演讲开始前，观众手捧鲜花进场
谈广东：出了六祖慧能，这是广东功劳
昨日的讲座主题是“看见梦想的力量”，星云大师并没有从对梦想的解释切题，而是从一个和广州有关的佛家典故讲起。
六祖慧能出生在广东，本来是穷人。可他自感和佛有缘，于是北上找到五祖弘忍，想要研习佛法。五祖弘忍听说慧能从岭南来，便说岭南人没有佛性，学佛无用。慧能听后说，人有南北之分，难道佛性也有南北之分么？弘忍听后，感觉这个小伙子不简单，便将其收留了。
后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，慧能因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”受到弘忍首肯而授予衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。
后来慧能隐居广东十余年，后到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一个僧人说是风动，另一个僧人说是幡动，争论不休。惠能进来说，不是风动，亦非幡动，仁者心动。印宗法师肃然起敬，就拜慧能为师，并为之剃度。
“出了个六祖慧能，这便是广东的功劳。”星云大师说。
论梦想：
人生无常，每人都有希望
为了一睹星云大师的风采，昨日很多对佛教并不熟悉的市民也赶来听讲。虽然对佛学概念并不了解，但星云大师讲故事的方式让大家听得津津有味。为了阐释“梦想”这个主题，他连续讲了慧能、地藏王、玄奘、赵朴初、邓小平等数个人物的故事。
玄奘大师，妇孺皆知。用星云大师的话说，他就像佛教界的孔子一样受人尊重。在唐朝时，佛教经典都是来自印度，但很多都不完整，翻译过来的内容也不十分可靠。26岁的玄奘发愿，要到西天印度去求取佛经。
取经的路那么艰苦，比如过八百里流沙时，上无飞鸟，下无走兽，但玄奘都克服了，花十多年时间求回了真经。
“人生在世是无常的，每个人都有希望。”星云大师告诉大家，正是因为世道变化难以预料，这样才让人们可以有希望。一个人本来穷，可努力勤劳去做事，就可以变富有。有的人刚开始笨，但用功用心进取，就没有人说他笨了。
谈到自己的梦想，“中华团结，万家生佛，社会和谐，人民安乐。”星云大师用十六个字总结，赢得台下一片经久不息的掌声……
说医患：
医生要有德，病人要感恩
“您怎么看当下比较紧张的医患关系？”“社会问题不单包括医患关系，老师和学生，商家和顾客，甚至夫妻之间都会产生问题。”面对提问，87岁的星云未加停顿侃侃道来。在他看来，从社会的角度看要重视文化教育，从个人角度讲要不断自我改进，这样问题便会越来越少。
星云进一步说，医生在行医问诊中要遵守医德，而病人也要怀有感恩之心。即便有时候医治不好，但只要尽力了便值得尊敬。
一次，一个医生问他出家人怕不怕死。星云犹豫了一下，心想如果说怕死，显得自己胆子小，修行不够。而如果说不怕死，自己是俗人，怎么能不怕死呢？“不说假话，这是我的原则。”星云最后告诉他，自己不怕死，因为死去就像睡着了一样，但自己怕痛，“万一麻药打不够就惨了”。在星云看来，人的肉体会死，但精神不会。“就像烧火，木柴烧尽了，再续一根，而火光是不会灭的。”
看两岸：
来来往往，最后都是一家人
1927年，星云出生在江苏扬州，12岁便出家。生在动荡的年代，使他充满了忧国忧民的情怀。星云在台湾创建佛光山，以弘扬人间佛教为宗风，树立了以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心的宗旨。
一直以来，星云大师致力于两岸文化交流，为祖国统一奔走呼号。在昨天的媒体见面会上，星云大师表示，两岸一水之隔，都是中国人，“现在两岸已经有了直航的飞机，你来我往的多了，来来往往、往往来来，到最后，谁来谁往、谁往谁来就分不清了，这就是一家人了。”
在讲座上，他还举了一个形象的例子，五个指头长短不齐，但如果握成拳头，便有了力量。对于中华民族来说，如果两岸四地团结起来，就能真正让中华民族强盛起来。
花絮
坚持站立 亲手赠书
一袭布衣，满目慈祥。昨日正式开始的“星云大师广东行”，让羊城市民近距离领略了这位高僧的风采。
早在星云大师来到之前，广州已经出现“一票难求”的现象。本报作为活动参与方，发起的读者赠票活动吸引了数千人报名。很多市民都是托亲戚求朋友，希望能亲赴讲座聆听“开示”。而因为讲座门票只赠不卖，可谓有价无市。
记者了解到，来参加讲座的不少是佛教信徒，而更多的则是非佛教徒。中山大学学生小刘曾读过星云大师的书籍，在她看来，星云大师不仅佛学知识渊博，而且善于讲给人听，他提供给现代人的是一种禅学“心灵鸡汤”。
星云大师祖籍江苏，讲话依然有浓重的江苏口音。为了方便大家听清楚，工作人员在讲台上方设置了投影装置，即时将大师讲话的内容打成字幕。演讲过程中，星云大师还两次请徒弟上台配曲演唱。
由于年事已高，星云大师演讲全程都坐在轮椅上。可在随后的向高等学校赠书环节，他坚持站起来，手持拐杖和受赠人一一握手。即便主持人提醒他可以坐下，但星云还是坚持站着，直到赠书结束，他才坐回轮椅上。
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