哪起违法强拆不是给法治“挖坑”？

　　近日，两起性质恶劣的强拆事件，又让“强拆之恶”成了舆论之箭齐齐对准的靶心：

　　先是长沙岳麓区强拆致村民被活埋事件，“60岁老人”“失踪21天后在废墟里找到”“尸体已支离破碎”等情节让人脊背发冷，据报道，死者一家曾遭当地拆迁办和村委会威胁“不签字，我就强拆你们”；

　　后是河南平顶山民宅遭开发商雇人强拆，正在睡觉的老人、小孩和妇女被拖出暴打，致3人多处受伤，遭拖出时女房主只穿着内衣，拆迁前既无通知也没有谈赔偿。

　　说起来，强拆已是个被说烂了、公众也陷入审丑疲劳的话题，很多强拆事件“冒”出后，很多人已“累觉不‘谈’”；而媒体也在重复查证、追问、批判的路数中，强化着在某些强拆乱象上的言说无力感。

　　很多时候，比悲剧更让人悲痛的，就是“理都懂然而并没有什么用”及悲剧重演。强拆问题即是如此：社会都知道那些不合法定程序的强拆违法，可违法强拆依旧在上演，很多人依旧愤怒或无语，而恶性强拆事件何时能绝迹，又是无解之问。

　　冀望法规完善摁下对拆迁乱象的“一键清除”按钮，让其彻底消失，自然并不现实：总有些人会按捺不住乱法冲动，总有些地方隐匿着强拆暗影。但在法治语境下，在违法强拆发生后将其迅速导入法治化解决程序，对击穿底线的“非法治”行为保持零容忍底线，应是起码的法治践行动作。可在近来被曝光的这两起强拆事件中，恶劣的不止是强拆本身，更是有些底线也不见了。

　　60岁老人被埋废墟，无疑是对“强拆之恶”的泣血指控——将村民强行拖出屋外、将其房子夷为平地，以习见的黑恶底色为违法强拆之恶做了注解，而一条命说没就没，则是强拆无人性的自我指证。而平顶山的这起强拆中，拆迁者对妇孺老人都能痛下毒手，就连女房主穿好衣服的诉求都吝于满足，这何止是对公民物权的铲除，也是对尊严的“强拆”，而合法拆迁程序的全线失守，也与这种肆无忌惮形成了“逻辑闭环”。

　　每一起违法强拆，都是在给法治社会建设“挖坑”“埋雷”。长沙、平顶山的这两起骇人听闻的强拆事件，看似只是个案，但在舆论对“带血”强拆极度敏感的当下，其负面影响必然溢出个案，公众难免会将其归并到拆迁乱象集束中被打包解读，拆迁者的肆无忌惮在舆论视野中也会跟法治气候扯上边。它对法治和权利的践踏，亦会成为法治在某些地方悬空的鉴证。

　　强拆者“挖坑”，据法调查、依法追责就是“填坑”。可这两起强拆事件中，有些不作为跟强拆遥相呼应：如事发地警方都不立案，哪怕强拆方已涉嫌故意毁坏财物罪等；案中还穿插着地方政府的身影……这更大程度地挫伤着人们对法治的信心。

　　得看到，对公众而言，法治不是挂在墙上的裱框，也非浮在空中的口号，而是基于对身边攸关自身权利的案例事例的感知体认。再多的依法行政宣传，或许都经不起一起恶性强拆事件的“抹黑”，正如再多的地方旅游形象宣传，都可能被“一只38元大虾”“一条天价鱼”抵消。

　　在恶性强拆事件已成侵蚀地方法治形象的典型“黑洞”的当下，一些地方显然也该意识到，违法强拆对法治形象的伤害极为容易，要恢复却很难。所以发生了违法强拆个案，不能止于事后性个案处置，更应将其视作负面样本深入解剖、反思，并以法治为圭臬对违法强拆“因子”进行系统清理。