七旬老教授连续奔波22年 欲自费建公益树葬基地

　　安栋梁和施嘉宝两位老先生在树葬协议书上签字。

　　“自然中来，自然中去，确是回归，本当欢喜……”现年79岁的副教授安栋梁，22年前就想植一片树林，号召更多的人捐献遗体，把骨灰葬在树下，回归自然，并写下了这样的遗嘱。多年来，他为了实现这样的愿望，通过多种方式宣传树葬的意义，感动了6位亲友，跟他签订了树葬协议。遗憾的是，石市目前还没有公益型树葬场地。

　　事件

　　退休教授倡议，6人签订树葬协议

　　3月23日上午，生活在石市丰河苑B区的安栋梁先生早早就让助理白刚女士帮他穿戴整齐，把房间打扫得窗明几净，等待他的老朋友施嘉宝的到来。

　　安栋梁和施嘉宝年逾古稀，都是省作家协会会员，一位擅长诗词，一位钟爱散文，“提倡树葬”的共同愿望，让他们的关系更近，相约在清明节即将到来之前，共同签订《树葬自愿签字协议书》，并希望带动更多人响应他们的倡议。

　　现年76岁的省气象局退休高级工程师施嘉宝先生，非常支持安栋梁有关树葬的想法。3月23日，两位老人郑重地在他们自制的《树葬自愿签字协议书》上写下自己的名字，承诺自愿捐献遗体，无用部分火化后将骨灰施于生前手植树下，亲属后人等祭奠时可摆放鲜花，切勿火烧纸钱“玷污我之意愿”。

　　施嘉宝说，回归自然，省钱环保，还能为国家造一片绿，何乐而不为？老伴和三个子女也都支持他。

　　目前，包括安栋梁和施嘉宝，共有6人响应倡议，签订了树葬协议书。他们认为，营造公益性质的树葬林地，仅靠他们几个人不行，应由政府部门或殡葬协会协调落实才好。

　　探访

　　农村支教时萌生树葬想法

　　安栋梁，现年79岁，河北师范大学文学院退休副教授，曾任河北省民俗学会会长、河北省殡葬改革委员会顾问，擅长诗词歌赋，客厅挂满了他和友人创作的书法作品。

　　老先生身穿蓝色唐装，才思敏捷，出口成诗，张口便唱，让人击节赞赏。

　　“帮我把那首诗拿过来好吗？”他说。

　　白刚朗声应道：“好的！”

　　“我能有此殊荣吗？停尸于你柏丛；我能有此福分吗？埋骨于你的根下；把骨灰撒入你的营养盘，也是身后儿孙的事了……”

　　白刚尚未找到那首诗的手稿，安老先生就急不可待地吟咏起来。他说，这首诗是他22年前创作的。那时，他受邀到北京农村支教，看到当地百姓有的死后还在土葬，且大办丧事，感觉很不雅。认为生和死是人必经的两件大事，所谓自然中来，自然中去。生，由不得我们；死，却完全可以自主。在殡葬方式上，为何不选择文明、优雅、环保绿化，既利国利民，又便于后人怀念祭奠的方式？他认为最好的方式就是树葬！

　　随着年龄增长，安老先生有关树葬的愿望越来越强烈。

　　立遗嘱捐遗体，剩余器官火化埋树下

　　他说，如今在一些农村，人死后依然偷偷土葬，或是火化后把骨灰埋入地下，农田里到处是坟茔。在城市，一些陵园高价卖墓地，有的虽然推出树葬项目，但树木、墓碑、墓穴都要花钱，且价格不菲。所有这些，都与火葬的意义背道而驰，既不环保又浪费国家有限的土地资源。因此，13年前的一个重阳节，他在河北省作协的诗会上朗诵了自己创作的《生死诔》：“自然中来，自然中去，确是回归，本当欢喜；种一棵松，在风景区，面向世人，招手致意……”

　　他在这样的场合朗诵《生死诔》，就是希望更多的人响应他的倡议，让自己的肉体百年后回归自然。其实，他也是在向亲友们公布自己的遗言：先捐献遗体，把脏器、骨骼、眼角膜、皮肤等用于医疗或科研，其余火化，骨灰撒在生前所植树的营养盘内。亲友们在和他的遗体告别时，不要奏哀乐、不要哭泣，而要播放安老先生生前作词作曲并演唱的歌曲《人生》。

　　安老对死亡看得很超然，认为人死后树葬，灵魂把树滋养，自己便仍和亲友们缓步行进在祖国的热土上。

　　想投资2万元买树苗，却找不到种树的地方

　　安栋梁理想中的树葬地，应该是依山傍水，绿树成荫，没有墓碑和墓穴，只是在各自生前认养的那棵树上挂上一个小牌，上面写上自己的名字，以便后人祭奠，且完全是公益性质。

　　他说，到这里树葬的最好是遗体捐献志愿者，骨灰埋入树下，是遗体捐献者爱心的延续。

　　为寻找这样一个理想之地，多年来他到处打探，多方奔走，始终也没如愿。因为现在很多陵园虽然推出树葬项目，但都是有偿的，而且墓碑墓穴浪费土地资源，后人祭奠焚香烧纸，污染环境。

　　于是，他就想自己花2万元钱买树苗或租一块地，发动志愿者种树，营造一个公益树葬区域。可他先后联系滹沱河、小壁林场管理部门，以及石家庄市殡葬协会、河北省青少年发展基金会等单位，得到的答复都是他的想法很好，但要真正实施很困难。其主要问题是担心火灾，而且这样的大事不是一个部门说了算。

　　他的一双女儿很理解父亲的苦衷，想在元氏县买林，帮父亲圆梦，但因千亩之广未成。

　　近两年，安栋梁身体每况愈下，先后两次中风，说话也不太利索了，可他依然坚持树葬公益宣传活动。今年3月12日，他和施嘉宝先生还组织了一场“绿色诗会”，很多诗人前来捧场。两位老人倡导包括捐献遗体、植树、树葬三个环节合一的移风易俗殡葬改革。

　　部门说法

　　石市还没有公益型树葬场地

　　据了解， 树葬是殡葬的一种新形式，人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下，地面上没有任何殡葬设施，而是以纪念树或自然石为标记。在城市推行的树葬方式，目前已由过去的“经营型”变为“公益型”， 树葬所需土地由国家无偿提供。

　　双凤山陵园工作人员表示，他们那里开辟了树葬场地，包括墓碑、墓穴、树木在内不到一平方米，需投资1.8万元。

　　石市殡葬协会秘书长刘运生表示，树葬是不保留骨灰的一种殡葬方式，国家大力倡导，意义重大。目前，我市还没有真正意义上的树葬场地，一些陵园推出的树葬服务都是有偿的。

　　他说，安栋梁老先生曾找他反映过树葬的事，令人钦佩。可建设树葬场地涉及到林业、土地、规划、民政等部门，殡葬改革协会只是群众性组织，自身并没有决策权，只能把安老先生的愿望反映给有关部门，呼吁有关方面尽快填补我市公益型树葬空白。

　　石市民政局殡葬管理处有关负责人表示，目前我国很多城市都有公益型树葬场所，我市虽早有这方面的想法，但选址问题一直落实不了。（记者 李梓 李志华）