●一个病毒携带者可能会毁掉整个社区；一旦出现疫情，也只有靠整个社会支撑，才能让大部分人渡过难关。由此，个人安全与公共安全休戚与共的关系凸现出来

　　本报记者　田泓

　　上海疾病预防控制中心医生顾沈兵：病人要配合流调工作

　　最新报告的两例病例，是最困难的一次调查。这个家庭的几个成员对行踪的回忆，异口异声，前后矛盾，调查几度受挫。流行病调查一般两次就能弄明情况，但对这个病例，流调人员连续调查了5次。

　　流调工作要的是真实，抢的是时间。每调查一个病例，我们要投入100名医生。上海新近报告的4例病人中，第一对夫妻我们调查了42名直接接触者、63名间接接触者；第二对夫妻我们调查了50名直接接触者、118名间接接触者，工作量很大。这两对夫妻均去过一些公共场所，如果不及时消毒，后果不堪设想。

　　相关人员的配合，太重要了！

　　上海市卫生局副局长彭靖：发热后首先上医院

　　“五一”期间，上海确诊的4例输入性非典病例，有很多教训值得大家警惕。这4例病人是两对从北方疫区来的夫妻。第一对夫妻4月13日乘坐K13次列车抵沪后，随即转赴浙江的杭州、余杭和江苏的苏州、无锡等地，4月24日再次返沪。4月25日和27日，两人相继出现高烧，但均未及时去医院就诊，而是自己上药店买药吃。直到5月2日，两人先后被确诊为非典病例。

　　我要特别提醒大家：在非典流行期间，如果出现发热症状，一定要首先到医院就诊。从疫区到沪人员，千万不能存有侥幸心理。“早发现、早报告、早隔离、早治疗”是防治非典的关键，也是对自己和他人负责。

　　上海即将出台“八条规定”的细化措施，其中包括对从非典疫区到沪或返沪人员实行医学观察和健康检测等措施。希望每个人都意识自己在防范非典中的社会责任。对那些恶意传播的人，应按照《传染病防治法》追究其法律责任。

　　复旦大学社会学系副教授余海：重视“第六伦”道德

　　社会责任是非典流行时期一个严峻的课题。中国传统社会是“熟人社会”，关注和自己有血缘、亲缘关系人的利益，而对公共道德比较冷漠。传统文化则讲究“五伦”，即君臣、父子、夫妻、兄弟、同事，唯独没有陌生大众这“第六伦”。

　　社会道德的建立有个反思过程。只有当人们意识到某种行为产生的社会恶果可能会反射到自己身上，道德才会成为普遍规则。非典流行给我们提供了反思机会。人们意识到：一个病毒携带者可能会毁掉整个社区；而一旦出现疫情，也只有靠整个社会支撑，才能渡过难关。个人安全与公共安全休戚与共的关系由此凸现出来。

　　社会责任具有法权性：个人行为一旦牵涉他人，就不再是个人行为。比如在有的国家，深夜大声放音乐就是违法行为，因为这影响了别人的休息权。社会责任只有上升为强制性制度，才能保障更大群体的利益。

　　个人隐私是一个已被滥用了的概念。在特殊时期，一个病毒携带者的个人命运已经变成集体命运。与此相关的信息也不再是个人隐私。

　　非典时期，还有一个现象值得关注：反应过度引发的不理性行为。比如有人对一线医务人员的亲属表现出歧视。因灾难而谋求自保，是人的本能。作为现代社会的市民，应该更快速、更理性地承担起自己的社会责任。当然，这有赖于公众信息的透明度和个人的科学素养。

　　（本报上海5月7日讯）