“做一日和尚撞一日钟 得过且过”！
不知道报名参加天台山慈恩寺“短期出家”体验班的近200位善男信女，如何体会这句谚语？这钟，正式和尚撞得，临时和尚当然也撞得！
晨钟暮鼓，早晚课诵，远离红尘，亲近大德，而且不收费不牟利，更有三个月、六个月、一年和两年四个班次，不同时长任君选择！更为贴心的是，知道诸位看不破万丈红尘，寺庙允许自带电脑。于是这事火了，成了新闻热点。
阿弥陀佛，昔日玄奘西行吃遍诸般苦厄，才能亲近三宝；如今凡夫俗子来个悠长假期，就可踏入方便法门，善哉善哉！
更为吸引的是，体验班有个好名字，美其名曰：短期出家。说大白话，就是“临时和尚”。不过时间虽短，形式可不马虎，“戒、定、慧”三者齐备，这临时和尚，也必须按照正式规矩，从里到外，剃头斋戒，身披袈裟，神形兼备，方能功德圆满！
渴望“短期出家”的人们，无一例外，都是苦恼人，现代生活压力巨大，狗苟蝇营毫无精神信仰，长此以往，人将不人，出家？没有那个勇气，短期出家，成本低廉，按照当下时髦的心灵鸡汤所云：在庙里把心放空，然后继续勇敢面对生活！
开设短期出家体验的寺庙，早已有之，无论是海外的缅甸、泰国、新加坡，还是我国台湾地区、短期出家早已不是新鲜事，在这些国家和地区，甚至是渗入生活的某种文化基因。近年来大陆大江南北一哄而上的“短期出家”，形式和内容大都借鉴他人经验，我佛慈悲，普度众生，原本是件好事，但一哄而上，你方开罢我登场，联想到各种寺庙经济的蓬勃发展，倒叫人心生疑虑，开班的未必勘破因果，修行的未必内心清净，一位高僧对此热闹景象戏谑道：32天前，一群乌合白衣入，32天后，又一队迷糊僧伽出。
佛家早有短期出家的传统，名为“八关斋戒”，不过那是佛陀为了让凡夫俗子体会出家生活而实行的一日一夜的出家。看来，佛陀低估了世人的愚钝，人们死活都要住在庙里，听着钟声，剃光了脑袋，吃一个月斋饭，依靠外在的形式才能觉得自己“清净了”，实在是对“勘破皮相直指内心”的佛家修行极大的讽刺。
是否出家，就能顿悟？是否在家，只能沉沦？禅宗用一句话就解释清楚了：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”！
禅在生活中，做事即修行，把吃饭睡觉的事情整明白了，大可不必一边带着电脑手机无线上网，一边剃头打坐心如鹿撞。
不过免费开设体验班、普度众生的大师们可能无法预料今日之人心，做一回临时和尚，于很多人来说，不求顿悟，更与信仰无关，不过是未来人生的一段谈资，30天出家还俗后，于红尘滚滚处，睥睨众生，淡淡说一句：好怀念在庙里的春花秋月！高僧明白吗？这叫参话头，大概含义是：老子我做过和尚。我能想象，听者一片肃静，眼含羡慕，于是下一届短期出家班又火了。 大熊
我来说两句排行榜