乙未年说羊 喜洋洋

　　乙未年说羊 喜洋洋

　　2015年，按农历干支纪年为“乙未”年，即十二生肖的羊年。羊在十二生肖中排列第八（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）。羊年在老百姓心目中是吉祥和财富的象征。

　　羊为六畜之一（六畜为：牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜），从古至今一直与人相伴。早在人类社会初期，中华民族先民们就开始择水草丰茂地带牧羊狩猎。羊不但以其性情温驯赢得了人们的喜爱，而且羊、阳同音，羊、祥通假，故被视为吉祥之物。在中国数千年的文明中，从古代宫廷拉车的宠物到广州五羊城的神话传说，人们赋予羊以许多美妙的遐想，同时也寄托着对生活美满、天下太平的祝福。

　　家畜中的羊有绵羊、山羊两种，生性温驯。幼羊吃奶时屈膝做跪状，故人们借“羊羔跪乳”以喻人敬母之美德。野生羊有黄羊、青羊、羚羊、岩羊、盘羊、北山羊等，它们均属国家一、二级保护动物。

　　羊全身是宝，对人类贡献较大，羊肉味甘、大热，是上好补品。烤全羊乃高级美佳肴。涮羊肉、爆、烤羊肉、羊肉泡馍、白水羊头、爆肚……是大众化美食。羊肝有明目功效，中成药有“明目羊肝丸”。其它如：蹄、血、心、肺、肝等既可食也能入药，明代医药学家李时珍的《本草纲目》有详细记载。

　　羊的毛皮是人类不可缺少的衣着用品，带毛的羊皮加工后可穿着御寒，名为羊裘。羊皮去毛加工后可做服饰、袜子、手套及其他用品。羊的毛绒是纺织的好原料，羊角可做木梳和装饰品。

　　羊毛精选后可做笔，羊毫笔可供绘画、书写之用，毛笔位居“文房四宝”之首（笔、墨、纸、砚）。赵朴初先生就有“秃头顶不住羊毫笔”的佳句。

　　羊，在文学家的笔下屡屡可见。“羊”字入诗的，仅就笔者所知就有梁简文帝萧纲的“凤摇羊角树，日映鸡心枝”；唐代孟浩然“羊公碑尚在，读罢泪满襟”；南宋陆游的“羊要高为栈，鸡当细织笼”，毛泽东的“锟鹏展翅九万里，翻动挟摇羊角”等诗句。羊在文学作品中的占有地位，由此略见一斑。

　　今日的羊姓，原是复姓“羊舌”，春秋末期改为单姓为羊氏。《中文大词典》羊字条收入由春秋时期到元朝的羊氏人物达40余人。

　　“旧社会有属羊不吉利、属羊的人命苦等说法，这其实都是人们生活里的表层认识：认为羊是任人宰割的动物，过年过节就杀猪宰羊，后来长期的延续形成民俗，民俗习惯产生于民俗心理，但其实是根本没有科学依据的。”著名民俗学家、辽宁大学乌丙安教授引经据典：“《说文解字》里说，‘羊，祥也’，汉字里‘最好’的几个字，如美、善、祥等都带羊字边，在许多国家的民间故事、童话、寓言中，羊多被视为美好精神的化身，吉祥如意的象征；素有‘骑在羊背上的国家’之称的澳大利亚，还将每年8月14日定为澳大利亚的羊节。”

　　乌教授说，三羊开泰，原本应写作三“阳”开泰，本意是指从冬至开始，经过三九寒冬（古时将双日子称为阴，单日子称为阳），即经过三个九的阳日，天气渐暖，阴气下降，阳气上升，否极泰来。后来三“阳”开泰就逐渐演变成三“羊”开泰。

　　“至于说属羊的命苦、属羊的人本命年里要向周围的人要多少个一角钱买苹果吃等等说法，都没有根据，不要听打卦算命者的胡编。这些讲究都是源于人心理上有压力，因为现实生活中经常会遇到疾病、灾难等不测，只是反映人们对美好生活的向往。”