人民网北京10月18日电（记者 杨牧）正在进行秋季例祭的日本靖国神社，今年第三度迎来首相安倍晋三以官方身份进供的“真榊”祭品。
2012年9月在竞选自民党总裁时，安倍曾懊悔“（2007年）任首相时放弃参拜靖国神社”，让外界对其再任首相后是否会直接参拜靖国神社产生猜度。然而再次上台后，外界看到，在2013年春季例祭、“终战日”祭祀和秋季例祭期间，安倍并未直接参拜靖国神社，均以“内阁总理大臣”名义供奉了祭品。
安倍声称“此事(参拜靖国神社)已经成为外交问题，无法回答是否会去参拜”。在靖国神社问题上，安倍不止一次地释放暧昧信号。为何再度放弃直接参拜靖国神社？供奉“真榊”祭品算不算参拜？放弃直接参拜能否有助于打破日中关系僵局？清华大学日本问题专家刘江永在接受本网记者专访时，逐一破解以上谜题。
谜题一：为何放弃直接参拜？—不是示弱，是策略调整
“向靖国神社供奉祭品，是安倍执政后的一贯做法。”刘江永指出，安倍认识到直接参拜靖国神社不仅仅是内政问题。“在这个问题上要进行策略调整，对是否参拜不作任何明确表态，既不说去、也不说不去，也不说实际上到底去过没有。”
刘江永说，安倍默许其阁僚直接参拜靖国神社并称是其“个人自由”，还多次指出“向为国家战斗而牺牲的英灵表示崇敬是理所当然”，等等。“从中可以得出结论，安倍在历史观上没有任何反省，否认日本军国主义侵略历史的本质没有任何改变。”
“观其行、听其言，安倍没有示弱，放弃直接参拜只是策略调整。”刘江永认为。
谜题二：供奉祭品意义何在？—变相参拜是参拜形式之一
“变相参拜仍然是参拜，不是不参拜。”刘江永一语道破。
刘江永介绍了日本政要参拜靖国神社的形式。首先，直接参拜有三种情况：第一、政要以官方身份到正殿供奉战争亡灵的地方正式参拜。第二、政要在正殿外做一般性形式的参拜。第三、个人出资前往靖国神社以私人身份参拜，但祭品上仍会写上如内阁总理大臣等名号。
第二类是代理人参拜，即政要让秘书或者其他代理人前往参拜，并献上所谓“供奉费”，署其本人大名。第三类是变相参拜，指政要派他人敬献供品或费用，署明阁僚身份。另外，还有“间接参拜”的形式，即不直接前往，但在祭祀期间通过讲话声明发出“崇敬”亡灵的信息，也是参拜形式之一。
“安倍向靖国神社供奉祭品，是"变相参拜"，也是参拜形式之一。”
谜题三：放弃直接参拜是外交牌？—钓鱼岛牵一发动全身
安倍或许认为放弃直接参拜，已经照顾中国和韩国的感受。作为一张外交牌，安倍是否认为两国会给点面子，缓和与日本的关系？
“如果安倍直接参拜，将使陷入僵局的中日、韩日关系进一步雪上加霜。"变相参拜"比直接参拜对中韩两国造成的冲击要小一些，这是事实。”刘江永说，但是“变相参拜”的做法，丝毫清除不了霜雪。
刘江永指出，中日之间不止有靖国神社的问题，还有钓鱼岛主权争议问题等。
“钓鱼岛问题牵一发而动全身。”刘江永说，“日本不承认钓鱼岛主权存在争议，这是中日无法恢复政府首脑正式会谈的关键所在。”
作者：杨牧
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