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记者／沈嘉禄 六匹狼逃了，引起媒体一阵骚动。因为狼的残忍，狼的集体出逃就成了一大悬念。新闻价值也似乎体现在了它的爆发性和延续性上，记者的兴奋是有道理的。也因为在民间传说与童话中，狼是邪恶的化身，那么这六匹狼事先没跟动物园管理人请假就擅自出逃，已经犯了纪律错误，在野外山村流窜时若是再偷吃家畜甚至吃了祥林嫂的阿毛，就是罪不可恕了。也因此，有些媒体在报道中正义感极强地称逃跑的狼为“恶狼”，有这顶帽子盖着，捕狼行动就成了一次申张正义的行动。 有些舆论就是这样先声夺人的。但看了本刊这篇报道后，我们应该再往深里想一想，狼恶还是有的人人性恶？ 作为一种与人“共舞”的动物，从科学的角度说，狼并不恶。动物学家研究表明，狼在野外生存，一般情况下很少主动攻击人，只有当它感到威胁及饿到极点的情况下才会伤人。母狼哺人，故而有了“狼孩”，这一奇特的现象是生物界的研究课题，也是社会学的话题。母狼还是罗马的城徽，传说中，母狼是这座古城的开拓者和守护者。至于东钱湖野生动物园里出逃的这六匹狼，它们从北方被抓到南方来，失去了家园，失去了同伴，还失去了猎食活物的乐趣和口味，已经为人类享受眼福作出了重大牺牲。此番出逃，若果真是饲养员克扣口粮所致，那么，受到置死地而后生的本能驱使，它们的出逃也在情理之中，更何况它们并未向饲养员实施报复。你说它们恶，是不是一种话语霸权的体现，对不会辩解的狼而言，是不是极不公平？ 从记者采访的情况看，一些食肉类动物的饲养员长期来克扣野生动物的食物，似乎已不是个别现象。比如这些北方的狼，每天５斤肉的定量若被扣克，它们出逃就会是早晚的事。据称，在逃的一头狼被“正义的子弹”击毙后，还被剥皮抽筋、分割肢解，加入调料猛火急烹，成了当地一些人尝鲜的野味，而且是在他们明知狼是国家保护动物之后，在他们得知狼的出逃可能危及老百姓的生命安全之后，在当地警方与老百姓开始围捕逃狼、社会关注这一事件之后，性质之严重，是不能低估的。这一顿野味他们居然咽得下，真可谓人性之恶的一次暴露。 如果说野生动物园疏于管理是一种责任感的丧失，是管理制度缺陷所致，那么长期克扣兽粮甚至将死狼烹食，就是道德的沦丧，是另一种腐败。长期来，我们在狼的头上泼了不少污水，将它们列为恶的代表，将它们作为反面教员，而通过这个事件，我们可以看到，狼其实是无辜的，恶的是某些人。狼不会说人话，但以出逃的形式来举报管理者的渎职和腐败，我们的舆论应该将矛头对准谁呢？■
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