 |
人民眼光11月3日综合报道“在新修订的初中语文教材中，国学篇目所占比重约增至35%。”语文出版社社长王旭明在2014亚洲教育论坛年会上向记者透露，该社出版的中小学语文教材将发生变化，新修订的初中语文教材已送教育部审批，如获通过，这批教材将于明年9月开学进入学校课堂。
王旭明介绍说，去年9月该社启动了对使用了11年的这套《语文》教科书的修订工作，将课文中古诗文所占比重由过去的约占25%提高至35%，以让学生们接触到更多的中华优秀传统文化。
记者采访发现，在修订的中小学语文教材中迎来更多的国学经典内容，或将成为趋势。此前，北师大语文教育研究所所长任翔在接受媒体采访时也表示，从明年9月起，北师大版小学一年级《语文》中古诗词将增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。
然而中华传统文化典籍卷帙浩繁，哪些传统文化和国学文章能进入中小学教材呢？王旭明说，在遴选国学经典篇目中应根据时代变化，秉持扬弃原则，优选最具时代价值和文化意义的篇目。
面对大量国学内容进教材，是否会加大教材难度、增加学生学习负担的社会疑问，王旭明告诉记者，新增的国学内容不仅有古文、古诗，也有谜语、对联等浅显的内容。此外，该社在编写教材中不光做加法，也删减了部分内容，做到有增有减。
国学教材曾遭“冷遇”
国学在国民日常学习生活中是否“吃香”？据悉，国学看似热热闹闹地走进了中小学，但前不久，一则消息却引发了人们对中小学国学教育的反思—台湾版国学教材《中华文化基础教材》被内地一些中小学引进后，历经一年推广，如今响应者日渐寥寥。
早上散步的老人耳机里循环播放《周易》，刚开蒙的孩子也会咿呀背几首唐诗，背一段《三字经》。在我们的日常生活中，国学的影子似乎无处不在，但国学到底是什么？
人大附中高中部语文教师王强认为：“国学主要是对"经史子集"四部之学的研究和学习，并补充以重要的出土文献，以及文字、音韵、版本等传统研究方法。古代的"经"专指儒家的经典，今天我们不再是独尊儒术，把佛教和道教的一些经典纳入进来加以研究学习也未尝不可。国学应该主要是文献的研究学习，琴棋书画等艺术技艺可以作为传统文化来学习，不宜纳入国学这个概念。”
作为国内高校比较流行的国学教材，《国学通论讲义》将国学定义为中国传统文化的“学问”和“学术”。台湾三民出版社出版的《国学导读》则认为国学就是中国的学术，它是针对西洋的学术称为西学而言的。
王强认为，中小学国学教育困境的起点就在于“人们对于国学的认识不明确，教育界对于国学始终没有权威的、具有说服力的界定，这给后续的教材编订、课程设计都留下了困惑。从根本上来说，就是因为还没有认识到国学是一个学科。对国学基本定义和范畴的认识差异直接影响了中小学国学教育的发展”。
国学到底怎么教
“把国学教育与现代教育很好地结合起来并非易事，比引进教材更重要的，是思考现有的教学方式、师资力量乃至教育体制。”解村说。
王强认为，国学难题的解决首先在于对题目的了解，“社会上一些教育机构、媒体对国学的理解偏差，影响了整个社会的认识，进而也会对学校开展真正的、踏实的国学教育产生冲击”。另外，“国学在中学教育中的真正扎根，还有待于国学与升学发生具体切实的关系”。从教师层面来看，王强表示“当务之急，是鼓励、组织教师大量阅读国学典籍，学习国学，提高自身素质，以胜任教学任务。”
解村告诉记者，“大部分语文教师其实并没有专业的国学素养，在国学方面也没有多少钻研的动力，中小学教师很多时候只能对着课本照本宣科，这样自然无法激发学生的兴趣。”另外，解村认为，“国学教育应该从蒙学教育开始，我们的小学教育中缺失了这块非常重要的部分。蒙学应该从《幼学琼林》、生理启蒙这些东西开始，再到《三字经》《弟子规》等等。但事实上我们现在的小学语文教育是比较粗糙的，体系支离破碎，对课文的学习很多时候只是为了学习汉字而已。”
谷曙光认为，中小学国学教育的发展从根本上来说得落脚于“知行合一”。学习国学“最重要的目的还是为了让我们当下生活得更好”。
王强也认为“国学教育应该培养德才兼备的人，其中，德是最根本的。可以说，国学教育的终极指向是德育。”他表示，“我们在国学教育中，一方面不能忽略读书，不能脱离文本去讲国学。这些东西都要从读书中扎扎实实得来，通过义理的辨析，字句的研究，方体会得深刻。另一方面，不能忽略实践，需要不断地创造条件，让学生参与到实践中来，使其知识与其心灵相触碰，用知识解决学生生命中的疑惑，才算是知行合一，将国学内化。”（综合整理自京华时报、光明日报报道） (来源：人民网-文史频道)
我来说两句排行榜