8月24日，中国红十字会总会、卫生部在上海联合启动了建立人体器官捐献体系，天津、辽宁、上海等10个省、市获批开展人体器官捐献试点工作。

　　此次我市（重庆）未能纳入试点。骨髓库干事伍訚代表我市红十字会赴上海参会，回渝后，她上周四就已经在一些老年人中展开宣传。伍訚称，预计明年，我市将开展器官捐献工作。届时，众多等器官移植的病人将受益。

　　我国著名的肾移植专家、新桥医院泌尿移植科主任黄赤兵指出，建立一个体系仅仅是器官捐献工作的基础，器官捐献要真正开展起来，最重要的是需要破解阻碍器官捐献的观念。

　　一个没有期限的等待

　　昨天，新桥医院，患尿毒症的杨忠仍在等待，他需要一个健康的肾救命。9月1日，原计划给他捐肾的姐姐出院了——她胆红素偏高，住院一周没能降下来，捐肾无法实现了。八月中旬，杨忠的哥哥也曾试图为他捐肾，但在进入手术室后，医生才发现，杨忠哥哥的肾与肝粘连在一起，难以安全摘取。杨忠现在情绪很低落。他只得等待，并且不知道还要等多久。该院泌尿移植科主任黄赤兵说，在新桥医院，共有400余名等待肾源的尿毒症患者。

　　这名来自四川巴东的下岗工人只得“听天由命”，杨忠掐着手指：贷来做肾移植的15万元，透析、配型、生活等已花掉约10万元。“等待会花光剩下的钱”，他的妻子汪丽说，她两个月没有吃过肉了。

　　一个没有肾源的悲剧

　　走出新桥医院步行5分钟，便是房屋低矮破旧的“尿毒症村”。

　　昨天，为照顾患尿毒症的弟弟，来自渝北农村的文丽在这里花180元租了个房子，房东任女士说，这里每个月都有尿毒症患者沮丧地离开。

　　任女士说，离开的人有三类：一类是对“等待”已经绝望的病人，不知哪天才会有肾源；一类是在“等待”过程中，花光了本准备用来进行肾移植的钱的病人，因为每周透析一次就需要花费约2000元；最后一类就是在等待中病情恶化、放弃治疗离开人世的人。

　　在离开的人中，长江师范学院的刘晓华便是其中一名。2006年5月，患尿毒症的刘晓华住进医院，在本报的帮助下，她的校友许芳曾在解放碑搭台为其募捐。最终，这名没有等到肾源的女孩在入院几个月后去世。

　　一个器官捐献需求的平台

　　数据显示，目前我国已成为器官移植总量位居世界第二的国家，每年约有150万患者等待器官移植，而器官移植手术仅能进行1万例左右。今年8月25日，中国红十字会总会、卫生部在上海联合启动了建立人体器官捐献体系，上海、天津、辽宁等10个省市获批开展人体器官捐献试点工作。中国红十字会工作人员称，这个体系是建一个器官捐献、需求平台：谁捐献器官、谁需要器官，一目了然。这样，捐献者去世后便能及时进行器官移植，因为时间只要稍微耽搁，器官也会丧失移植的可能。

　　重庆红十字会伍訚称，我市暂未纳入试点，但预计明年，我市将开展器官捐献方面的工作。新桥医院泌尿移植科主任黄赤兵称，在美国，有一个器官共享网站，实现器官移植的全国分配。黄赤兵建议，我市可与试点的10省市联系，若外省市有多余的器官时，可及时运到重庆，让重庆病人受益。黄还称，除此之外，我国还需要树立去世后“捐献器官”的新风。昨天，本报已将此建议转告市卫生局、市红十字会。

　　观念之困

　　6年全国仅130余人捐献器官

　　据统计，从2003年到今年5月，我国仅有130名公民逝世后完成了器官捐献。中国红十字会工作人员指出，“入土为安、不捐器官”的传统观念是造成目前移植器官奇缺的重要原因。

　　重庆市红十字会一名工作人员称，即便是生前确定捐献遗体的市民，也有在逝世后因为家人不愿意，最终没有完成捐献的。2004年，渝北区一位患晚期癌症的老太太想捐献遗体，并将刚买来的墓地退掉。但眼库工作人员到她家签协议时，她的儿女将工作人员拒之门外。女儿说，不忍心让她死后“挨刀”，再受折磨。儿子“威胁”，若母亲要捐遗体，就再不管她。

　　破困办法

　　建议大学开《生死学》改变观念

　　四川省委党校社会学专家肖尧中称，我国台湾省的一些大学开有一门课，名叫《生死学》，专门研究生命和死亡的意义。

　　在我国的传统观念中：死者为尊，而且要保留全尸，捐献器官则意味着尸体不完整。肖尧中认为，破除陈规是一个系统工程。大学有必要开展《生死学》，这有利于我们破除陈规，推动人们逝世后捐献器官。

　　倡导行动

　　给捐献者发光荣证

　　新桥医院专家黄赤兵昨天建议，要破陈规，需要政府部门、社会组织共同推动，比如对捐献器官者立碑塑像，给家人发光荣证等，从而进行倡导。肖尧中建议，我国还可以对捐献器官的直系亲属进行适当的优抚：比如在福利、医疗保障等方面。(聂超张路桥) (来源：重庆晚报)