紫峰寺住持：除了这次 民政局从没表示要接孤儿

　　“揭阳榕城区民政局被曝寺庙借孤儿”追踪

　　近日，一位实名认证的网友爆料称，揭阳市榕城区民政局为应付检查，到当地一所以收养大量孤儿闻名的紫峰寺“借孤儿”，且有视频为证。该局人士随后解释，其初衷是“接孤儿”，“借孤儿”只是为说服紫峰寺住持但“表述有瑕疵”的托词。无论是“借”还是“接”，都改变不了紫峰寺数十名孤儿的尴尬生存现状。

　　南都记者昨日再次赶到紫峰寺就孤儿去留问题采访住持释耀凯，他表示，民政局方面这几年来过几次寺庙进行拍照摸底，但从没表示要接走这些孤儿。只有这次，他们才提出要接孤儿。对于民政部门称将开办儿童福利院接走孤儿的说法，他认为只要民政部门同他协商，自己也去实地看过福利院的场所环境，且民政部门也雇请了护工保姆，他当然同意将不能自理的孤儿送到福利院集中收养。

　　近日被热议的一条“民政部门借孤儿”的新闻，是关于一群特殊的孩子，他们是被遗弃的孤儿，不幸中的万幸是被紫峰寺的住持释耀凯收养，在寺庙里过着僧侣式的生活。因为河南兰考的一场火灾中有7名被收养的孤儿意外死亡，这些民间收养的孤儿命运将受到影响。

　　收养孤儿两大难题：医疗和教育

　　释耀凯对前来采访的媒体一遍遍讲述收养孤儿的经过。1996年，在寺庙门口捡到第一个弃婴，他说自己是个出家人，应该慈悲为怀就暂时将弃婴收养到寺庙里。随后不断有人将孩子送过来。他只能去雇请保姆。但找到合适的人很难，一般家庭是不会让妻子或者母亲来寺庙照顾这些病残孤儿的。后来他终于请到了几位孤寡老人自愿住到寺里照顾孤儿们。“有没有想过找民政部门帮忙？”“早些年我打过110，他们只是来现场拍个照，然后说去调查，便再也没回来。民政部门也是来看过几次，也没提出要把孩子接走过。”

　　几十张嘴要吃饭，住持释耀凯告诉记者，他一个月为供养这些孤儿要支出2万余元，这对他个人而言在经济上是个不小的负担，好在寺庙有香火钱和义工们的捐赠，每个月温饱开支倒不难。两位保姆阿姨，一位姓邱，一位姓陈。邱阿姨是寡居，一个人带8个孤儿。“小的300元/月，大些的200元/月。”她每个月可以从住持那领到1600元的工资，后来她的儿子也一起来帮忙。另外一位陈阿姨是佛教徒，据称是不领工资的。

　　收养这么多孤儿，最受关注的是他们的教育和医疗问题。

　　据义工们介绍，17岁的“大妹”和15岁的“二妹”还有“大弟”三个人曾去上过几年小学。但因为没有户口，大妹读完五年小学就没再读了，因为没户口要出高价。是否应该让孤儿去学校上学，记者曾多次问过释耀凯，他之前称孩子到学校会学坏，昨天他继续坚持这个观点。他认为，现在学校的教育是学孔子儒家，而只有佛教才是最高的智慧，孩子们留在寺里也是一种修行。

　　一些义工则提出要到寺庙里给孤儿们上课，释耀凯没有反对。义工们每隔几天就来给孤儿上课，以语文、数学为主。记者在寺庙侧院的“教室”里也看到上课用的小黑板和一些“奖状”。10多个可以上课的孤儿大都会写拼音，少数会讲普通话。“这些孩子平时很乖，话少，问题也少，但他们大些的会照顾小的，很懂得照顾人。心理上比城市的孩子要单纯。”一位魏姓义工告诉记者，她是5年前在该寺上香发现了这些孤儿，曾经当过教师的她便介绍了同事们过来做义工。对于教育难题，义工小罗则提出了自己的观点，“他们在学校上学都会受到歧视，他们只是从来不说。”她设想，将来等民政部门与寺庙谈好了，给孤儿们办自己的学校，请老师来上课。

　　除每周两个上午上课之外，孤儿们的生活是很简单的。五六个超过10岁的孩子在寺庙里还要负责捡柴、洗衣、做饭。柴大多是在寺庙附近的果园、山上去捡，菜也是自己种，只有米是托人从市场买回来。大弟负责早晚两餐粥外，一天还要烧2大锅水(大约13暖瓶)，炒菜由大妹负责。每天到饭点都要去问“师父”今天下多少米，多少水，甚至作料放多少也问“师父”。为什么叫师父？义工魏女士告诉记者，“他们像一个大家庭，师父就好像是他们父亲。”师父对孤儿们很严，从穿衣到吃饭都很节俭。

　　极少数情况才能争取到免费治疗

　　义工小罗告诉记者，这里的孤儿名字都是住持取的。有少数弃婴被发现的时候还有生辰时间，大多都是半夜被送到寺庙附近。去年12月中，又捡到一名刚满月的弃婴，脑积水，头部很大，小罗来到后打了110，派出所的来了做过记录也开了证明。随后不久，“通过一家名为爱诺宝贝之家的上海义工组织帮助，这名患儿被送去上海一家医院手术治疗。他治愈后可能通过当地福利机构被人领养。”

　　其实区民政部门也出过力，“2010年左右，10多名唇腭裂的孩子被送到汕头李嘉诚医院做免费手术，小罗也帮忙找区民政的黄主任帮忙开证明盖章。”但这是极少数免费的手术之一。

　　前些年还有一个无法确认名字的孤儿，大约1岁左右，据义工“孩子的爱”回忆，“这名弃婴是当地一家医院的工作人员送到寺庙的，当时说她没毛病，就是被遗弃请寺庙收养。”过了几天，弃婴病了，可能患有心脏系统疾病，发病时全身黑紫呼吸困难。“只好送到那家医院去看，医院让抱孩子去的保姆阿姨支付治疗费用，阿姨没办法。最后住持亲自去找医院谈，能否让医院免费手术，然后寺庙出人照顾，治愈后请了人领养。”最后谈判没谈成。义工们狠狠心，说你们（医院）送来的孩子，你们必须负责，我们不管了。然后当“孩子的爱”转身离开的时候，那个1岁的孩子哭了，还打掉了针头。最后，她还是被留在医院里，她的命运如何，如今已不得而知。

　　对话

　　揭阳市榕城区民政局局长林响标：

　　对紫峰寺收养孤儿，算是默认

　　南都：有人认为，你们“默认”了紫峰寺收养孤儿的存在，你认同么？

　　林响标：应该算是默认吧。开始收养时我们不知道，后来有媒体报道，我们知道了，但没有(儿童)福利院，也是无奈。

　　南都：你们此前有没有对紫峰寺做一些工作？

　　林响标：定期过去看，看他们有什么事情要解决。人家捐款的都不少，没有需要我们帮助的。

　　南都：寺院从来没有提出要求？

　　林响标：没有没有没有。我们给师父讲，如果经济困难，或者缺物资，我们来提供，但他都说不用。现在去，他们还是拒绝。问他资金够不够，大米够不够，要不要衣服，都说这些他都有。他那里有孤儿兔唇、先心病，我们专门有跟医院合作，免费、减免费用做医疗。由于没有户口，所以按照寺院提供的基本材料出证明。

　　南都：那你们如何掌握紫峰寺收养情况，怎么监管？

　　林响标：通过街道和村委会，还有义工帮忙清查。我们有掌握一些数据，但主要是他自己提供的数字，不是面对面地掌握的，不是直接监管起来的。我们也希望通过这次排查，做出切实可行的(措施)，由我们自己来监管。或通过福利院直接发放生活费。

　　南都：你们有没有争取过，建儿童福利院？1995年有过动议，为何迟迟不办起来？

　　林响标：当时是民政局报编，写报告给编委办，但人员经费都没有落实，就停办了。我们历来都有在讲这个事情，但没有资金，没给人员，没给钱，所以一直办不起来

　　南都：现在到位了吗？为何突然要把孤儿接出来？

　　林响标：国务院在2010年出台了《关于加强孤儿保障工作的意见》，2011年1月1日开始实施，孤儿要落实养育政策，要解决户口问题，才可以发给基本的孤儿养育生活费。去年6月份开始，我们着手清理摸查。去年12月跟榕城公安分局协商，很快可以把他们的户口解决好。按照规定，孤儿生活费在福利院一个月1000元，送到家里寄养的600元。我们还是希望尽快把福利院的儿童福利部建起来，通过专业的人员照顾，让孤儿有一个健康的成长环境。在“学超彼岸”(当地民间组织，2010年与区民政局签约合办老人院项目)准备了在孤儿临时安置点，16个床位，先接一部分出来。

　　南都：所以你们到寺院“借孤儿”？

　　林响标：是我们属下一个借用的职工（说的），他本来是要去劝说，局里面没有派他去，他自己去的。他有捐款，也有做义工，这是代表他个人去讲的。我们本来是要去接孤儿。我也不知道他为什么头脑发热，会这么讲。

　　截稿消息

　　榕城区拟建福利院儿童部接收部分孤儿

　　昨晚近12时，揭阳市榕城区民政局向媒体发来通稿称，榕城区委、区政府决定在今年上半年完成投入100万元，在榕城区福利院设立儿童福利部，为全区孤残儿童提供养护、救治、教育、康复、特教、娱乐等服务。

　　建成后的榕城区福利院儿童福利部面积400平方米，床位总数在60张以上。榕城区目前孤儿总数有185名，其中社会散居70名(已按最低养育标准每月600元发给生活补助)，个人和民办机构收留的孤儿115名。计划将部分个人和民办机构收留的孤儿逐步接收到区福利院安置。

　　“紫峰寺孤儿院”收养人数超百人

　　公开资料显示，紫峰寺位于揭阳市区西南端梅云镇汤前村紫峰山上，始建于元朝至正十一年。现任住持释耀凯，今年67岁，揭阳市人，1988年出家师从光德法师，目前兼任广东省揭阳市佛教协会常务理事。

　　从1996年开始，不断有人把弃婴放在紫峰寺门口，弃婴大部分都天生有缺陷，他们被送来时，年龄大的有十来岁，小的尚未满月。紫峰寺10多年来逐渐成为揭阳地区收养孤儿人数最多的场所，紫峰寺俨然变成了“紫峰寺孤儿院”。连释耀凯本人也搞不清他收养过的孤儿数字，据估计总人数早就超过百人。目前登记在册的有56人，其中在寺庙里生活的有31人，在外寄养的25人(每月寺庙负担400元生活费)。

　 统筹：南都记者 黄怡

　　采写：南都记者 靳颖姝 黄怡 万蜜 谭林 通讯员 肖金