又是怎样从长安来到郁山的？蔡盛炽说：“这与李承乾谋反政变失败和郁山当年的富饶有关。”

　　太宗有14个儿子，李承乾是长子，另有四子魏王泰、九子李治等。承乾自幼聪明伶俐，太宗对他很是喜欢。武德九年(公元626年)十月，太宗刚刚即位，便将年仅8岁的承乾立为太子。起初，承乾积极上进，能识大体，颇得太宗和朝廷大臣的好评。后来却慢慢沾染恶习，喜好声色，生活荒淫颓废。太宗动了废立之心，开始属意四子魏王泰。

　　魏王泰恃宠骄横，久有夺嫡之心。他一方面想方设法取代太子长兄，但是另一方面却不知收敛，引起朝廷大臣不满。太子承乾感觉到自己地位岌岌可危后，便暗中联络政治上失意的叔父李元昌和大臣侯君集等人，阴谋发动政变，没想到消息很快败露。贞观十七年(公元643年)四月六日，承乾太子位被废，贬为庶人。

　　太宗为何将承乾流放到黔州郁山？蔡盛炽说，因为在夏代之前，郁山都已开始发现和利用盐泉，盐一直是珍品，只有少数达官贵人才吃得上；郁山先秦时又开始采矿炼丹，而丹是提炼防止尸体腐烂的水银和让人延年益寿的仙丹的原料，同样珍贵。因盐丹，郁山发展成为南方富地。在唐代，更是道、州、县三级治所所在地，是今川、渝、黔、湘、鄂、桂六省市接合部的政治、经济、文化中心。承乾谋反，父亲唐太宗虽然极其气愤，但承乾毕竟是他儿子，他不想赶尽杀绝，只想让承乾远离京城，少惹是非。于是，太宗就将他流放到了郁山。

　　谋反失败后，承乾先是被关在右领军府几个月。大约八月底至九月初，才与丫环可心等随从一道，被押着从长安上路，穿越秦岭、巴山，经西乡县子午镇，然后到汉中、达州、梁山(梁平)、垫江、乐温(长寿)、涪陵，再乘船沿乌江而上，过武隆、彭水，最后沿郁江逆流到郁山。因道路艰险遥远，承乾又伤心绝望，精神萎靡不振，一路上走走停停，跋涉了近一个月，同年九月才抵达郁山。

　　太子郁山轶事

　　关于他的死因，史书无记载，但当地至今流传着三个版本，其中抑郁成疾版本最可信。

　　“承乾到达郁山后，被安置进事前已备好的流所内。”蔡小荣说，该所位于开元寺附近(在现郁山镇政府周边)，设施简陋，不但与皇宫有天壤之别，甚至不及当地富户居所。其建筑可惜现在已不在。他终日以泪洗面，闭门不出，茶饭不思，油盐不进，身如枯槁。

　　“我们这里有一道菜据传就是当时承乾的随身丫环可心发明的。”蔡小荣说，承乾在郁山整天不吃不喝，可心看在眼里，急在心上。她用尽各种烹调方法，不断变换口味，仍无济于事。

　　一天，可心边为承乾做鸡肉丸子，脑子里边想着“怎么办”？调鸡蛋清时，她因走神，竟将蛋清调成了泡沫。剁鸡脯肉时，她再次走神，又将鸡肉剁成了肉末浆。她索性将二者混合搅拌，一起倒入汤中，没想到不但泡沫不散，反结成了白白的“豆花”。惊奇之余，可心加以佐料后品尝，味道细腻鲜美。进餐时，承乾也一反常态，连吃了两碗。从此，“鸡豆花”这道美食便在郁山传播至今。蔡小荣称，郁山许多菜品都与鸡豆花一样做工精细，与周边地区饮食做法截然不同，究其原因，都与当时郁山的富饶及唐朝皇亲国戚流放郁山有关。

　　李承乾被流放到郁山后，仅活了一年多，就死在了郁山。蔡小荣说，关于他的死因，史书无记载，但当地至今流传着三个版本。

　　版本一：相传他到达郁山后，多病，精神一直萎靡不振，长期中热毒，拉肚子。周边药铺郎中都看遍了，无人能治，最后脱水而死。

　　版本二：他被废流放到郁山后，对回京绝望，破罐子破摔，自暴自弃，喜色恶习不改。一天，他在河边看到一年轻美貌女子，一心想占有。女子不从，向山上狂奔。承乾尾随其后紧追，追至小地名马颈子处后表明身份，女子被吓住，只得依了他。完事后，因累上加累，承乾吐血而亡。百姓认为他自选了一块风水宝地，后将他葬于死处。

　　版本三：承乾被贬到郁山后，生活环境、政治待遇、心理落差都特别大。他满腹辛酸无处述说，特别是每当开元寺钟声敲响时，他就想到长安，想到父皇，想到昔日自己所拥有的一切。他心疾难除，整日茶饭不思，油盐不进，最终抑郁成疾，无药可治，死在流所。

　　三个版本中，蔡盛炽和蔡小荣都推崇第三版本，因为被废遭贬，从太子到庶民，从皇宫到流所，对长期生活在深宫的承乾来说，打击确实太大。

　　李承乾是第一位被贬到彭水郁山的皇亲国戚。蔡小荣说，因为他和长孙无忌、李忠、李明等的到来，原本独立的郁山文化被融入了许多宫廷色彩。其间诞生了一些皇家特色建筑，万寿宫、文昌宫、紫云宫、玄天宫、开元寺、天池寺等“九宫十八庙”的建筑风格及工艺，周边地区从来未有。

　　黔州

　　唐朝南方流放之都

　　黔州，原名奉州，是北周武帝保定四年(公元564年)，涪陵“蛮帅”田思鹤在今郁山所置，后北周武帝建德三年(公元574年)改为黔州。

　　郁山一直为黔州府所在地，黔州府曾统领现重庆渝东南、贵州铜仁、湖北鄂西、湖南新晃、广西玉林等地。黔州因盐丹而繁荣，也成了朝廷被贬官员的主要流放地。

　　公元659年4月，唐太宗的舅子长孙无忌被降为扬州都督，安置于黔州，保留一品供给。7月，逼令无忌自缢，初葬于信宁乌江左岸，现此地人称“太子坟”。公元674年9月，追复官爵，迁葬昭陵。

　　公元660年5月，原高宗太子梁王李忠被流放黔州，囚于李承乾故宅。公元664年12月，上官仪、王伏胜被诬陷谋反问成死罪，许敬宗等人诬告李忠为同谋，被高宗赐死于郁山，初葬今保家镇陈园村，次年收葬昭陵。

　　公元680年10月，唐太宗十四子李明被流放到黔州。公元682年，又被黔州都督谢佑假传圣旨，逼其自杀。公元710年，李明的灵柩才运回长安，陪葬昭陵。

　　公元688年，越王李贞反叛失败，青州刺史霍王李元轨(唐高祖的儿子)因同谋获罪，被流放黔州监禁。当年12月，囚车到达陈仓时，元轨命归黄泉。

　　此外，唐代史官柳芳、宋代大诗人兼书法家黄庭坚等也曾被贬流放黔州。

　　-记者 冉启虎　文 周舸 任洁　图 (来源：重庆晚报)