红网长沙2月17日讯（潇湘晨报记者 袁树勋）虽然春节还没结束，但国家法定春节假期已经结束了，该拜的年，也陆续拜完了。
潇湘晨报联合大湘网的调查显示，父母（岳父母、公婆）和家族长辈，毫无悬念地名列拜年对象榜的前两位，第三位则是“有恩于自己的人”，超越了“领导”“老师”“有业务往来的人”。
在对拜年时间等传统礼仪的遵循上，呈现出明显的城乡差别。农村受访者更守旧，大城市受访者则更不拘小节。
本次调查，农村居民占21.58%、小城镇居民占24.32%，中小城市和大城市居民各占46.23%和7.88%。
“恩人”名列拜年对象榜第三位 春节快结束了，该拜的年差不多已陆续拜完。
本报联合大湘网的网络调查显示，这个春节，97.9%的网民都给人拜过年。“父母（岳父母、公婆）”毫无悬念地高居拜年对象榜的首位（49.66%），其次是“家族长辈”（26.37%）、“有恩于自己的人”（8.90%）、“平辈亲戚”（3.42%）、“朋友”（3.08%）、“领导”（2.40%）。
“有恩于自己的人”高居拜年对象的第三位，意味着春节被许多人当成“还人情”的一个大好机会。民俗研究者于秋水对此也深有感触，“还人情真不是个容易事，礼轻礼重先不说，光时机就得择选一番，挑个不恰当的时间，搞得双方都尴尬。选择春节，表面上是拜年，暗地里的意思，双方心知肚明，皆大欢喜。”
过半受访者认为登门才算拜年 大多数的受访者（54.79%）都认为，只有亲自登门才算拜年。作此选择者，在居住地上并无显著差异。
由此看来，无论是住在农村还是住在大城市的人，对“拜年”方式的理解比较一致。拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意……初一或初二必须到岳父母家，并须带礼物……对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都说得来，在院子里见面彼此一抱拳，“恭喜发财”“一顺百顺”，再在屋里坐一会儿。虽然对象不同，拜法也不同，但有一点必须得登门拜访，当面礼贺。
“今年春节要加班，岳父母家又远，交通也不方便，所以只是在大年初一早上给他们打了个电话。”在长沙一家大型超市做管理的丰明凯觉得，这只能算个问候。像往年，带着老婆孩子大包小包地登门，“那才算拜过年了。”
也有部分受访网民认为，拜年并不一定要登门，打个电话、发个短信，甚至是QQ上问候一下，心意到了就行了。但这类群体，仅占受访者总数的33.22%。
由此一来，认为自己今年春节没给父母（岳父母、公婆）拜过年的受访者高达半数，这个结果就不难理解了。
超六成受访者说拜年应该送礼 传统礼仪里，拜年不仅要登门，还要携带礼物。本次调查中，61.99%的受访者在给人拜年时，一定会携带礼物。作此选择者，在居住地上并无显著差异。看来，在这个问题上，无论是居于农村、小城镇，还是居于中小城市或大城市者，又达成了一致。
黄茂住在湖南省城步苗族自治县的一个小镇子上，他的亲友大多分布在周边的农村。从大年初一到初五，他每天都用摩托车载着大小礼盒，在各路亲戚家行走，“礼轻一点还没什么，但一定要有，否则你自己不好意思，别人私下里也会埋怨你不懂礼数。”
在深圳工作的陈斯，今年回邵阳老家拜年，汽车后备厢装满了礼品。因为要走的亲戚多，所带不够，以至于春节期间他还在当地采购了不少。“总的来说，是一家都不能少，而且同辈分或同亲疏度的，礼物的价值还得相当。”
大年初一，黄茂去的是父母家，初二走的是岳父母家，“初一崽，初二郎”等传统，在这个湘西南小镇上仍被严格地遵循着。相比之下，陈斯的拜年时间则要随机许多。
调查显示，在拜年时间是否遵循传统这个问题上，呈现出明显的城市差别。其中，居于农村受访者中的近八成，都表示“严格遵循”或“比较遵循”，而居于大城市的受访者，近四成表示“基本不遵循”，近五成表示“不怎么遵循”，无一人选择“严格遵循”。
“一是在都市生活多年，本身不怎么看重这些细节，甚至搞都搞不清楚。另外时间上也不允许。”陈斯腊月二十九到家，大年初三就得回深圳上班。他在除夕夜与父母团聚，大年初一就去了岳父母家，当天下午又去给另一个家族长辈拜年。
他发现，身边许多从千里之外回乡的朋友，都作出了类似安排。至于“初一妇女不出门”等老习俗，在他的家乡，如今也没人遵循了。
七成农村受访者不能接受给晚辈拜年 同样的城乡差异，还在“能否接受长辈给晚辈拜年”这个问题上体现出来。年前，有网友在微博上吐槽：“我爷爷奶奶总是给来拜年的人一一回拜，每家都要亲自去。我觉得挺没必要，特别是晚辈家，不知道大伙怎么看？”引发讨论。
近六成居于大城市的受访者，都表示能够接受，有人如此阐述自己的理由，“拜年本来就是相互表达祝愿和谢意的一种方式，跟辈分没有必然关系。”
但在农村受访网民中，只有一成能够接受这种方式。七成觉得“不能接受”，另有二成表示“不好说”。有些受访者的理由似乎也难辩驳，“长辈能给晚辈‘拜’么？”
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