日媒：靖国神社灵位只增不减 数量是创建时700倍

　　参考消息网8月15日报道

　　日媒称，今年正值战后70周年，8月15日靖国神社预计将迎来比往年更多的参拜者。由于靖国神社合祭着东京审判的甲级战犯，首相参拜的对错成为讨论的核心，并一直造成日本与中国和韩国的摩擦。对于日本人和周边国家来说，靖国神社是什么样的存在？为何与其它神社有所不同？

　　据日本经济新闻网8月14日报道，在最高气温超过35度的8月上旬的一个下午，听着冲淡了都市喧嚣的蝉鸣声，穿过靖国神社的第一、第二鸟居（一种类似于中国牌坊的日式建筑），沿着参拜道路前进，就到了拜殿。

　　灵位相比创建时增加至至700倍

　　报道称，众多参拜者在这个拜殿之前，按照“二礼、二拍手、一礼”（鞠躬两次，拍手两次，鞠躬一次）的规则进行参拜，但正式方法则是“升殿参拜”—在供奉作为神体的“御太刀“和”御镜“的本殿进行参拜。

　　在拜殿接受驱邪之后，跟随神职人员，从旁边的回廊前往里面的本殿。内饰非常朴素，但显得严肃。向正面的御镜献上“玉串”，然后专心致志地完成“二礼、二拍手、一礼”。走出本殿，在回廊获得神酒之后，升殿参拜结束。玉串料（祭祀费）个人为每人最低2000日元。所需时间不到10分钟。

　　靖国神社与日本达到约8万的其它神社明显不同。而最大的差异在于，目前仅靖国神社祭祀的灵位达到246.6万余个，是庞大的数字。

　　靖国神社的前身是“东京招魂社”，用于祭祀1869（明治2年）年在明治维新时期的戊辰战争中亡者的灵魂。1879年改名，一直在祭祀西南战争、日清战争（中国称中日甲午战争）、过去的二战等“为保卫祖国而牺牲的人的神灵”（靖国神社）。最初祭祀的灵位仅为3588个。之后一直加入新的战殁者，作为神灵集合体进行“合祀”。

　　此外，作为合祭场所的“招魂斋庭”的存在也是靖国神社所特有的。在一般神社，灵位很少会增加，目前还有所缩小。但靖国神社与创建时相比灵位增加至约700倍，在这个过程中，专用场所成为必要。

　　其次，与国家的关系也是决定靖国神社特异性的巨大因素。二战前是由陆海军省管辖的国家机构。二战后不再由国家管辖，但厚生省（现为厚生劳动省）制定了表明在过去大战的战殁者中应该合祭的死亡者名单“祭神名票”。

　　靖国神社祭什么人？

　　那么，什么样的人能得到祭祀呢？包括对日本明治维新有功的吉田松阴、坂本龙马和高杉晋作等幕末志士、以及在第2次世界大战中被动员的学生和女子挺身队队员。此外，还包括当时属于日本国民的台湾和朝鲜半岛出身的约5万名军人等。另一方面，西乡隆盛虽然是明治维新的领导人之一，但没有得到祭祀。这是因为其在西南战争中曾与明治政府为敌。

　　靖国神社表示，合祭原则上不考虑本人及其遗属的意愿，同时不会事先向遗属取得同意。5万外国人的合祭也没有得到遗属的同意，而是以当时通过“创氏改名”（强制将朝鲜名字改为日本名字）形成的日本姓名进行祭祀。

　　二战前由“靖国神社合祭者资格审查委员会”决定合祭对象，举行“招魂仪式”。将记载有合祭人员姓名的“灵玺簿”放入被称为“御羽车”的神轿上，供奉到本殿，在灵位中加入新的战殁者等的名字。仪式的情形通过广播电台向日本全国进行实况转播。二战后则由神社最高神官宫司根据“祭神名票”决定合祭。

　　日本政府1966年向靖国神社提交了包括甲级战犯在内的“祭神名票”，靖国神社的“崇敬者总代会”1970年同意进行合祭。不过，当时的宫司筑波藤麿对于甲级战犯的合祭持慎重态度，因此予以推迟。实际上以“昭和殉难者”的名义合祭战犯的是1978年，当时宫司一职从筑波改为松平永芳担任。

　　报道称，自1975年11月昭和天皇参拜以来，天皇不再参拜靖国神社。原因是在于甲级战犯的合祭。