我们该怎样面对世界末日说？

　　6月25日，新华国际转载了法国《回声报》6月22日的罗歇一波尔·德鲁瓦的署名文章，题目是《世界末日，之后呢？》。文章从正面回答了2012年l2月21日，是世界末日的不靠谱的说法。文章一开头就这样地表示：“世界末日，是什么的末日呢？税赋、荒唐的行为、疾病等，从此将完全消失？一切都将消失，因为世界将不复存在。”文章的开场白，点破主题，很勾人们的眼球。

　　有趣的是，这篇文章竟然采取了风趣而又理性的软着落的手法，一针见血地指出：“现在只剩下差不多不到18个月时间了。那么，之后呢？谁也不知道。”然而，一些人炮制出来的世界末日说，总会让一些人半信半疑，甚至闹起神经病来，而惶惶不可终日。正如文章所言，各式各样的文明，以及其他各种卑鄙可耻的言行、各个不同的民族及其所走过的足迹、法兰西第五共和国、八国集团、纳斯达克、法国CAC40指 数……一切都将随之消亡。

　　有人说，玛雅人对此早有预言。继而“新世纪” (NEW AGE)团体也在宣扬这种观点。接下来的事，便全部交给了互联网。这种有关世界末日的预言，首先让人觉得好笑。而接下来却又让人们突然感到担忧。担忧的当然不是事实本身，而是此类胡言乱语可能造成的破坏。文章对此深恶痛绝，并给予了有力的回击。

　　作者对世界末日说所造成的恐慌，以及给人们带来的种种危害，表示强烈的不满。罗歇一波尔·德鲁瓦引用了自己亲身经历的例子，加以剖析和批判。他说，几个月前，一个偶然的事件，让自己意识到了这一点。

　　那一天，罗歇一波尔·德鲁瓦受邀在一个电台做节目，现场回答听众的提问。他接到了一个名叫佐埃的男孩打来的电话。电话里，男孩细声细气地说道：“你好，我叫佐埃，今年5岁。我想知道为什么世界在不久之后灭亡？”

　　罗歇一波尔·德鲁瓦当然会告诉他这一切都是假的，世界还会一如既往地存在。然后，罗歇一波尔·德鲁瓦强调说：“这个世界上有许多事情都在变，有些人因为自己内心的担忧，就说世界要消失了。之后，我自己也开始担心起来，我所担心的是那些一直认为世界将消失的儿童、那些误信了谣言的成年人以及人们无端的烦扰。”

　　不用问，文章的观点是正确的。而作者的担心，也是必要的。虽然世界末日说这一切都是假的，但被那些庸人反复炒作，假也容易乱真。罗歇一波尔·德鲁瓦，是最先站出来反驳世界末日说的法国作者。善于用例子说事的他，在文章中还澄清了一个问题，那就是玛雅人从来没有说过有关世界末日的问题。

　　文章指出，从法国“宗派行为监察与打击跨部委员会”不久前公布的报告中，人们可以看到这一危害的严重程度。据这份在网上公布的报告称，玛雅人从来没有说过有关世界末日的问题。这个问题实际上是一个名叫弗兰克-沃特斯的所谓专家，在1970年一本名为《墨西哥的奥秘》的书中，被提及的。

　　之后，一个名为“新世纪”的团体开始宣扬这一说法，并强调人类历史将从此进入一个智慧的新阶段。从此，各式各样的“千禧年说”纷纷给出了自己所预测的日期，各种社会网络也逐渐参与其中。一来二去，将世界末日说夸张起来。而互联网强大的力量，以及人们对这个时代的恐惧，再加上某些别有用心之人的贪欲，这一切都造成了人们的过度担忧，有时甚至可能引起集体自杀，或者使人们的行动变得更加难以捉摸。

　　现在看，世界末日说，不复存在。可它的舆论影响是很严重的，许多国家和地区的人们往往引以为焦虑，甚至是恐慌。像作者那样多问几个为什么，至少要掌握一点自然科学知识，恐怕就不会被其左右。我们非常赞同罗歇一波尔·德鲁瓦在文章中坚持的立场和主张，那就是要换个角度思考，换个办法对待世界末日说。

　　这里所涉及的真正问题，是为什么人们会想到世界将要毁灭？这其中当然是多方面原因所导致的。出于对目前这个世界的担忧，一些人觉得世界的毁灭反而可以让自己感到一丝宽慰。那些稍微乐观一点的人，则希望旧世界的毁灭将是一个更加灿烂的新世界的开始。这是文章的重要关键点，可以让人顿悟。

　　罗歇一波尔·德鲁瓦还在文章中作了进一步的透彻分析和判断，也让人受益匪浅。文章说，还有一种心理是人们担心这个复杂的社会，正变碍越来越脆弱。每一天所发生的一切，也在加剧人们的此类担心。

　　上星期，人们刚刚为杀人的“毒黄瓜”洗清了罪名，又有地震、海啸接二连三地发生，更有发电站发生了核泄漏。当地球开始骚动的时候，那些脆弱的神经也会跟着躁动。在这个时候，有必要重读一下希腊的一些先哲们所留下的东西。比如：亚里士多德就曾说过“世界是永恒的”。这样，你就会用一颗平常心来看待世界的变化。世界永恒也罢，世界会不停地遭到改造也罢，总之，它会一直地存在下去。

　　这些论断，该是正面的、健康的、对人类有积极意义的论断。对此，我们要加以吸纳，以用来清醒头脑，洗刷心灵，而不至于上当受骗。世界末日说，不予理睬也罢。因为本说没有科学道理，更没有事实依据，属于主观臆造，空穴来风。

　　由于地震、海啸、旱魃、洪涝、飓风、泥石流等自然灾害在一些国家或地区频发，民生受到重创，由于西方一些国家热衷动武干涉别国内政，加剧乱上加乱，由于一些国家或地区的邪教组织以及别有用心的人借机造谣生事，蛊惑人心，由于一些国家或地区依然有暴力恐怖势力（如基地恐怖主义组织）、民族分裂势力（如俄罗斯车臣非法武装组织）、宗教极端势力（如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织）三大实力的作祟，人类还不安全，由于一些国家欠发达，社会不安宁，等等，人们则容易怨天尤人，自认为老天不公，总想着世界会消失。结果忧伤加恐惧，对未来失掉了信心。这是十分错误的选择，也是有害的做法。

　　从这个角度看，世界末日说就是要引导人们自毁前程，至少是为那些天灾人祸制造舆论，从中来个趁火打劫，鹬蚌相争，渔翁得利。我们感谢罗歇一波尔·德鲁瓦的署名文章《世界末日，之后呢？》的发表。文章让我们看清了世界末日说的本来面目和反动的实质，同时也让我们再次牢记了亚里士多德的科学断言“世界是永恒的”。

　　世界是否永恒，要看各国、各地区怎样对待大自然和人类了。如果还是打打杀杀，挖挖砍砍，疯狂侵占，只索取，不建设，只侵吞，不保护，只玩霸权，没有和平发展的举动，那就是对美好世界的毁损。而我们则会首当其冲，更没有幸福的指望。中国坚持走科学发展之路、和平发展之路，相当成功，已经为世界增色，那美国等西方发达国家呢？你们没有任何理由不这样做。否则，世界末日真的会到来，人祸捅破了天不是没有可能。（薛宝生）