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| 西藏“折嘎”：昔日“流浪艺术”今登大雅之堂 |
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| NEWS.SOHU.COM 2003年10月08日14:55 新华网 |
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新华网拉萨10月8日电（记者卢劲杉）在“十一”黄金周期间举行的西藏日喀则珠峰文化节上，由吉隆县文艺代表团带来的“折嘎”一露面，立刻让远道而来的中外观众们耳目一新。
表演开始，只见4名演员身上斜挎独具特色的“折嘎”面具。面具的额头有太阳或月亮徽饰，左右分别为黑、白胡须，鼻尖上嵌着一枚小海螺。按照惯例，每个人都一手持只大木碗，另一只手拿着打狗棒。不等开唱，这身打扮就已把听不懂一句唱词的老外们“迷”得目瞪口呆。“折嘎”历史久远，是藏民族传统的说唱艺术之一，被业内人士称为藏族民间说唱艺术的“活化石”。在旧西藏，它的表演者大多数是流浪四方的乞丐，每逢藏历新年或节庆，折嘎艺人以说唱祈福吉祥为主要内容的“折嘎”乞讨为生，“折嘎”因此被视为“流浪艺术”。此次珠峰文化节选择“折嘎”作为献演的节目，就是想给这个百姓喜闻乐见的节目一个“露脸儿”的机会。“折嘎”的说唱者抽调的是当地具有一定艺术功底的机关干部。为了让演出更地道，组织排演之前，从唱腔到道具都经过了民间艺术研究人员的精心指导。
西藏自治区民族艺术研究所所长丹增介绍说：“富有藏民族特色的民间单口相声、顺口溜、小品、谐句口技等曲艺门类都在‘折嘎’中有所表现。在藏民族现存的曲艺门类中，除了闻名遐迩的藏族英雄史诗《格萨尔》说唱以外，最受农牧民欢迎的就要数‘折嘎’了。”关于“折嘎”的起源说法不一，流传较广的一种是：公元七世纪松赞干布主持修建布达拉宫，民工在采运石料中由于魔鬼设障无法通过，松赞干布闻讯前来视察。只见运石队伍中一位民工手舞足蹈，口中念念有词，词曲稀奇古怪。待他唱上一段后，本来晕头转向的运石队伍即刻精神大振，顺利将石料运到工地。松赞干布于是将这一演出定名为“折嘎”，即驱魔祛鬼。
现在，藏族人春播秋收、修房造物以及盛大聚会，“折嘎”往往是必不可少的节目之一。“折嘎”的内容也丰富了许多：拥军爱民、民族团结、改革开放后的新生活等等，都被编入唱词中。电视机进入普通百姓家之后，每逢藏历新年初一，天还没亮时千家万户就能从电视屏幕上欣赏到“折嘎”的新年祝福。 |
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