■文/吴莼思

　　对于萨达姆来说，现在真正的问题也许根本就不是去还是留，而是怎样才能够将他的选择最好地解释为在最大限度地维护国家和民族的利益。只要能够做到这一点，无论是去还是留，萨达姆就都能保留他最后的体面。

　　对于一个为了争取政权而曾经逃亡和坐过牢的领导人来说，萨达姆显然很清楚丧失权力后最糟的情况是什么。因此，如果他无法避免面临最坏的结局，那么力拼到底显然就比自动让权更顺理成章，因为战斗到底至少还能维护在其价值体系中的英雄形象。更何况，伊拉克目前虽然占尽劣势，但毕竟还没有到山穷水尽的地步。垂死挣扎固然痛苦，但至少还能赢得一份同情，总比坐以待毙强。

　　当然，经过利益权衡，“出走”也仍不失为一种选择。具体来说，这实际上包含了两种情况：一是在得到不会秋后算账的明确保证后，兵不血刃地交出政权。如果这么做，就必须将它解释为，是为了避免生灵涂炭而艰难做出的识大体之举。另外一种情况就是，在经过浴血奋战而明知无法避免战败的命运后，像本·拉丹等人一样隐藏起来。这样，在暗处继续扛起反美的大旗，同样可以在其价值体系中得到自洽。

　　总之，去还是留，不是像其表面看来那样容易做出的选择。作为一个理性的行为者，萨达姆必然会仔细地盘算各种得失利弊，以争取最好的道义形象和实际利益，虽然其特殊的文化背景有可能使他对利益的界定与西方的主流想法不完全相同。