仇杀天天有恐怖屡屡发生 极端势力让巴基斯坦头疼
2002年7月23日10:29 人民网-环球时报
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本报驻巴基斯坦特派记者 丁子
近来，巴基斯坦不断发生针对西方人的恐怖袭击，从美国记者珀尔遇害，到伊斯兰堡基督教堂被炸；从法国工程师被杀，到美国驻卡拉奇总领馆遭袭；几天前，还有人在旅游景点曼塞赫拉向数十名西方游客投掷手雷。这些事件的背后，都有巴国内宗教极端势力的身影。
宗教极端势力拥有武装
没有具体的统计数字表明，巴基斯坦国内宗教极端组织和人数有多少，很多组织根本不登记注册，组织结构也较松散。有的自成体系，也有的从属于更大的宗教组织。它们拥有武装，带有浓重的宗教色彩，参与巴国内不同宗教派别间的仇杀；有自己的政治主张，试图参与巴国内政治决策；另外，它们有各自的经济来源和后备力量。
在“9·11”事件以前的一段时间，巴国内宗教极端势力的活动主要表现为：一是在巴各地进行教派之间的仇杀，二是在克什米尔地区从事针对印度的斗争。还有一些与巴黑社会有联系，干些洗钱、暗杀的勾当。
宗教派别之间的仇杀主要是在什叶派和逊尼派之间进行，在巴南部城市卡拉奇教派仇杀几乎天天都有。从宗教仇杀对象看，被害人中教授、学生、官员、律师、记者都有。前一段时间还专门针对医生。两个派别之间杀来杀去，使卡拉奇的很多医生无辜丧命，诊所纷纷关门。
在克什米尔地区，宗教极端势力的活动大都打着“圣战”的旗号。活跃在克什米尔地区的不少“圣战”组织很有名气。比如，2000年因主张对印度停火而名噪一时的“希斯布尔圣战组织”、“塔里克圣战组织”、被美国列为国际恐怖主义组织的“哈克图尔圣战组织”，以及“穆罕默德军”、“拉什卡尔·泰巴组织”等等。它们的成员中许多是克什米尔人，也有巴基斯坦和阿富汗人。不少组织中还有一些巴基斯坦退役军人。
极端组织与恐怖势力合流
“9·11”事件后，巴基斯坦总统穆沙拉夫打击恐怖主义和宗教极端主义，关了很多宗教组织的门，同时还冻结了许多宗教极端组织的账户，前面提到的“哈克图尔圣战组织”就在其中。然而，从目前情况来看，尽管很多宗教极端组织遭到查封，但首脑人物大都逍遥法外，许多组织更是换个名字继续活动。据报道，随着阿富汗武装派别塔利班和“基地”组织的瓦解，越来越多的武装分子混入了巴基斯坦，它们原本就和巴国内的某些宗教武装有着很深的历史渊源，现在更是兵合一处，势力壮大。根据有关报道，宗教极端势力和恐怖势力目前主要集中在卡拉奇及其郊区、巴西部部落地区、中部的费萨拉巴德地区以及克什米尔。这些极端组织一直在向“基地”分子提供用于联络、训练和后勤工作的场所。美国一位情报官员说：“在巴基斯坦，他们不像在阿富汗那样肆无忌惮地行动。但他们拥有大量的支持者，很容易混杂其中”，“他们就藏在众目睽睽之下。”一名巴基斯坦部落领袖公开表示，“基地”组织就在其管辖的地区内。无论在阿富汗还是巴基斯坦，他们都有“家”。
宗教极端势力与恐怖势力认为，穆沙拉夫当局在美国与印度的压力下，在阿富汗和克什米尔问题上背叛了以往所支持的“事业”，反美、反穆沙拉夫当局成为它们的首要任务。这种“愤怒”的一个直接结果，就是在最近一段时间，宗教派别之间的仇杀已经明显减少，而各类以西方人为目标的恐怖袭击事件却不断发生，有些攻击目标
更是直指穆沙拉夫。不久前，巴方抓获了3名“哈克图尔圣战组织”的激进分子。他们承认，曾预谋在4月26日暗杀穆沙拉夫，但由于种种原因，暗杀行动没有实施。不过，他们承认，他们的组织参与了6月份爆炸美国驻卡拉奇总领馆的行动。据称，“哈克图尔圣战组织”的领导人拉哈曼曾表示：“在巴基斯坦，任何一个与我们作对的领导人都呆不长。”
宗教极端分子的气焰十分嚣张。7月15日被判死刑的艾哈迈德·奥马尔·塞义德·谢赫被控杀害了美国《华尔街日报》记者珀尔。在法庭上，奥马尔公然表示：“那些对我处以极刑的人绝对不会比我活得更久！穆斯林圣战者对异教徒的斗争只不过刚刚开始。”
在克什米尔地区，袭击印度驻军军营与平民的恐怖活动也是接连不断。这些袭击激化了印巴两国之间的矛盾，使两国处于战争边缘。从这些事件看，袭击策划者实际上摸到了穆
沙拉夫当局的两根敏感神经：对西方，尤其是对美国的关系，以及对印度的关系。失去了美国的支持，与印度爆发战争，这两种情况都可能导致穆沙拉夫政权垮台。
美国副国务卿阿米蒂奇说：“‘基地’组织和极端势力最愿意看到的莫过于一场热闹的印巴战争了。”
打击宗教极端势力难在何处
巴基斯坦当局对宗教极端势力的态度实际上也很矛盾，因为对宗教极端势力的斗争难度相当大。
第一，宗教极端势力在巴有着广泛的群众基础。很多宗教极端组织并不是黑恶势力，他们进行教派仇杀，在本派民众看来完全是出于维护本派宗教目的。再拿袭击西方人来说，很多巴普通民众对西方人没有好感，认为他们是“异教徒”，是把巴基斯坦引向邪恶的力量。袭击印度议会和印控克什米尔地区的目标，不用说，是“大快人心的事情”。在许多地方，人们一直有为宗教组织或势力进行捐款的传统。
第二，许多宗教极端组织都是在特定的历史时期发展壮大起来的，比如在抗击苏联入侵阿富汗时期，在巴当局支持塔利班政权时期。巴当局或有关情报部门都曾直接或间接地对这些组织施加过影响或控制，而来自阿拉伯国家的一些势力也是巴国内宗教极端势力的有力支持者。让它们与宗教极端势力彻底划清界限，实在不容易。
第三，巴目前的经济状况不佳，大多数人处在贫困线以下，贫困导致人们根本无法走出封闭的状态，很多人头脑里只有教义或者部落家法门规，没有机会接触现代社会的理念。不久前发生在巴乡村的一起强奸案震动了巴基斯坦。某个男孩由于与一个门第比他高的家族的女孩有染，部落会议竟然当众命令几名男子将男孩的姐姐轮奸作为对其的惩罚。这种社会环境为宗教极端组织提供了生存空间。
宗教学校改革效果不大
遍布巴全国的伊斯兰宗教学校，大都分布在农村等落后地区，学生主要是贫困家庭的孩子。宗教学校规模不等，小到几十人，大到上百人，能为学生提供免费的食宿，但没有什么办学条件，学生们只能挤在一起读读经文，与外界沟通少，很多学生甚至连电视也没有看过。据巴内政部统计，巴基斯坦目前有类似的宗教学校约6000余所，学生近50万人。但也有人认为，这个数字过于保守，仅在旁遮普一省，就有宗教学校近3000所，学生约20万人。
宗教学校和国内外一些宗教组织有密切联系。直到现在，许多宗教学校还得到宗教组织的资助以及海外捐款，很多学校还开设有“武装训练课”。据统计，在旁遮普省的近3000所宗教学校中，有800多所学校的学生可以直接接触到枪械并接受武装训练。这些学校的“毕业生”往往直接成为宗教武装组织的中坚力量。
穆沙拉夫总统执政后，开始着手整顿宗教学校，试图把宗教学校纳入国家正规的教育体系之内，同时禁止学校接受国外捐款，学校要向当局提供学生生源、教师的数目等情况。当局还规定在学校增设乌尔都语、数学和自然科学等课程，扩展学生的知识面。今年，当局又规定，外籍学生入学要获得巴当局的许可，任何纵容暴力行为的宗教学校将被取缔。但这些措施受到地方宗教力量的抵制。一些宗教人士甚至称“这是西方国家的阴谋，是对伊斯兰宗教价值观的威胁”。因此，宗教学校改革效果不是很大。
斗争还要继续
巴基斯坦是个穆斯林国家，一些人信奉宗教走向极端，或者打着宗教的幌子做些危害社会的事情并不奇怪。“9·11”事件以后，穆沙拉夫多次强调，希望国内一些民众摒弃狭隘的宗教观念，把巴基斯坦建设成一个温和的穆斯林国家。但在促成这一社会转型的过程中，不可避免地要影响到原来的一些宗教组织的利益，遇到的阻力也就可想而知。甚至一些一贯支持穆沙拉夫的人也开始倒向反对派，认为“他的新政策欠妥”。值得说明的是，巴基斯坦的广大民众，尤其是中上层民众，对宗教极端势力是没有太多好感的。这实际上为穆沙拉夫提供了有力的支持。然而，社会改革过程肯定不会一帆风顺，袭击、爆炸一类的事件今后恐怕还会发生。
珀尔案主犯奥马尔被判死刑。
巴基斯坦的极端组织成员在进行示威活动。
巴基斯坦的极端组织成员在进行示威活动。
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