| 近日有消息称，梵蒂冈方面又表示了要与中国建交的意愿。消息说，梵蒂冈方面表示，“北京所要求的教廷与台湾的断交，即使明天也可实行。”在与梵蒂冈实现关系正常化方面，中华人民共和国政府的政策十分明确：其一，梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国政府是代表全中国的惟一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分；其二，梵蒂冈不得干涉中国的内政，包括不以宗教事务为名干涉中国的内部事务。 梵蒂冈没有国防，没有海关，也不设军队 人们常说，到了意大利就等于到了三个国家，这话一点不假。因为意大利有一个国中之国，这就是欧洲最古老的共和国圣马力诺；另外在首都罗马还有一个城中之国，这就是全世界天主教的中心梵蒂冈城国，习惯称梵蒂冈。 梵蒂冈是根据1929年意大利与教廷签署的《拉特兰条约》而建立的。它位于罗马城的西北角上，在贾尼科洛山丘和马里奥山丘中间的一片平地上，总面积只有0.44平方公里，人口只有1300多人，是世界上最小的独立国家。 我们平时所说的梵蒂冈分为几部分：一是四季游人如织的梵蒂冈大教堂，也称圣彼得大教堂；二是梵蒂冈博物馆，这两个地方是向所有人开放的。除此之外，在高高的梵蒂冈城墙之内，还有一个很大的内院，这里是梵蒂冈城的核心所在，教皇约翰·保罗二世就在这里办公和生活。梵蒂冈的一部分政府机关、神职人员的住所和会议大厦也设在这个内院里。这个内院不能随便出入，有瑞士士兵负责把守，只有梵蒂冈内部的人或需要到里面办理公务的人可以出入。此外，梵蒂冈还有一些政府机关、学校、医院，散落在罗马城的各个角落。 梵蒂冈并不具备国家的全部职能，它没有国防，没有海关，也不设军队。梵蒂冈与意大利没有什么明显的国界，仅在周围的地上用黄漆涂了条线，就权当国界了。因此，出入梵蒂冈不要任何签证。尽管它没有军事和重要的经贸力量，但是由于耶稣的大弟子彼得的墓就在这里，再加上天主教在全世界拥有8.8亿名信徒，梵蒂冈也就成了全世界天主教的中心。 梵蒂冈是一个政教合一的国家，教皇同时是国家首脑。梵蒂冈的日常事务由国务卿处理，下设11个政府部门，同时在全世界大部分地区都设有教区，每个教区有一名红衣主教负责教区与教廷之间的联系。到目前为止，全世界与梵蒂冈建交的国家和地区有近170个。这些使团的人员全部驻在罗马城，因为梵蒂冈根本没地方接待他们。 看到一缕白烟升起，人们就知道，新教皇产生了 本报记者在罗马工作期间经历过两次教皇选举。一次是1978年7月，教皇保罗六世去世后，选举产生了约翰·保罗一世。这位来自意大利威尼斯教区的教皇在位只有一个多月就去世了。同年10月16日，新教皇约翰·保罗二世产生，成为历史上第266任教皇。每逢重大节日，如圣诞节或复活节，教皇总要在圣彼得大教堂举行隆重的宗教仪式。平常的星期天，教皇则在其办公楼的窗口上，向聚集在广场上的信徒们致词。 罗马教皇实行终身制，只有在他去世后才选举新的教皇。选举教皇时，全世界的红衣主教都集中在位于梵蒂冈博物馆的西斯廷小教堂里，在没有选举出新教皇前，他们不能与外界联系。同时，成千上万的人聚集在圣彼得广场，将目光聚集在位于教堂左侧政府办公大楼顶端的烟囱上。因为，按照梵蒂冈的习惯，每轮投票结束后立即验票，如果有人超过法定票数（2／3的选票）当选，那么就将选票烧掉，这样烟囱里会冒出白烟，聚集在广场上的人们就会热烈欢呼新教皇的产生。但是，如果没有人超过法定票数，有关人员在烧选票时就要掺点柴草，这样烟囱里就会冒出黑烟，人们也就知道选举还未结束，只能等下一轮的选举结果。 现在，教皇保罗二世已是八十高龄，讲话已不太清楚，手有些发抖，最近还因膝盖疼取消了两场活动，人们对教皇的健康状况十分关心。不过，他仍然制定了今年的出访计划，夏天将去拉美地区访问。 梵蒂冈还没承认中华人民共和国 罗马教廷与我国的交往始于公元13世纪初。1582年，耶稣会传教士利玛窦抵澳门学习汉语，后来辗转多年，于1601年到达北京。天主教从此在中国流传开来。 1917年至1918年间，当时的中国北洋政府外长多次与罗马教廷接触，双方同意互派公使，建立外交关系，后因法国反对而未果。1928年，南京政府成立不久，教皇庇护十一世发表通电，承认南京政府。1939年，教皇庇护十二世上任。当年3月11日，中国驻法国大使顾维钧作为中国历史上的第一位特使赴罗马参加了庇护十二世的加冕仪式。1943年，梵蒂冈与中国建立了外交关系，中国驻梵蒂冈公使谢寿康于当年赴罗马就任。1946年7月6日，庇护十二世下令建立驻华公使馆，并任命意大利人黎培里总主教为第一任驻华公使。至此中国和梵蒂冈之间建立了完全的外交关系。 1949年中华人民共和国成立之后，梵蒂冈一直把台湾当局当作中国的合法政府，拒不承认新中国，并且在1958年拒绝批准中国天主教会选出的主教候选人，迫使中国天主教会走上独立自主自办教会的道路。因此，不仅我国政府和梵蒂冈之间没有建立正常的外交关系，我国天主教会与罗马教廷之间原有的组织上的关系也被割断了。 驻梵蒂冈的台湾官员，时刻准备打起背包回家 梵蒂冈是欧洲国家中惟一一个与台湾维持“邦交”的国家。20世纪70年代末到80年代，由于梵蒂冈多次表达愿与中华人民共和国政府接触的意向，台湾当局惟恐改换“大使”成为梵蒂冈要求与台湾“外交关系”降级的借口，所以一直要求“大使”周书楷“坚守岗位”，周也成为任期最长的驻梵“大使”。1991年，台湾“外交部”任命55岁的“礼宾司司长”黄秀日担任驻梵蒂冈“大使”，接替八十高龄的周书楷。现在的台湾驻梵蒂冈“大使”戴瑞明曾任“总统府副秘书长”，于1996年5月上任。 在梵蒂冈方面，1952年10月，梵蒂冈任命黎培里为“驻台湾公使”。1971年，中华人民共和国在联合国的合法席位恢复前夕，台湾和梵蒂冈的关系出现微妙变化。当时梵蒂冈“驻台大使”葛锡迪离台后，一直由“临时代办”留守，使梵蒂冈“驻台大使馆”从此降为“代办级”。 近年来，台湾当局充分利用与梵蒂冈的“邦交关系”，为台湾政要到欧洲进行对外活动提供方便。看到中华人民共和国与梵蒂冈的关系有改善的迹象，台湾驻梵机构人员心里矛盾重重：一方面他们觉得中华人民共和国与梵蒂冈实现关系正常化只是时间问题，迟早要解决；另一方面他们也希望这件事不要来得太快。因而他们总是心神不定，无论是新上任的还是在罗马工作多年的人员，都说不准自己在这里还能干多久。因为，一旦梵蒂冈下决心与台湾“断交”，他们就得打起背包把家还。 1971年中华人民共和国恢复在联合国的合法席位之后，梵蒂冈也意识到不能再无视她的存在，于是通过不同途径向中华人民共和国表达了建立关系的愿望，但仍然拒绝改变其与台湾当局的实质性关系。更为恶劣的是，2000年10月1日，在全国人民庆祝中华人民共和国成立51周年之际，梵蒂冈不顾中方的强烈反对，将曾在历史上对中国人民进行过伤害的120名传教士封为“圣人”，遭到了我国政府的强烈抗议。 现在，中华人民共和国在国际事务中的作用日益上升，梵蒂冈也不得不正视世界大家庭中这一拥有13亿人口的重要成员。 本报驻意大利特派记者史克栋
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