银盛：寺庙上市，无异用金钱砸毁佛门净土

　　6月5日国家宗教局副司长刘威在“宗教活动场所管理经验交流会”记者招待会上表示，反对以任何形式把寺庙捆绑上市。但话音未落，西安的一间财神庙，近日又成为A股市场投资者热议的话题。之所以受关注，缘于西安曲江文旅集团拟将财神庙与其他酒店景区一起打包，通过借壳ST长信上市。

　　从少林寺、法门寺再到财神庙，从直接IPO到借壳上市，都几乎遭到网民和业内人士一边倒地讨伐。然而寺庙打包上市其实早已有之。与上述三家摆到明面上不同，目前A股市场上含有宗教景观资源的上市公司其实早已存在。以北京旅游为例，这家拥有7家分公司和4家子公司的上市公司，拥有潭柘寺、戒台、灵山、妙峰山景区等多处宗教旅游地的商业开发和收费权，其中有1700年历史的潭柘寺堪称北京最古老的寺院，民间甚至有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。公司2011年年报披露，当年旅游服务收入达到1.6亿元，而从潭柘寺等上述几项宗教资源中收入超过1亿元，2011年北京旅游还以投资戒台、潭柘两寺景区进行创5A升级改造的名义，从非公开市场募集了5.37亿元。峨眉山A在其年报中写道：“一切以经济效益为中心，一切以创造利润为最终目的……”

　　“本来无一物，何处惹尘埃”。寺庙本是弘扬佛法的净土，高僧和信徒本已“看破红尘、四大皆空”，为什么寺庙又要重回“铜臭”俗世？

　　中国佛教图书文物馆馆长圆持法师认为，最主要的原因莫过于寺庙所有权不是归寺庙自身所有，而是归地方政府所有，寺庙及其周边的开发、建设都由所谓的“景区管委会”等部门负责，佛教界失掉了对寺庙的话语权，支配权更无从谈起。在讲政绩、讲经济、比GDP的现实中，各地政府无一例外地将寺庙视为创收工具，大张旗鼓地进行旅游经济开发，并非真正尊重而是滥加利用佛教信仰，谋求利益最大化。部分地方政府甚至为了达到符合寺庙为旅游经济服务的目的，和商业推手大量培植符合其要求的“方丈”、“高僧”，以至于“佛教高层”问题众多，造成佛教发展的危机，也将寺庙变成了“信仰”与“经济”欺诈的场所。

　　“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，人在俗世，皆有谋利之心，何况任何一个政府部门，还要为地方建设寻找资金。但盗亦有道，古代“盗规”规定：不抢劫僧道寺观、老幼、妇女。寺庙对盗贼而言尚留有其敬畏的、道德的空间，何况做为人民政府，无论从尊重宗教信仰，还是从保护历史传承、文化建设，都不能冲破底线，绝不能用金钱砸毁佛门净土。如果把寺庙当成赚钱的地方，是对佛教的亵渎。

　　稿源：荆楚网 (来源：荆楚网)