陶世安 伤熊事件的主角——清华大学学生刘海洋已取保候审，他对自己的行为作了深刻的反省，除向北京动物园的工作人员道歉外，还郑重地向受害的狗熊道歉，并准备为动物园当义工，以实际行动弥补罪过。
刘海洋因思想偏执，迷失本性，一时失足，误触法网，其行可恶，应当谴责。鉴于他已知错认罪，且事出有因，受伤狗熊也已痊愈，社会也应以宽容地看待此事，望能在法律范围内从宽处理，给其以改过自新的机会。
这次事件的发生，刘海洋固然负有不可推脱的责任。但是，长期以来缺少爱护动物、爱护生命的教育，造成不少的人不会与动物友好相处，不懂得热爱自然，也是重要的社会原因。从这个意义上说，应当向狗熊道歉的决非刘海洋一人。
中国是文明古国，我们的祖先就懂得与动物和谐相处。春秋五霸之一的晋文公，当客人给他送上狐裘、豹皮时，想起当年在外流亡的痛苦经历，推已及物，喟然长叹：狐狸、豹子皮毛长得好看有什么罪，为什么要杀呢？大臣栾枝趁机进言：您说得完全对。国君有那么多土地，宫廷里有那么多财富，老百姓生活却是那么贫困，说不定哪天他们会造反，这些土地和财富就会如同狐裘豹皮一样被抢走。晋文公受到启发，由爱护动物、爱护生命进而爱护国家、爱护黎民，决定实行改革，“列地以分民，散财以赈贫”。
秦汉、盛唐时期，也有律令，制止滥捕乱杀、禁止捕杀怀孕动物。
然而，这一优良传统并没有得到继承。在处理人与动物、人与自然关系上，当代人反而变得愚昧和粗暴起来。近些年来，一些人物欲盛行，对自然界姿意妄为、过度索求，吃山珍、嚼发菜、穿裘皮、戴豹领，造成物种迅速减少、生物链条断裂、生态环境恶化。大自然已忍无可忍，洪水泛滥，沙暴迭起，气温骤升，报复行动逐步升级。
爱护动物，爱护自然，就是爱护人类自己，这是我们应当从伤熊事件中得到的教训。应当切实加强这方面的教育，改变将活的小动物给孩子当玩具的做法，取消那些与动物为敌的宣传，禁止那些以伤害动物取乐的行为方式。只有当爱护动物、爱护自然、爱护生命成为社会共识和人们的自觉行动时，人与动物、人与自然的关系才能得到切实的改善。
一些地方和单位已经积极行动起来。上海动物园逐一将动物说明牌中“肉可食”、“毛皮可利用”、“害兽”之类的字眼从剔除，替而代之“请加爱护”、“请善待”、“请爱我”等一些环保文字，让参观者以温情对待动物。而不像以前那样，看见动物，不是想着“扒皮”“吃肉”，就是想用作“药材”。
尽管前进步履艰难，毕竟已经迈出。我们必须持之以恒，坚持不懈，坚定地前行，让尊重动物、尊重环境、尊重自然蔚成社会风气。
