不愿做“夹心饼”华商心态：已把菲律宾当作家

　　18日，马尼拉唐人街，中文菜单挂在墙上。这家中餐馆的厨师是华人，服务员则是菲律宾人。图/记者华剑

　　“立场不一样，还是可以做朋友，我们不会为黄岩岛事件争吵。个人有个人的立场，没必要让这种可能的争执影响情绪。”

　　在马尼拉唐人街的一家中餐厅，菲华网行政总裁Richard Lu一脸委屈，他用“夹心饼”来形容自己的尴尬。不久前，他接受了中国一家网站的采访，聊了聊黄岩岛事件中的菲律宾，网上有人骂他“卖国贼”，“其实，我只是客观地讲了一些这边的真实情况。”

　　立场因身份不同而存在差异。但事实上，为了不伤和气，在菲律宾的华侨、华裔、菲律宾人之间，黄岩岛对峙事件是一个欲言又止、难以摆上桌面辩驳的话题。

　　本报特派记者周喜丰 菲律宾报道

　　A 教材悄然改变

　　根据早期历史记载，十世纪末期，中菲贸易关系已经涵盖菲律宾南北。在那个年代，中国商人乘着帆船，载着丝绸、瓷器，来到菲律宾交换热带土产，后来商业繁盛，许多华商留下来，筚路蓝缕，在海外开创新天地。

　　在华人融入菲律宾社会的岁月中，同样充满了血泪故事。西班牙殖民菲律宾后，屡次对华人进行迫害与骚扰。SANGLEY，是西班牙人对华人的称呼，它源自闽南话的“生意”。因为地缘相近的关系，大部分中国移民来自福建，占85%，还有15%主要来自广东，这些最初的中国移民在菲律宾做小生意，或者当工匠。

　　菲律宾中山中学校长李伟钦介绍，虽然西班牙人仇视华人，华人与菲律宾人的感情却相当融洽。发展到今天，因为经济上的优势，菲律宾华人更以其公民意识和致力于解决各种社会问题的热情，组织义务医疗队在菲律宾各地下乡义诊、组建志愿消防队、建设农村校舍等，每逢灾难，华人也会踊跃捐款。

　　华人的角色和贡献，赢得整个菲律宾社会的尊重，以至于中菲两国黄岩岛争端再起，菲律宾华人也不担心排华。很多华人告诉记者，他们在菲律宾是安全的。

　　虽然中菲关系源远流长，但李伟钦发现，关于黄岩岛的历史和归属，菲律宾的教材已经悄然发生变化。

　　在李伟钦的办公室里，贴着一张出版于2001年的菲律宾地图，上面没有标注黄岩岛，那片海还叫“南中国海”。而2009年的历史课本上，第一章第一个页面，就是一幅菲律宾地图，在一片空白的“南中国海”上，标注了黄岩岛的名字：SCARBOROUGH SHOAL。

　　“以前，地图上没有黄岩岛，政府把这个名称改了又改，我们也觉得很好笑。”李伟钦说，现在，老师上课时并不会专门提到这个岛屿。

　　B “夹心饼”心态

　　进入二十一世纪，中菲外贸关系和移民故事仍在发生。

　　福建晋江的李峰（化名），9岁时跟随父母前往菲律宾做皮具贸易生意。这名20岁的年轻人现在还是中国籍，但是在菲律宾读书、长大。他对这个国家有着更为复杂的情绪，“在菲律宾生活了11年，我已经把它当作自己的家了，”李峰说，他刚来就比较适应这里的环境。

　　“在菲律宾，华人的凝聚力很强，相互帮助、提携，氛围很好；菲律宾人则热情、乐观，天性善良，所以相处很融洽。”李峰说，华人在菲律宾生活几十代的也有，这种关系坏不到哪里去，他乐观预期，中菲两国的纷争很快会修复。所以，他并不担心父母的生意，他认为两国关系不会坏到连港口都不互相开放的程度。但是，李峰并不轻易与人谈论黄岩岛的归属。比如在餐桌上，遇上观点不同的人，他并不会去争执。

　　与李峰不同，李伟钦认为，自己身为华人“夹在中间，左右为难”。作为一个在菲律宾出生长大的华人，李伟钦认可自己的中国血统，对于黄岩岛，他也跟菲律宾朋友讨论过，“我个人的想法很简单，一起来开发，开发出来看怎样来分，主权的问题以后来谈。”

　　据介绍，在菲华人身份复杂，有的是土生土长的华人、华裔，有的华侨来了数十年，已经取得菲律宾国籍，或者永久居留权，有的来了才几年、一二十年，还保留着中国国籍。

　　记者在采访中发现，立场因身份不同而存在差异。一些华侨表示不便公开发表意见。

　　菲华网行政总裁Richard Lu用“夹心饼”来形容自己目前的处境。在记者前往采访的几天前，他刚刚接受了国内一家网站的采访，聊了聊黄岩岛事件中的菲律宾，网上就有人骂他“卖国贼”，Richard Lu表示不能接受，“其实，我只是客观地讲了一些这边的真实情况。”

　　作为一个在菲律宾经商才6年的中国人，Richard Lu算是菲律宾华人中的“新侨”，他心系祖国，同时又要与菲律宾人打交道，不得不谨慎发言，小心拿捏。

　　让Richard Lu自豪的是，中国经济的崛起和国家形象的提升，比如奥运会的举办，让身在异国他乡的华人地位提升，在电台里，偶尔也能听到主持人说福建话，Richard Lu将此视同为一种文化融合。

　　C 立场不同也不吵架

　　2010年9月，菲华网负责人小北（化名）与几个朋友合伙，创办了这家中文网站。他办网站的初衷，是有感于在菲律宾的“新侨”和中国人在法律、商业及维权碰到麻烦时无依无靠，对他们提供一些帮助。这样的工作不仅是小北的兴趣，也让人有一定的成就感，当然，更多的是一种天然的身份认同感。

　　小北6岁时就跟着父母到了菲律宾，与李峰不同的是，他已经拥有菲律宾国籍。在菲律宾，他从小学习中国文化，对于中国和菲律宾两个国家，“一个是生我的母亲，一个是养我的母亲。”近期每天面对有关黄岩岛的新闻，“经过这些天的挣扎，我得出一个结论：我倾向于中国，”小北说，菲律宾的理由牵强，“哪有离谁近就是谁的这个道理？”不过，小北强调，并不是因为自己的身份认同感才有这个倾向，而是中国的论据更充分，“在元朝，中国就发现了它。”

　　菲华网办公室里的另两个女孩，一个是纯正的菲律宾人，一个是华裔。她们告诉记者，在黄岩岛的问题上，倾向于菲律宾这是典型的菲律宾人思维。

　　一名华商介绍，华人群体对中菲争端有着更为复杂的姿态，出生背景的不同和年龄的差异，造成了菲律宾华人群体中，对于自己身份认同的断裂。一些年纪很大的华人，虽然在菲律宾生活，但思想意识里，受中国观念的影响很大，潜意识里多少还有中国的影子；而年轻一代的菲律宾华人，则未必有这种观念，“他们视菲律宾为自己的国家”。

　　菲华网的论坛里也会有各种人基于各种不同的立场，发出不同的声音。小北说，作为一个网络平台，他并不拒绝不同的观点，比较偏激的观点，也会在论坛里引发嘴仗，但底线是不能进行人身攻击，如果有，便果断删帖。

　　尽管办公室里的4个人身份不一，立场也分为两派，但他们并不争吵，反而相处融洽。“立场不一样，还是可以做朋友，我们不会为这个事争吵，”小北对记者说，个人有个人的立场，没有必要让这种可能的争执影响情绪，特别是在办公室里。

　　事实上，小北身边的菲律宾朋友也没有讲什么过激的话，他们还是相处得很好，“触及到黄岩岛问题，我们都会自动闭嘴。”

　　D 华文教育的没落

　　菲律宾是个多元化国家，李伟钦会讲英文、西班牙文、菲律宾文、普通话、闽南语和粤语。而现在，作为一个华文中学的校长，他在为如何让更多华人后代学习华文、留住传统而担忧。

　　拥有87年历史的菲律宾中山中学为纪念孙中山而设立，是马尼拉为数不多的老牌华文中学之一，几经火灾，如今寄栖于广东会馆的一栋房屋中，占地面积只有500平方米，空间狭小，环境破败。

　　近年来，中山中学面临生源不断减少的窘境，很多学生都转到了菲律宾的公立学校，因为那里不用交学费，但付出的代价是不能学华文。李伟钦介绍说，中山中学的学生已从上世纪六七十年代的900多人减至现在的300多人。学校共4个年级，27位老师。

　　这个学校如今仍收着很低的学费，一年约3万比索（约合人民币4400元），但由于经济不景气，仍有很多家庭付不起。学校只好每半个月收一次学费，但每个学期的新账、旧账仍很多。

　　中山中学可谓苦苦支撑。李伟钦介绍说，本来两年前就打算停办，但几位热心的华人鼓励继续办下去，2011年组建华侨协会菲律宾分会时，为了支持办学，设立华侨中学助学金，困难家庭可以申请。

　　“我经常跟那些学生家长们说，不要看华文不重要，你们将来找工作，一定会用得到。”李伟钦举例说，现在，有一些菲籍华侨到台湾工作，临时来学校补习华文，他会趁机教育他们，“你们以前为什么不听劝？”

　　李伟钦认为，华文教育的没落还有大环境的原因。菲律宾的官方语言是英语，华人工厂里收发货的货单上只能是英文，还有一些华人家庭，小孩子从小讲的是英文和菲语。

　　据统计，马尼拉目前只有45所华文中小学和3所华文大学。李伟钦每次和这些校长们会面，大家讨论的话题便是华文教育的没落，和现在的华人后代们对于祖先传统的陌生。“这个问题很严重，我们很担忧。”

　　但现实这样无奈。李伟钦说，“华文学校能够保持下去，就已经很幸运了。”