华西村副书记：吴仁宝家族占的股份不足一零头

华西村被称为“中国第一村”，吴仁宝曾掌舵52年。 /CFP

    副书记释疑：将坚持集体所有制和共同富裕，吴仁宝没上过时代周刊封面

    晨报特派记者 张源 姜鹏 杨育才

　　吴仁宝的离世，让华西村再一次成为众人瞩目的焦点。吴仁宝在华西村掌舵52年，之后其四子吴协恩成为接班人。吴协恩坦言，数十年来华西村不止一次被推上风口浪尖，也面临过诸多质疑，但华西依然坚持信念走到今天。昨日，华西村党委副书记孙海燕接受了媒体的访问，就媒体关注的一些问题进行了回应，包括家族式管理、集体制经济、华西村产业转型等话题。孙海燕还首次公开表示，外界流传吴仁宝曾于2005年登上《时代周刊》一事，经查证并非事实，但也不是华西村有意为之。

　　曾称家族制不是多而是少

　　回应：吴仁宝一家人占华西村的股份还不到一个零头

　　昨天的发布会吸引了数十家媒体到场，华西村党委副书记孙海燕首先回答了晨报记者提出的问题：华西村到底是不是家族式管理？外界对于吴家掌控华西村大量财富的质疑，要如何回应？

　　“是不是家族式管理，要看老书记（吴仁宝）一家人在华西村的股份占多少。实际上呢，老书记全家占我们华西的股份连一个零头都不到。”孙海燕称，华西村的利润分配，实行的是“二八开”的方式。“所谓‘二八开’，是指企业的盈利部分，完成了集团公司制定的目标后剩余的利润，其中20%给企业的厂长，80%则对副厂长、经营管理者等不同对象进行奖励。”

　　孙海燕说，按照华西既有的利润分配制度，吴仁宝一家人按照每年完成的经济效益，和年初签订的承包合同，有些他们可以拿到几千万元、甚至上亿元的利润分成的，但是他们只拿了一个零头还不到。“比如去年，我们华西所有的经营承包责任制，最上限拿到的利润分配是300万元，没一个超过这个数字的。”

　　“老书记以前就回答过关于‘家族制’的问题，他说像他这样的家族制不是太多了，而是太少了。”孙海燕说，老书记之所以会这么说，因为他是以服务更多的老百姓而去奉献的，不是为了自己的腰包。“我们华西的干部都坚持‘有福民先享，有难官先当’的理念。”

　　吴家人占党委成员近两成

　　回应：华西村核心管理人员加在一起有110多人，其中47%是华西人

　　吴仁宝及其儿孙，在华西村的领导层中究竟占多大比重，也是众媒体较为关心的话题。此前有媒体称，吴家掌控着华西村9成的财富，对此孙海燕并不认同。“大家既然问，我就照实说，华西村的书记是一正十八副，吴协恩担任书记，老书记的大儿子吴协东和二儿子吴协德是副书记。书记里面，老书记的儿子有3个。”

　　孙海燕说，吴仁宝的女儿、女婿和三儿子都是华西村的党委常委。“以前也是副书记，但是换届时下来了。”至于吴家的第三代，孙海燕则挨家挨户的对媒体进行了说明：“老大家，小女儿吴芳是江阴市委常委、副市长，分管农业，大女儿是分管教育的副书记；老二家的媳妇，是村委会常务主任，是副书记，儿子是党委常委；老三家，一个女儿一个儿子，不在党委任职；老四家有两个儿子，大儿子是党委委员，二儿子在国外留学；老书记的女儿、女婿是我们的党委副书记，儿子是党委委员。”

　　孙海燕说，华西村的核心管理人员加在一起有110多人，其中有47%是土生土长的华西人，也包括吴仁宝的家庭成员，其余53%都是来自五湖四海的“外乡人”。“有人说吴家控制华西村九成财富，我可以肯定的说，吴家占有的华西村股份，连一个零头都不到。”

　　在吴仁宝家庭与华西村用人问题的关联上，孙海燕说，任用主要还是根据个人的能力。“举贤不避亲，不能因为这个人姓吴，有能力也不用；或者说即便他姓吴，没能力也要用。”

　　集体所有制是否受挑战？

　　回应：华西村未来或许会引入更多的经济形式，但坚持集体经济的道路和共同富裕的理念不变

　　在华西村诸多特质中，自吴仁宝时代便始终坚持的公有制集体经济常常让人津津乐道。

　　50多年来，华西村一直以集体经济所有制为主导，提倡“少分现金，多参股”，期望实现“公私双富有”，却旗帜鲜明反对“一家两制”。对此，孙海燕释疑说“这是保障村民的自由选择权，但杜绝腐败”，比如村民可以在搞集体和从事个体方面自由选择，但不允许干部搞“一家两制”，比如丈夫当厂长，妻子开饭店。

　　在村民收入分配环节，孙海燕介绍说，村民收入有三个来源，一个是按劳分配，工资平时发50%，年底一次性结清，奖金中的80%作为资本参股；二是按需分配，每个村民每年至少3800元；三是资本分红，提倡少分现金，多参股，“我便用分红抵了一套价值280万元的别墅”。

　　然而，随着时代发展，集体所有制经济下村民有别墅、轿车，但村民并无产权，离开华西村还要付出“收回10年分红”的代价，这也引发了华西村限制村民自由的质疑。

　　在吴协恩成为接班人后，在华西村主导了50多年的集体所有制是否会受到挑战呢？对此，孙海燕明确表示“集体经济道路的底线不可能改变”。据其介绍，吴协恩曾在多个场合表示，华西村的未来或许会引入更多的经济形式，但有两个不变，分别是坚持集体经济的道路不变，其次是坚持老百姓共同富裕的理念不变。

　　谈及共同富裕，吴协恩在19日接受媒体采访时表示，共同富裕不等于一样富裕，华西村的分配机制“从过去的发展来看是成功的，没有必要去改变”。

　　吴协恩进一步表示，集体公有制经济在华西村的发展中扮演着重要角色，在不伤害百姓利益的前提下，运用集体盈利可以开展公共事业，加强对弱势群体的帮扶，进行道路整治与环境治理。

　　“精神文明公司”不为盈利

　　回应：主要职责是负责全村的思想政治工作，属于吴仁宝“精神文明遗产”的组成部分

　　在华西村村口的一座大楼顶上，竖立着电影《吴仁宝》的巨幅宣传广告。吴仁宝的最后一次公众露面，正是以电影演员的身份出现在这部电影当中。2012年10月在全国公映的这部电影，也成为他生命中最后的公开影像记录。

　　电影《吴仁宝》只是吴仁宝留给后人的精神遗产之一。除此之外，吴仁宝的语录、文集以及演讲都以图书、音像以及标语等形式，出现在华西村的各个地方。

　　吴仁宝无疑是中国农村史上的一个传奇，而他的“精神遗产”，包括已经有25年历史的华西村“精神文明开发公司”这家以“思想”为产品、不以盈利为目的的“公司”。

　　昨天下午，华西村党委副书记、精神文明开发公司总经理孙海燕解释说：“精神文明开发公司成立于1988年，改革开放初期，很多人一切向钱看，不谈精神，不谈道德。老书记看到了这个不好的苗头，才有了建立公司搞思想建设的想法。这和邓小平提出的‘两手抓，两手硬’是一致的。”

　　谈及精神文明开发公司的运作，孙海燕介绍说，村里每个公司都有信息员，及时收集公司内部的好人好事，结合对照社会上的不良苗头，对村里的干部和村民进行教育引导。“村规民约、村里的标语口号等等，就是开发公司的产品。”

　　孙海燕告诉记者，精神文明开发公司的主要职责，就是负责全村的思想政治工作，对精神文明进行“产、供、销”。“从表面上看，精神文明开发公司不产生经济效益，实际上它所产生的效果是无法用经济来衡量的。全村人整体素质提高了，社会安定团结了，村风民风变好了，凝聚力增强了，这就是华西村的无形资产。”

　　吴仁宝生前喜欢宣扬自己的思想，即使是一个村干部代表团到华西村考察，他也会在“金塔”顶层的大会议室里作报告。年迈的吴仁宝直到去世前不久，还每天坚持在“民族宫”作报告。在他身体状态出现问题之后，他还委托村里其他干部继续演讲。

　　除此之外，华西村还成立了艺术团，吴仁宝亲自担任艺术团团长。10年来，艺术团共创作数百个节目，演出数千场，观众超千万人次，成为华西思想教育的手段、陶冶情操的创举、净化灵魂的熔炉。

　　吴仁宝曾接受“时代”采访

　　回应：不知网络上流传的吴仁宝登上时代周刊封面图片从何而来

　　新华社、中央电视台等国内多家主流媒体曾报道称，吴仁宝在2005年作为封面人物登上美国《时代周刊》杂志，该期杂志封面的照片还在网络上广为流传。

　　昨天下午，孙海燕面对媒体公开辟谣称，吴仁宝只是接受过《时代周刊》的采访，2008年4月《时代周刊》也刊发了采访文章，但吴仁宝并没有登上过该周刊封面。至于网络上流传的吴仁宝登上时代周刊封面的照片，孙海燕表示他也不知道从何而来。

　　孙海燕告诉记者，五六年前他就看过这张图片，但印象不是很深，后来一些媒体包括网络也都采用。“因为这个事情引起了争论，我19日晚上深夜专门登录了时代周刊的网站，发现老书记确实没有上过时代周刊的封面。”