张春香撰文：闪烁着原创思辨光芒的大家小文

　　叶小文的《小文三百篇》以作者积年发表在《人民日报·海外版》头版著名专栏“望海楼”的千字文为主体,立足“望海观照”,兼纳其它短文,结集成册,蔚为大观。

　　人名、书名,都甘居其小,道内、道外,都直抵人的心灵。

　　白昼,居庙堂之高,走、干、讲－－作者叶小文先生是部级领导,横跨宗教、统战两大范畴。之前,系国家宗教事务局局长,以爱党爱国为舵,用宗教文化精神平抚人的心灵,度人度己。其眼下,任中央社会主义学院党组书记、第一副院长,则辅佐执政党,以学问、学理为桨,团结、协调海内外各路政治势力,共襄中国梦,同创振兴业。

　　入夜,退江湖之远,小文先生把自己提纯为一个“读者、作者”,专事读、写、想,以“直言之谔谔”的深情秉笔,凭千字文发轫,结合时事政治,进行及时的酷评、快评乃至辣评,频登《人民日报·海外版》、《光明日报》、《环球时报》、《理论动态》等。小文先生几十年勤耕不辍,几千个日夜集腋成裘,遂成“小文三百篇”。 纵览全书三百篇,不说字字珠玑,篇篇摇曳。但它们充满了作者对执政党、国家、民族和人类、社会的大热爱大前瞻大胸襟大情怀,对国际事务、人类和平、经济文化、地球未来的大忧虑大思考大悲悯大乐观,处处闪烁着原创思辨的光芒,往往灵动着历史唯物主义的色彩,每每令人读之击节,屡屡让人睹之快哉,不能不叹服作者的思想容量与文字功底。

　　《小文三百篇》前一百篇中,用大量的篇幅,讲政治、议政治、论政治,是紧跟党中央重大战略部署的政治“宣言书、播种机、喇叭筒”。体现了作者善于“议大事、懂全局、管本行”政治抱负和理想。充满着与时代同行、与实践同行、与社会主义核心价值观同行的政治信念和责任担当,篇篇传递着正气、正义和正能量。

　　从构思看,多篇文中,作者从不同角度,科学地阐明了当执政党领导力的强制意志遇到市场规律的不可扭结性,党中央和人民政府是如何用刚性的法治原理,弹性灵活地顺应我党90多年来首次遇到的国际国内市场化现实,融合国体政体与市场体系之间的顶层关系,寻找和摸索传统共产主义阵营和现代西方国家都试图说清楚、做妥当的貌似对立其实统一的复杂局势,然后合理、透彻地解释了“你中有我、我中有你”的中国特色社会主义市场道路的复杂性、可行性和多元化,又以法治建设为缰索从严治党,因而得到全国人民的理解和支持。 《小文三百篇》中的《古人智慧与中国外交新理念》等篇幅,对世界历史、民族历史、宗教历史进行了深刻诠释。读此可以史为鉴,博古通今。

　　典籍说明,几千年前,我们的先哲已经意识到并会熟练地运用方法论来观察社会、解释现象、揭示本质。小文先生做为一位学者型官员,以大家姿态,持小文方式,驾原创思辨,御奔腾思绪,透事物规律,析时代走向,体现出一个马克思主义学者高深的理论造诣与平和心态的学者丰仪。

　　说人类和平:他列举了当今最前沿的思想家、科学家之一的布达佩斯俱乐部创始人欧文·拉兹洛、太湖世界文化论坛主席严昭柱主席、前法国总理德维尔潘、宗教界星云大师、知名学者汤因比等人的高端对话之后,得出结论:“中国走和平发展道路,不是为了说服谁、取悦谁、欺骗谁,而是基于自己的基本国情和文化传统,基于自己国家的根本利益和长远利益,必须坚定不移地战略选择。中国既通过争取和平的国际环境来发展自己,又通过发展自己来推动世界和平－－大家来推动一场新的文明复兴,就一定能走出‘修昔底德陷阱’。” 这种从文明进化的历数典籍,到透视现实的条分缕析,仿若一个理性仔细的化验师,将世界各国－－尤其是发达国家与发展中国家－－的生态伦理、资源配置、意识形态、扩张野心、地缘政治、宗教势力多元素聚焦于显微镜下,发出预判:“人类文明的交汇已经走到量变到质变的临界点,人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬,呼唤一场新的文明复兴。”

　　《小文三百篇》书中引用的大量中外经典、古今金句,形成了独特的具有时代气息的“小文经典,小文金句”。

　　谈话、行文都需要技巧,他的文章突出主调就是巧说不炫巧,大家说家常。如行云流水般好读、余味悠长。

　　美国学者罗伯特·劳伦斯·库恩,在一本介绍中国的书中,专辟一章写叶。认为小文先生既代表了不断变化发展的中国,也代表了许多具有成熟缜密思维方式的中国官员形象:智慧、远见、忠诚、多元。

　　文/张春香