铜雀台故地河北临漳：追忆往昔曹魏雄风

　　新华网石家庄9月27日电（记者白林）枭雄？奸雄？人们对曹操的评价褒贬不一。但是近年来，无论是影视作品还是文物考古，人们对曹操的关注度却有增无减。由周润发饰演曹操的电影《铜雀台》26日公映，将人们的视线吸引到一场“杀曹大战”上来。而影片以“铜雀台”命名，这一标志性建筑在哪？又留下了哪些故事？其故地曹魏雄风如今何在？

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”唐代诗人杜牧在《赤壁怀古》中提到的“铜雀”，指的便是东汉末年曹操修造的“铜雀三台”中的铜雀台，这一诗句也使得铜雀台享誉大江南北。铜雀台就位于享有“三国故地、六朝古都”美誉的临漳县境内。

　　历史上，曹操击败袁绍后开始营建邺都（今河北临漳），在邺城城墙上筑起了以“铜雀”为名的高台铜雀台，此后又相继兴建金凤台、冰井台，这便是广为世人所知的“铜雀三台”。

　　关于铜雀台名字的由来，亦有一个生动的故事。罗贯中在《三国演义》第34回里介绍铜雀台时道：“却说曹操于金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰："此何兆也？"攸曰："昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也"。操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上。”

　　铜雀台为邺城三台之主台，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所。曹操在此接见并宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬，请她弹唱了“胡笳十八拍”。铜雀台作为邺城制高点，可俯瞰全城，是当时兵家战略要地；台下，漳河水经暗道穿铜雀台流入玄武池，被曹操用以操练水军。

　　邺城最精彩的故事、传说多发生在铜雀台上，遗憾的是铜雀台破坏较为严重，但金凤台遗迹依然巍然挺立，述说着昔日的鼎盛和辉煌。铜雀三台遗址公园现有金凤台遗址、铜雀台遗址、仙都苑、曹操雕像、文昌阁、碑廊、洞清观碑、曹操转军洞、建安七子馆、三台模型展馆、文物陈列馆等。大门内，曹操塑像高9.5米，象征着曹操九五之尊的地位。其手握佩剑，虎视中原，一派霸王之像。

　　邺城遗址位于今邯郸市临漳县西南部，横跨漳河两岸。曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个朝代都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪，是中华文明的重要发祥地之一。

　　悠久的历史给临漳留下了灿烂的文化，西门豹投巫治邺、鬼谷子授徒、项羽破釜沉舟、曹冲称象、唯才是举、文姬归汉、铜雀春深锁二乔等历史故事都发生在这里。

　　以铜雀台为标志的曹魏邺城，因中轴对称、分区布局、功能明确成为“中国古代都城建设之典范”。这种规划思想此后长期影响中国历代都城的规划，对唐代长安城、明清北京城、日本平城京（今日本奈良）的规划都有影响。

　　邺城东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。曹操在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的辞赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。

　　到了东魏、北齐时期，邺城佛教盛行，尤其是北齐，都城邺城作为全国佛教中心，当时有寺院900所、僧尼8万余人，堪称佛都。中国社科院邺城考古队近年来在邺城考古中多次发掘出佛教遗物。

　　经过岁月的磨蚀，古邺城大多已埋在地下。然而，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。“建安风骨”这一宝贵的精神财富也正影响着一代又一代人，值得后人细细学习品味。

　　作者：白林