聚焦中国路人“精神图谱” 冷漠成症、旁观起哄

　　中国路人的“精神图谱”冷漠何以为“症”？

　　“看客”曾被称为一大国粹，他们多行围观品评，疏于行动救济。

　　上个月，“睡衣女侠”挺身而前，劝退劫匪救下女童令人钦佩，

　　但“明哲保身”的教谕传承不易撼动，旁观、默许，甚至起哄、挑唆……

　　所谓冷漠如刀，伤人不浅。

　　下文一个简单的“精神图谱”，不知能映照出多少现实。

　　看杖臀的低级趣味“冷漠症”的早期反应

　　看客心态，自古有之。

　　在那个娱乐匮乏的年代，看客更多地体现于看热闹的低级趣味，看杀头、看女犯打屁股，乐此不疲。

　　以杖责女犯为例，因行刑时女子也需脱衣露臀，每至此时，县衙公堂总是“闲汉云集”。

　　清代的俞樾在《右台仙馆笔记》中，记载了这样的嘴脸“闻堂上笞一囚，而咴咴呼痛之声，则女子也，诸又趋往观之，拉余俱去。”后文又言，此次行刑非打屁股而是掌嘴，于是看客们“悻悻而归”。

　　在另一文中，俞樾记录的“看客”则丑态毕露不只满足低级趣味，还做“帮凶”。其时，某县一农家女与人私通，还教唆通奸者挟持丈夫索财。被官府擒获后，女子被“尽去其衣、批颊笞臀，决大杖四十”。一听说女犯要被打屁股，闻风而至者上千。行刑完毕，家人脱衣为女子遮丑，不料“义愤填膺”的看客们抢走衣服，迫使女子赤裸着回家。于是，女子受尽其辱，流血的臀部也成了看客们饶有兴趣的谈资。

　　令人诧异的是，这样的低级趣味至今犹存。2010年10月，在大连开往上海的T131列车上就上演了这样一幕：一年轻女子突发精神疾病，当众脱下衣裤。正当司乘人员忙着安抚病人情绪时，多名男乘客不顾女病人惊恐尖叫，拿着手机围上去拍摄……

　　爱看热闹、趣味低级，在这趟文明时代的列车上，那一瞬间也是“闲汉云集”。

　　麻木的魂、冷漠的心鲁迅笔下的群雕像

　　在历史巨轮前，看客的低级趣味逐渐被挤压出深一层的“麻木”感。

　　在半殖民地半封建社会时期，鲁迅曾刻画出阿Q、闰土、祥林嫂等诸多鲜活人物，其中，那些麻木的看客，最令人深恶痛绝。

　　“那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆……也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退……”

　　鲁迅在《药》里，把“看客心理”的外在表现刻画得淋漓尽致。他们看了杀革命义士，不但有快感，还有人血馒头可用来赚钱、治病，没人多想一层自己还该有何作为，只愚昧地为了一个“看”字。

　　祥林嫂的孩子阿毛被狼吃了后，有些老女人特意寻来，要听这段悲惨故事，“直到她说到呜咽，她们就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”。

　　这是鲁迅在《祝福》中刻画的悲凉一幕。找点乐子，“鉴赏”别人的痛苦，看客们噬骨的麻木直接化作了残忍。鲁迅在《暴君的臣民》中有所总结：暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，自己的本领只是“幸免”。

　　上个世纪，鲁迅在《南腔北调集·经验》里曾痛斥：在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。不想，辗转近百年，这种现象有过之而无不及。

　　好心人的艰难时代在麻木中“继往开来”

　　去年10月的小悦悦事件轰动全国。当时，在广东佛山，两岁的小悦悦在街上被车两次碾轧，18个路人无一伸援手，直到一位扫大街的阿姨救起了她。最终，小悦悦不治身亡，引起一番道德大讨论。

　　而大讨论之后呢？不少人仍在“痛斥着冷漠并冷漠着”。就在小悦悦事件后不久，广州一90后大学生做了番检验在街头倒地扮演受伤的病人。视频无情地显示，小悦悦的遭遇再次上演她遇到的只是一群“看客”。

　　而在此之前，新时代的看客们早已展示出自身的冷漠与刻薄。

　　去年8月，上海一女大学生疑为情所困，坐在五楼窗台试图轻生，不料楼下围观者起哄“跳啊！快跳啊”。最终女子在哄笑中纵身跃下，所幸捡回一命。如此残忍的冷漠早已有之，早在2005年，一女子在沈阳一“烂尾楼”上欲跳楼。期间，有上千人次围观，交通一度受阻，竟还有人在现场卖起望远镜、马扎。

　　看跳楼上瘾，有人倒在眼前需扶一把时，看客们倒“冷静”了。重庆一名七旬老太就深有体会她摔倒在街头后，引来众人围观，却无人敢靠近。两女子主动去扶，竟有“好心人”提醒“别扶，当心赖上你”，吓得她们又缩回了手。

　　再放眼眼前，就在刚刚过去的5月4日晚，东莞一巴西籍男子出手阻止偷别人财物的小偷，不料遭小偷团伙群殴。其间，数十名路人无人相助。如此遭遇让巴西男子寒心，“下次再也不敢帮忙了。”

　　有时不得不感叹，“事不关己，高高挂起”的心态恐已成普遍写照。

　　坏人“生存法则”冷漠无异于“姑息养奸”

　　最近，与乞丐分享薯条的美国小伙又触动了我们，在他自己看来很自然的一个举动，却让国人觉得感动不已。两千年前，孟子就相信“恻隐之心，人皆有之”，但两千年后的今天，我们对此却有些愧疚。

　　其实，我们身边并不缺乏好人。自古就有“路见不平拔刀相助”、除暴安民的英雄好汉，顾炎武就说“天下兴亡，匹夫有责”。“老吾老以及人之老”一直是许多仁人志士的行动准则。在日常生活中，临危不惧、见义勇为的事迹也时有所闻。除了美国“薯条哥”，刚刚发生的北京一老外街头强奸女孩，被路人群殴一事中，有路人就挺身而出。

　　可无奈的是，似乎更多的人选择了做冷漠的看客。他们的冷眼旁观，让弱势者心寒，也让丑恶现象被纵容。所以说，坏事不一定全为坏人做尽，好人也有份。

　　荀子曰“事之弥顺，其侵愈甚”。当求助者一次次受到冷落，歹徒偷窃行凶不被制止，我们只能悲叹正是好人的无所事事，让不良现象有了蔓延的沃土。

　　“莫管闲事”“各人自扫门前雪”这种古训被用错地方，塑造了一代又一代“明哲保身”的人。看客居多，就该好好反思了。一次次，他倒地没人扶、她欲跳楼遭到起哄，不妨试问，下一个又该轮到谁？(记者 李玉伦)

　　作者：李玉伦 (来源：山东商报)