中新社青海都兰12月6日电 题：探访柴达木盆地中的都兰班禅行辕
作者 罗云鹏
在柴达木腹地，笔直的道路延伸开来望不到天际，青海省都兰县香日德这座小镇瞬间“跳”入了记者视线。
香日德系藏语“绿洲”之意，在冬日白雪掩映下的戈壁腹地里的上柴开村内，班禅行辕已在此伫立240余年。
香日德班禅行辕亦称“香日德班禅寺院”、“班禅香日德寺”，为藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。据了解，这里起初是为加强内地与藏区的关系、藏民族与内地各民族之间的关系而倡议修建。
初冬时节，寺院的红墙绿瓦、金轮宝顶掩映在金黄之中，衬托着远处白雪皑皑的峰峦，奔腾不息的香日德河从寺院山门前浩荡西去，时有僧人的诵经声、鼓钹海螺声从寺院经堂传出，时高时低，时紧时慢，如潮声乍起乍落，给寺院平添了几多的肃穆和神秘。
班禅行辕寺管会主任尕桑顿旦介绍，六世班禅大师洛桑·丹贝益西创建寺院后，这里便成为历代班禅大师和政教领袖往返西藏、青海及内地时从事佛事活动的驻锡地，还在西藏和平解放中起到了重要作用。
“1949年8月，十世班禅额尔德尼·却吉坚赞曾移居香日德，在新中国成立当天，就从香日德班禅行辕发出致敬电给毛泽东主席和朱德总司令，祝贺中华人民共和国成立，表示坚决拥护中国共产党的领导”，尕桑顿旦说，“1951至1954年间十世班禅额尔德尼·却吉坚赞曾3次来此居住，最长的一次住了近一年。1984年，在十世班禅大师的大力支持下，政府筹集资金，在原址上重建寺院，式样与原来的寺院相近”。
班禅行辕现占地50余亩，是组回字形的建筑群，富有现代化元素的设施使之退却了几分历史的沧桑与斑驳。大经堂居其中，分上下两层，喇嘛红的高墙上，饰以深咖啡色的金露梅茎秆，经堂内面积1300多平方米，可供千人跏趺诵经，上方正中，设有班禅大师讲经的莲花宝座，两边梯阶形的供台上，供奉着菩萨、度母、护法、金刚诸法像，姿态各异，栩栩如生。
尕桑顿旦带着记者走进大经堂，数百卷古版《甘珠尔》、《丹珠尔》等经典及医学书籍，陈列在两壁巨大的书橱中，经堂四周还挂着很多名贵的堆秀、唐卡。“大经堂的楼上就是当年十世班禅大师做出重要决定，并向毛主席等中央领导人发贺电的地方”，尕桑顿旦说。
记者在大经堂旁侧的展厅内看到，这里还收藏着许多当年十世班禅大师与中央领导人的老照片，记载着那个辉煌的时刻。
“听老人们说，寺院建立起来后周边就开始迁徙来了村民，不仅有藏族、蒙古族，还有汉族、土族、回族和撒拉族，现在就形成了这个村”，上柴开村村民德建青告诉记者。
历经240余年的风雨沧桑，班禅行辕在广大蒙古族、藏族、汉族等群众心中树立了重要的地位，在历代僧众的不断修葺下，已有最初的一个小院和一座小经堂形成了现在的规模。
“这座寺院在我们心目中的威望很高，像我们村的硬化路就是村民和行辕僧人齐心协力修筑的”，德建青说，“2009年班禅行辕慈善医院开业，给我们带来了更多的方便”。
“慈善医院建立后还加入了新型合作医疗，对周边的患者不仅减免了药费，还在报账上进行了规范”，尕桑顿旦说，“我们还经常组织曼巴(藏语，医生之意)为周边地区的群众送医送药，几年下来，费用达到了70万元，不过作为僧人来说，做善事是份内的事情，我们也会一直做下去”。
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