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寻求文化的生态平衡
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2002年11月24日02:13 中国青年报
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士衣
翻开最近的报章，关于大众流行文化以及相关的消息使人阅后一哂之余，又多了几分沉重。
这并非小题大做。比如，最近关于香港走红艺人案件判决结果的消息，就让人感到沉重。由于此位大众新星涉嫌雇人“顶包”一案的判决明显失公，引起人们对于司法公正性的担心与强烈不满。由于案子是发生在社会上有着广泛影响的艺人身上，造成的社会公示作用与爆炸力非同一般。由此可以看出，大众文化人物所辐射的影响作用，早已跨越所谓“娱乐”层面，而进入到社会公共空间与一般社会伦理的范畴，这使我们对于现代大众流行文化所产生的蔓延能量不可低估。
尼采曾经提出现代人因为心灵枯竭需要安慰，于是一些所谓“艺术”便发挥了强心剂的功能。在我们这个高速发展的现代商业社会中，人们为社会生活紧张的节奏所困扰，尤其是进入21世纪以来，世界局势动荡失衡，贫富差距加大，人们的安全感日益受到挑战与威胁，于是大众流行艺术以“娱乐”的方式承担了精神宣泄与慰藉的功能，而严肃高雅文艺的作用反而受到冷落。可以断言，这种泛垃圾化的东西尽管在文化品位上不高，但是它对大众的吸引却会日益加大。近日，读到报纸上刊登的关于介绍英国文化的文章，发现即使是在英国这样文化传统深厚的国度，自上个世纪以来，也是俗滥的电视剧与小报文化成为社会公众的宠儿，于是在“滔滔者，天下皆是也”的感叹之外，愈发感到像中国这样有着五千年文明传统的国度，大概也很难避免这种现象。
不过，任何文化都是在互相抗衡的机制中诞生的。诚如英国历史学家汤因比所说，文明起源于挑战。文化的低迷，反过头来会促使一些文化精品的问世，对此倒也不必太悲观。从文化的生成来说，也存在着一个生态平衡的问题。《国语》上说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”这段话是中国古代文化的精髓。它启发我们，只有和谐与多样的统一，才能造成万物的繁荣，而“以同裨同”，千篇一律，只会造成事物的凋敝。和谐的生成，通过“以他平他”即事物的相生相克，互相补充才能求得平衡。而任何平衡的打破，则会造成秕稗的疯长，破坏生态。就我们目前的社会文化状态来说，喜忧参半，并不乐观。由于目前的文化传播体制尚未形成多元而和谐的内在机制，严肃高雅的作品还没有形成足以与流行文化相抗衡和引导的机能。二者常常处于抵触或者合流的状态。我们常常在一些传媒中看到，在严肃的政论性的说教之后，往往是肆意渲染商业价值的东西粉墨登场，媚俗的味道很浓。它客观上搅乱了人们的伦理与审美价值底线。我们目前还没有或很少见到有不做广告那种的纯粹播出文化教育类高档节目的频道，而文学作品中更是难见佳作，这是不是有点文化生态的失衡？
对于我们这样一个国民精神世俗化的民族来说，在世俗娱乐之外，尤其需要人文精神的熏陶与终极关怀的提升。遗憾的是，行政部门的管理常常顾此失彼，而一些“人文精英”则率先高唱类似后现代主义“爱谁谁”、“怎么都行”的调子，放弃自己的责任，投入与世沉浮的时流之中，因而适合现代中国人接受的高尚有品位的文化产品还是太少。近期以来，一些关于各种各样艺人与大众文化的炒作明显地趋于低俗化，对人类共享的公共伦理与审美空间造成毁坏。比如，前面提到的香港艺人案件，就被众多媒体作为“猛料”滥炒，而道德的因素早已被消解。剩下的只是艺人“星闻”。而事实上，这件事在社会公众面前造成的影响却并非“娱乐新闻”，而却是严肃的对于司法公正性的质疑和对于法律权威性的寻求。因此，对大众流行文化的制衡，创造一个健康社会的文化生态平衡环境，是我们当前文化建设中的重要课题。
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