民俗专家赵书详解蛇年 2013年为何是无春年

　　民俗专家详解蛇年

　　主持人：赵老师，再过几天就到了农历蛇年的春节，首先给您拜个年。另外请您给搜狐广大网友解读一下关于蛇年的生肖。

　　赵书：即巳年，生肖中排行第六蛇年。蛇年往往这么来讲生肖，六六大顺是巳蛇，巳在古代代表时间，实际是蛇的一个典型。六六大顺指的是它的顺序来讲是第六位，在空间来讲是东西南北上下六个方位，第二，身圆体长是婀娜。蛇它的形状很像龙，可是现实生活中是没有龙的，现实生活中是有蛇的，所以蛇它的断面是圆的身圆，中国人喜欢圆，合合圆圆是吉祥的，是圆又是长的，那么身圆体长象征着长寿，所以也是吉祥的。而且蛇的繁殖能力很强，存活力很高，所以人们既很怕它，但是对它又是有一定的吉祥的典故。中国人既看到好的方面也看到坏的方面，是辩证思维，所以身圆体长是婀娜，就是说蛇有各种各样的姿势，蛇有13种姿势，龙的所有姿势蛇都能够做出来，所以等到蛇年大家都认为它是一个有浪漫情怀的时代一个年代。浪漫从民间文化来讲叫做八大美，因为人要前进的话要靠真善美，真就讲的是科学技术，善是讲的对自己的道德约束，在某些方面反映在宗教上面，但宗教最根本的是人们要用道德自我约束。第三，美。人们对于幸福的追求，对于美的追求在促进我们社会不断完善不断前进。美分八个方面，我讲的是民间艺术。

　　第一，民间文学。比如我们国家有关于白蛇传的传说，光门头沟的民间故事就有五个关于蛇的，再有蛇王的故事，蛇仙的故事，有蛇含珠报恩的故事，还有就是巨蛇吓退日本兵。

　　第二，民俗文字。书法分三大类，第一类叫做应用书法，主要是用于为了铭记记录而用的应用而用的。第二种叫做艺术书法，我们现在所看到的书法艺术家们行书、楷书、草书这个类型。第三类叫做民俗书法，我们春节期间看到黄金万两套和文字，还有百福图、百寿图都叫民俗书法，北京的民俗书法家李培月就写出来一百个蛇字，百蛇图也很漂亮。

　　第三，民间音乐。蛇皮是做二胡音箱蒙着的皮能发出共鸣，我们所熟悉的乐曲比如说《金蛇狂舞》。其次是民间舞蹈，我们看到我们国家有七八十种耍龙，有板凳龙、二云龙、草龙各种各样的耍龙，非常得精彩。但是实际上是蛇，蛇跟龙的区别主要是龙有四足，而蛇是没有四只脚的，你们看到耍龙都是没有脚的，画蛇添足就不叫蛇了，我们耍龙实际是蛇，但是中国人在古代龙蛇是不分的，这个从介子推的《龙蛇颂》里面推出来的，往往古代把龙蛇放在一起。

　　第四，舞蹈。在过去每到蛇年有一出戏叫《幼女斩蛇》，一个叫李济的小女孩送到巨蛇洞要喂蛇，由于大蟒每年必须要吃小孩，大家没办法，每年供奉一个小孩。她送了很多的蜜粽让蛇吃了，吃了之后蛇动弹不了，她把蛇斩掉了，结果为民除了害，这就叫幼女斩蛇。还有除三害把蛇当做毒物看待。

　　第五，民间曲艺。这个名字是汉高祖斩单蛇起义。

　　第七，杂技。

　　第八，民间工艺。蛇一般叫长虫，每年到蛇年把蛇做成吉祥物，比如我们今年的邮票那个蛇就很好看，蛇的身上还有各种花卉也很吉祥，所以蛇的吉祥物、民间工艺也是我们八大美之一。

　　当我们讲这个吉祥物往往要讲到八大红，因为每到一个节日都是对我们全民族进行三大教育，第一教育伦理教育，我是谁、我从哪里来的，我要对自己的父母孝顺，对自己的祖先要祭祀，第一是伦理教育。第二是道德教育，因为行善事。第三就是审美教育，审美教育叫八大红，第一是红灯，第二是对联，第三是门神，第四是挂纸，第五是剪纸，第六是年画，第七是红福字，第八是春挑。每到蛇年，身圆体长的蛇婀娜是进行美美审美教育的大好年代。第三，小龙无足行千里，蛇又叫小龙，因为在佛教里面龙王原形是海神，海神来源于蛇，龙是怎么来的？龙是黄河里只有海里面进入黄河之后经过九九八十一难，后从龙门并过去，由鱼变成龙。在北海公园传说里面有一个立供，上面的提案叫鱼龙变化图。北京雍和宫里面有一个洗三盆，乾隆皇帝出生之后用这个盆洗澡，上面的图案也是鱼龙变化图的图案。因此蛇是在鱼变成龙的过程中经过沙滩的第一变化，所以蛇又叫小龙。

　　龙能够穿越天地人三界的中国的吉祥物，它有五个发展时段，第一阶段因为龙在我们中国有八千多年历史，八千年的历史中有五千年是有语言没有文字的，那么在有语言没有文字的时候龙是什么呢？我们祖先用打雷声音的龙对天体物理现象比如雷、闪、电解释，所以龙的出身非常高贵，是我们大自然的一种象征，中国古代有上满教，把龙叫做太阳神的使者，这是第一阶段。第二阶段，人类阶段发展有了自己的领袖，传说中的黄帝时期有一本书叫《山海经》，那个时候龙既是雷神的模样还保持神性，可是又是皇帝的坐骑，皇帝可以乘着上天。

　　在很长一段时间，龙是作为我们中华民族的象征。北京宣武就是蛇和龟盘在一起叫玄武。在神话时期龙既有神的模样又是人的坐骑，它作为神的时候门前的脚印伏羲的母亲一踩有了伏羲。我们古代的神最早的神是灵殿的崇拜。第三阶段，帝王和龙结合在一起。秦始皇叫始龙，到了汉高祖，到了明代朱元璋时代龙又成皇上专用了。第四阶段就是中国三大文化现象，儒道士，高僧和龙结合，儒家和龙使龙成为君君臣臣父父子子，龙有九子，有妻子就是凤，有大臣麒麟，这是儒家。道家把龙封为龙王，大河、大海都有龙，于是封了125多个龙王，东海龙王叫什么西海叫什么都有名字。到了佛教由印度传来的，它有海神，叫叶伽，我们翻译的时候把海神直接翻译为龙王，我们的佛教风调雨顺，一到佛香庙四大金刚……代表风调雨顺，符合我们中国农业国农业的要求。第五阶段就是现在，中华龙非常祥和多原一体而且造型很美观，出身非常神圣，在明朝有一位传教士利玛窦，他是意大利人，他没有一个直接能够用英文解释的龙的名字，就用《圣经》里面那个龙，但是那个龙是个妖怪，我们的龙是太阳神的使者，两个不一样，所以翻译上外文把中国龙认为是凶恶的东西，实际是很吉祥的。我建议以后的龙就是龙，就是龙直接翻译过去，跟外国那个龙不是一回事，这样使得龙有了正式的理解。

　　第四句话为求发展把皮脱。蛇是非常执着，蛇为了能够发展不惜每次脱胎换骨把皮换掉，所以它代表着一种改革一种向上的精神。每到蛇年要提倡的是感恩，今年蛇年用了衔珠感恩，符合我们对蛇年的道德要求。

　　六六大顺是巳蛇，身圆体长是婀娜，小龙无足行千里，为求发展把皮脱。我送大家一个吉祥话，2013接二连三喜事不断，龙的癸巳成龙续马快马加鞭，蛇年是大顺利的一年，祝大家吉祥。

　　主持人：谢谢赵老师。

　　2013年为何是“无春年”？

　　主持人：2013年是无春年，在这个话题上能不能可以给我们从民俗知识来解读一下无春年这一说？

　　赵书：立春是属于二十四节气第一个节气，二十四节气是中华民族的伟大发现，我们中国人在四千多年前发现夏至后来发现冬至，它属于阳历。而我们用的农历是阴历，是以月亮圆缺为一个月，阴历和阳历有一定的差别，阴历用月亮，现在50多天，而阳历用的是太阳运行的规律，365天稍微多一点。阴历阳历这两个之间的差别所以产生了，有的年份我们是13个月，有的年份12个月，有闰月，这里面阴历年里面有立春有的就没有，这是一种把阴历阳历二者合一成为农历是中华民族的伟大发明，节气是我们的伟大发现。我们农历阴历阳历合在一起是我们的伟大发明，这是一种正常的时运运转。我们叫春节这个名字实际是民国以后，我们的春节讲的是在立春前后一个节气，腊月二十三、正月十五，在这中间包含着立春这个节气，所以叫春节。至于农历年里面12个月里面没有立春，13月可能两个立春，很正常的一种节气的安排，是农历的安排，和人的命运没有关系。有春结婚没春结婚没有关系，尤其没春就不好，不符合中国人的哲学思想。中国的哲学思想四大思想，第一，天人合一。天上有什么地上就有什么，天体运行跟人体运行是一样的，所以一年哪天都能结婚，这是天人合一的思想。第二，辩证思维。好事里面有坏事，坏事里面有好事，所以我们看《易经》里面白眼睛里面有黑眼睛，有春结婚是好年，无春结婚也是好年，这是我们的哲学思想，辩证思维。第三，求实向善。根据实际情况到了结婚年龄，非得根据没有任何记载的说法，没有任何文字记载说没有春不结婚，没有这个记载。提前结婚或者推后结婚，不符合自然规律，这是不对的。第四，合合融融。怎么合作和平怎么能圆，融会贯通，这是中国人。无春不宜结婚那不是中国人的想法，也不是中国人的民俗。我没有见到任何记载，古代根本没有这个说法。

　　主持人：从我们的整个民俗历史文化来说，并没有这样一种说法，可能很大程度上来自于民间的一种偏见是吧？

　　赵书：不是近几年才出现这种说法，从来没见过这样的说法。

　　主持人：近期有些学者有这样一个说法，过去认为我们是属于龙是我们的一种图腾，现在有些学者觉得蛇更是我们中华民族的图腾，这个是怎么来看的？

　　赵书：图腾这个词是五四运动以后从国外传到中国来的一个词，最早来自于印第安人，我觉得用图腾解释我们的龙，用一个外国的词汇解释我们五千年历史的龙是不是合适呢？当然五四以后我们的先辈比如闻一多老师都是讲的图腾，但是我从民间民俗来看，龙是我们的吉祥物。龙是历史形成的一种吉祥物，慢慢形成的。用一种民族的象征用野兽来象征？不是。龙出身非常得吉祥，龙是古代人用打雷的声音，对雷电现象的解释，出身很高贵，不是蟒、鳄鱼，中华民族的文化非常神圣，历史非常长，很多外国理论不见得能解释中国文化的来源。龙代表打雷声音又代表彩虹，北京有一个桥，彩虹的虹在明代叫虹在清朝叫龙，古代把虹和龙不分，彩虹七色跟我们龙是一个东西，我们说神仙的神旁边的生日是电，所以我们古代讲的神是电。对大自然物理现象的崇拜，闪电转瞬即逝，一般自然界存在蛇，所以说古代龙蛇不分。但是我们的龙从字来讲是什么，对电的一种崇拜，以电为崇拜比蛇要确切。文字来说文字是声音的延续。