通讯：《鹿儿岛小原节》唱响东京

　　新华网东京5月21日电（记者 蓝建中）20日下午，东京涩谷站附近繁华的道玄坂和文化村鼓乐喧天，大街两旁人头攒动，宽阔的街道变成了舞台。“小原祭”正在这里举办。来自各个团体的业余演员演出了鹿儿岛县的代表性民谣《鹿儿岛小原节》。

　　“祭”在日语中有节庆的含义，而“节”是曲调的意思。日本各地很多民谣都称为“节”，并有相配的舞蹈动作，比如《安来节》《八木节》等。《鹿儿岛小原节》就是“鹿儿岛小原调”的意思，也写作“鹿儿岛小原良节”。

　　涩谷区为增进与鹿儿岛市的友好关系，从15年前起，每年5月都会举办“涩谷小原祭”活动。今年表演舞蹈的除来自鹿儿岛市政府、市消防局的职员和市民间团队外，主要是关东各地来自鹿儿岛县的人们。

　　从团队名称就可看出他们的故乡，有的称为“会”，比如“关东垂水会”、“东京奄美会”等；有的称为“连”，比如“涩谷小原连”、“关东指宿连”等。共有约2000人参加了舞蹈表演，这一人数充分体现了鹿儿岛人对家乡的深深热爱。涩谷区长桑原敏武、鹿儿岛市市长森博幸到场祝贺，鹿儿岛县知事伊藤祐一郎为活动发来了贺词。

　　这些业余演员们身着五颜六色的浴衣（夏季穿的单和服）或称为“半缠”的和式上衣。舞蹈队伍中，上年纪的人居多，有的老太太抱着胖孙子跳，一些爸爸把孩子顶在脖子上跳。与日本各地的民间舞蹈一样，《鹿儿岛小原节》的动作并不激烈，主要靠变化手势和身姿、击掌等，动作整齐划一。人们一边伴着高亢的音乐舞蹈，一边喊着“哟咿呀萨萨”的号子，非常有气势。在现代化高楼大厦下，这传承了几百年的民间舞蹈，突显了日本现代与传统并存的特点。

　　关于《鹿儿岛小原节》的起源有各种说法。其中一种说法是1609年鹿儿岛县的前身萨摩藩入侵琉球国（现在的冲绳县）时，日向国安久村（现在的宫崎县都城市安久町）的乡士（乡居的武士）为鼓舞士气而演唱的《安久节》被原良（现在的鹿儿岛县原良地区）的乡士重新谱写歌词传唱下来，逐渐传遍整个鹿儿岛县，后在发祥地原良前加了个“小”字，称为“小原良节”。还有一种观点是日本各地的港口演唱的《小原节》在鹿儿岛县普及后形成了《鹿儿岛小原节》。不管哪种说法，这首民谣已被传唱了约400年。

　　日本各地民谣赞美的大都是名胜、历史典故或英雄人物。一首短短的民谣，记载了当地的风土人情，可以说是一部微型百科全书。《鹿儿岛小原节》也是一样。“雾岛花儿最娇艳，国分烟草数第一。”鹿儿岛县国分市在江户时代初期就开始种植烟草，雾岛市则是雾岛杜鹃的原产地。

　　樱岛是位于鹿儿岛湾中的一座活火山，是鹿儿岛县的名胜。它与鹿儿岛市隔海相望，只有3.5公里远，因此市区内就能看到大海上高耸的不断喷发的火山。这一全世界独一无二的景观令鹿儿岛市民非常自豪，所以《鹿儿岛小原节》歌词中多次出现“那正在冒烟的就是樱岛啊”、“朝霞落在樱岛上”等歌词。

　　萨摩藩作为西南雄藩，为明治维新的成功发挥了巨大作用。萨摩藩的西乡隆盛与大久保利通、木户孝允并称“维新三杰”，西乡隆盛至今受到鹿儿岛县人民的爱戴。《鹿儿岛小原节》的歌词中唱道：“萨摩的西乡先生，是世界的伟人，为了国家，他奋不顾身……”

　　为适应年轻人学习，《鹿儿岛小原节》还进行了改良，称为《东京小原节》，带有一些现代舞色彩，节奏更快，动作相对更简单。来自鹿儿岛市的年轻人还表演了以《鹿儿岛小原节》旋律为基调的现代舞。可以说，《鹿儿岛小原节》也在与时俱进。

　　在近4个小时的活动过程中，现场一直人山人海。作为“本家”的“鹿儿岛市小原祭”每年11月在鹿儿岛市举行，参加表演的市民达两万人，每年都吸引大批游客。

　　作者：蓝建中