有一首歌叫《爱的奉献》，其中一句歌词是这样的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这其中既包含了对奉献者的赞美，也反映了社会对人人奉献的美好向往和追求。

　　确实，在现实生活中不乏一些优秀的奉献者，他们勇于、乐于牺牲自己的个人利益以换取社会和整体的利益，他们无疑是我们学习的榜样，也是这个社会先进道德的体现者和实践者。然而，我们也得承认，目前现实生活中能达到这个道德水准的人毕竟是少数，但这是不是意味着这大部分人就没有奉献的愿望和渴望呢？我想，得出这样的结论似乎过于武断。也许人性中确实有自私的成份，但这种自私并不是何时何地都会表现出来的，再自私自利的人都会在某些时候对某些人（或者某个人）表现出奉献的一面。也就是说，我们在承认人性中有自私的一面的时候，也要相信人性中有付出和奉献的一面。作为个人，当然必须不断地进行学习和修养，努力提升自己的道德境界，争取做一个高尚的人；而作为社会，其需要担负的责任就是促使人们将奉献的一面发扬光大，将自私的一面收敛压缩，为“人人奉献”创造良好的外部环境。

　　创造“人人奉献”的外部环境，当然是一个系统工程，既需要道德教育、舆论引导，更需要制度保障，特别是在市场经济条件下，完善的制度建设更加彰显出特殊的现实意义。曾几何时，在不少媒体上看到过这样的消息，一位英雄见义勇为，与歹徒英勇搏斗，身负重伤，最后丧失部分劳动能力，个人生活质量受到很大影响。虽然英雄并不后悔，但英雄身边的人和那些了解“英雄流血又流泪”的情况的人，他们会作何感想呢？当下次他们碰到类似的情况需要他们作出牺牲、作出奉献的时候，他们能毫不犹豫地选择付出吗？我想，绝大多数人的选择可能是否定的。作为一个普通人，如果他的一次奉献有可能带来一生的痛苦，那么他作出否定的选择应该是可以理解的。诚然，奉献本身就意味着必须牺牲个人利益，那种以获取个人利益的补偿为目的的付出并不是奉献，但个人利益的牺牲应该是有限度的，这个限度就是不损害奉献者个人基本的生存和发展，只有这样，奉献者才有可能继续奉献，整个社会才有可能出现“人人奉献”的可喜局面。而要保证奉献者个人基本的生存和发展，社会就必须建立一整套完善的保障制度，用来补偿奉献者由于奉献有可能出现的种种不测。相信随着这种制度的进一步完善，“人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”不再仅仅是一句歌词，而是一种现实。 （上海 华碧青）