 | | 图片说明：这样的场景已成为广告的经典画面 |
一夜情、婚外恋、婚前同居、换偶……面对２０年来中国社会出现的翻天复地的性变化，著名的性社会学家李银河觉得应该采取宽容的态度，她认为——— 最大的变化是观念上的 记：李老师，您认为这２０年来，随着经济的发展，中国社会性状况有什么变化？ 李：我认为首先是观念上的变化，其次是行为的。比如婚前性行为，我在上世纪８０年代末做过一次调查，年龄最高的有７０多岁，那时的比例只有１５％。而最近我看到一个上海婚检调查，婚前性行为已达到６９％；而广州的一个调查显示，同样的数据则高达８６％。 记：那您认为经济和性有什么必然关系？ 李：当然有直接的关系。如果一个社会人们温饱成问题，性是不可能提到议事日程上的。俗话说“饱暖思淫欲”，经济发展了，人们才可能追求这方面的品质。 性的开放是社会发展的结果 记：那么性的开放和社会发展是一种什么样的关系，或者说性的开放对社会发展意味着什么？ 李：性的开放应该是社会发展的一个结果，而不是原因。社会发展了，人们对性的要求才逐渐高起来，其次现在政治气氛比以前宽松得多，这也是性开放的一个原因。像在文革时期，人们哪敢谈论性？ 只要是个人选择就无可厚非 记：现在社会对性确实比较开放，一夜情、婚外性、换妻俱乐部等新闻层出不穷，您认为现在的性状态能不能称为性解放？ 李：我认为这不能笼统地称之为“性乱”。一个时代对性有一个时代的标准，不一定只有婚内的性才是合理合法的。上世纪８０年代有一个案例，有一个女人长得比较漂亮，交了不少的男朋友，而且还向他们提出一些财物方面的要求，结果被判为流氓罪。但这个事要放在现在，能算得了什么呢？我认为没有一个标准适用于所有的社会和时代，婚内的性才是合法的观念已经过时了。性是一个人的权利，每个人都有选择生活方式的权利，这无可厚非。 记：那么您对一些性派对、换妻俱乐部怎么看？ 李：不能说“换妻”吧，那太男权了，应该说“换偶”比较合适。我认为只要是不伤害他人的性行为，就是可以接受的。只要是双方自愿，出于个人的选择，就无可指责；换偶不同于强奸、性骚扰、家庭暴力。 记：但这并不符合我们现在的道德规范。 李：道德规范会随着时代的不同而改变，没有千篇一律的所谓道德规范。 记：您个人对一夜情怎么看？ 李：一夜情是属于婚外的一种性交往方式，我觉得用不着过多地去管它。我们每个人都有处置自己身体的权利，有选择自己生活的权利，有的人愿意选择这种方式，也无可厚非。一般性行为都有３个目的：一是为生育；二是为快乐；三是为某种人际关系。如果有的人并不想生育，难道就让他们放弃这种快乐吗？还是那句话，只要是出于个人的选择又不伤害他人，就是合理的。 发泄渠道增加有利于性犯罪下降 记：有一种说法，说是婚外情或是婚外性其实有助于家庭的稳定，您对此怎么看？ 李：只能说有一部分家庭是这样的，但绝不是普遍规律。国外有调查显示，婚外情的比例是４０％－６０％，平均是４０％多。婚外情肯定是家庭的不稳定或破坏因素。你说的那种情况，可能存在于某些夫妻一方性功能有问题，但因为各种原因又不想离婚的家庭，如果有了婚外性，则可能有利于家庭的维持。 记：现在似乎有一种现象，那就是随着色情业的猖獗，强奸罪下降了，您觉得这有必然联系吗？ 李：现在的强奸罪是不是绝对减少，我想还是应该由统计数字来说话。假定现在强奸案真的减少了，那么可能跟现在社会的发泄渠道增多有关系。１９６７年西方有一个非常著名的“丹麦试验”，那就是丹麦整个国家立法使所有淫秽、色情品都合法化，而丹麦的性犯罪率确实下降了，下降率达到了４０％。而中国现在地下淫秽品实际上是大量流传，某些种类的性犯罪如窥阴癖、露阴癖也呈下降趋势。 记：现在传媒也普遍在利用性打擦边球。 李：对。比如说选美吧，中国的意识形态一直对此持否定态度，反对“选美”这个概念。从女权的角度来看，不能利用女性的身体来作为男性观赏的对象，这是对的；但我们应该反男权，而不应该反性。比如电视广告上很多都有女性比较暴露的东西，为什么男性比较少呢？要露应该大家一起露，这样才是又男女平等又不反性。 同性恋有自杀倾向的很高 记：有一种说法，说是有的同性恋都特别优秀，觉得没有异性能配得上自己，才选择在同性中寻求相互欣赏。 李：这可能也有一种选择方面的原因。但同性恋是否先天或后天目前还没有定论，一些先天的同性恋中也有非常不优秀的群体。而在某些国家如法国则有这种现象，法国文化名人是同性恋的特别多。另外还有一些审美眼光的因素，比如世界级的服装设计大师，几乎清一色都是同性恋。 虽说现在社会相对宽容了，但中国的同性恋还是非常弱势的，自杀率非常高，有自杀倾向的更高达３０％，这个数字是相当惊人的。在中国这个特别看重生育的国家，同性恋是值得同情的。 保守和开放一直斗争不断 记：您觉得中国社会的性开放，有没有可能像西方社会那样实现某种回归？ 李：你指的是回归家庭吧？西方性解放后，到上世纪８０年代确实有一个回潮，从美国的里根政府、英国的撒切尔开始，又开始宣扬传统和保守，提倡回归家庭，尤其是艾滋病出现并漫延后。但事实上传统和现代、保守和开放一直是斗争不断的，西方称之为“ＳＥＸＷＡＲ”（性战）。保守派提出做“新好男人”，搞“承诺运动”；开放派则认为这实际上是男权意识，比如让女人回到家庭，做贤妻良母，从一而终……回归家庭与否，这还是得看个人的选择。
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