传统铜佛像制作技艺助藏族村民摆脱贫困

　　新华网拉萨6月8日电（记者梁书斌郭雅茹）张开手掌，从拇指指尖到食指指尖之间的这段长度，就要6000元钱。这是西藏达孜县白纳村手工铜佛像制作的价格标准。而且，现在这个价格也不一定能订得到。

　　白纳村号称西藏的“铜佛像村”。其制作的铜佛像不仅销往多个省份，还销往印度和尼泊尔。

　　普通的铜片，在艺人手里敲敲打打，再经过焊接、雕刻等工序，就可以神奇地“变身”为一尊尊佛像。但这神奇的变化过程需要数月、甚至数年时间。

　　这种技艺，至少在西藏已传承了数百年。如今，这种神秘而古老的技艺在白纳村不仅是一项文化遗产，更成为当地藏族农民摆脱贫困、实现更美好生活的途径。

　　在白纳村，经常能听到敲打金属发出的“叮叮当当”的声音，如同钱币落进钱袋里的声音。

　　记者走进米玛洛桑家宽大的院子，看到20多个徒弟席地而坐。有的徒弟在敲打铜片，仔细看已略有鼻子的形状；有的在将加工好的部件用电焊枪焊接在一起；一些稚气未脱的年轻人则挤坐在一起，拿着锥子样的工具在铜片上不停地钻，慢慢雕琢出精美的图案。

　　洛桑家里有整整一面墙的照片，记录着他曾制作过的佛像，有的照片上还悬挂着洁白的哈达。介绍这些作品时，洛桑的脸上满是自豪。而这些作品带给米玛洛桑的收入每年至少达到几十万元。

　　19世纪初，洛桑的家族就开始在昌都地区制作铜佛像，至今已传承了六七代。40年前，洛桑家迁到了白纳村，也将这项古老的技艺带了过来。

　　铜佛像价格不菲，制作工艺也相当复杂，想要学成十分不易。村民丹增从16岁开始学习这项工艺，如今已是17个徒弟的师傅。“任何一个步骤都要学两到三年，最聪明的人也要学15年。”丹增说。

　　“需要学习绘画、设计、雕刻、敲打，铜片要敲出立体轮廓、敲出比例，差一点都不像，没有十几年很难学成。”洛桑的徒弟土丹次仁说。从13岁开始学工的土丹次仁今年已28岁了，还没有完全“出徒”。

　　尽管艰难，此项工艺还是吸引了大量的追随者。因为不仅可以学到手艺，还能改善家庭生活。一个学徒在学习期间，每天也可以得到几十元至百余元不等的收入。等到学成之后自立门户，收入则更多。

　　白纳村现在有10个铜佛像加工户，从事这一行业的村民有近两百人。18岁的巴桑次仁“入行”不久，目前还只能做做雕刻这种最简单的工作。“我喜欢这个手艺，我会坚持学下去。”他说。

　　白纳村制作的铜佛像没有广告，但那些寺庙里高高在上、受人顶礼膜拜的铜佛像就是最好的宣传。

　　“大昭寺里有一个佛像就是我这里做的，不少人看到这个佛像后，打听着找过来。”米玛洛桑说。如今，白纳村手工铜佛像的需求十分旺盛，有的加工户的订单已经排到五六年之后，铜佛像制作的收入已占村里总收入的30%。

　　“铜佛像村”不仅有高超的技艺，更有比这个小村子大得多的雄心壮志。“村里计划到工商部门注册，组织农民专业合作社，以"白纳村"的品牌来生产加工铜佛像，形成品牌效应，带动镇里、县里的发展。”白纳村村支书巴珠说。

　　如同佛像打制一样，唐卡绘画、藏香制作等越来越多的文化遗产项目在传承中不断发展，成为西藏百姓增加收入的重要途径。

　　作者：梁书斌郭雅茹