虎丘位于苏州古城西北，历史悠久、风景秀丽。宋代诗人苏东坡曾说过：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也”。虎丘留下了众多名胜古迹和文人墨客的足迹，素有“吴中第一名胜”之称。今天我们来说说旧时同里文人与虎丘之间的往事。
虎丘
冷香阁位于拥翠山庄之北，阁前植有各色梅花数百枝，冬末春初，因疏影横斜、暗香浮动而闻名。冷香阁的捐建和金松岑、费树蔚两位同里人密不可分，费树蔚还和其他绅士一起在虎丘重建致爽阁。
冷香阁
金松岑（1873-1947），原名懋基，又名天翮，天羽，号鹤望，别署有麒麟、爱自由者、金一等。是国学大师、近代著名学者。著有《天放楼诗集》《女界钟》《孤根集》《孽海花》前六回等。
金松岑
虎丘独特的自然风貌和丰富的人文景观，吸引了众多游人，金松岑也不例外。民国七年（1918）元宵节，金松岑携儿子前往虎丘赏景，见拥翠山庄北、石观音殿南有一空地荒废已久，于是效仿状元洪钧等人在虎丘前山兴建拥翠山庄，拟在此种梅建阁，以丰富虎丘景观，方便文人雅士、市民就近赏梅。后与费树蔚、汪鼎丞等文化名人联合发起，各界人士筹集资金，由邱玉符主办兴建。
拥翠山庄
费树蔚（1884-1935），字仲深，号韦斋、愿梨，晚清秀才，著有《费韦斋集》。他出自同里费氏望族，费氏先祖为三国时蜀汉政治家费祎，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。至清代费氏盛极一时，连中科第。十六世费洪学、十七世费振勋、十八氏费兰墀祖孙三人在康熙、乾隆、嘉庆年间连中进士，十九世费元镕、二十世费延庆和费延釐又分别在道光、同治年间中举人和进士，五代人蝉联科第，成为流传在同里的一段佳话。曾任湖南巡抚的吴县人吴大澂赏识奇才，以女嫁之。费树蔚在苏州出任信孚银行董事长，兴办公民布厂，创建苏州电气厂并担任总董。在震泽与施肇曾设江丰农工银行，以微利贷给农民。此外，他还热心公益事业，创建吴江红十字会并出任会长。在苏吴两地浚湖港、修圣庙、纂邑志，同时他是吴中保墓会成员之一。他所著的《韦斋诗钞》中，涉及他与虎丘名胜古迹的诗作就有近百首。
费树蔚
费树蔚在苏州、同里现存三处老宅。同里鱼行街北埭的崇雅堂是其祖上建于清中后期，坐南朝北，现存三进，宅南荷花池、假山、斗粗的桂花树已毁。另一处位于平江路混堂巷，名为恭寿堂，还有一处位于桃花坞大街，称为宝易堂。关于费树蔚的出生年份，一些资料说他生于1883年。据江安傅增湘撰文、同里金祖泽书丹、江宁邓邦述篆盖的《费君墓志铭》载：“君生于光绪甲申五月廿三日”，实为1884年。
崇雅堂费宅第三进七楼七底堂楼
民国八年（1919），冷香阁落成竣工，坐北朝南，五楼五底，外饰砖细楼裙，东、南、西三面环廊。时年15岁的华阳书法家洪衡孙在东外墙题刻三个篆体大字“冷香阁”，金松岑亲撰《冷香阁记》。今冷香阁东西两侧北墙上各有四块书条石，东侧石刻记录四百多名捐资人姓名和金额，多至三百银元，少则一银元，均一视同仁，一一列出。西侧石刻记载了建造冷香阁和买树植梅等各项开支费用，每笔都有详细记录。在东侧的书条石上能看到八位同里人为筹建冷香阁捐款。其中任传榜捐银四十元、费仲深捐银二十五元、金仲禹捐银十元、徐平阶捐银八元、金松岑捐银七元、张圣瑜与庞又如、庞衡裳叔侄各捐银五元。
冷香阁
金松岑的《冷香阁记》
任传榜（1879-1953），字筱珊，民国时期的海上名流，老宅在同里道士埭任家弄，至今保存，新宅在苏州平江路肖家巷。少孤，靠义庄接济生活，天资聪颖，是同里历史上第一个留学生。初学于日本东京高等商业学校，后官费毕业于美国伊利诺大学。历任交通部秘书、沪宁、沪杭甬两路管理局局长、南洋大学教授。曾为香港《文汇报》创刊出资赞助。
任传榜
徐平阶（1892—？），名光泰，与范烟桥等人在家乡发起“同南社”。工诗善书，小楷俊秀，尤精鉴赏。他是证实《珍珠塔》故事发生在同里的第一人，故居在同泰弄福如堂，如今的同里家风家训传承馆是其故居的最后一进。
吴江家风家训传承馆
冷香阁落成后，成为文人雅士和普通市民雅集、郊游的理想场所。民国十三年（1924），金松岑、费树蔚招饮黄宾虹等十二人雅集冷香阁赏梅，黄宾虹与袁培基、邓澍三人合作《探梅图》，并有多人题跋，即现在所说的《虎丘冷香阁雅集第一图》。民国二十五年（1936），金松岑再邀社会名流探梅雅集，请张善孖、张大千昆仲作图、萧蜕盦篆书引首、潘昌煦书丹、金松岑题跋，合力完成《虎丘冷香阁雅集第二图》，现藏苏州图书馆。整张图集书、画、文为一体，以中国传统山水画艺术手法，描绘虎丘风景的创新之作。
南社诞生于虎丘山下的张公祠，历史上有多次南社雅集在虎丘举行。陈去病是南社的主要发起人，陈去病墓又坐落在虎丘，三者联系紧密，留下许多故事。
虎丘张公祠
1909年11月13日，陈去病、柳亚子等人在苏州阊门外阿黛桥登上一艘画舫，驶往苏州城外的虎丘。不一会儿画舫就到了虎丘山塘河，一行人弃舟登岸，赶往祭祀明末抗清英烈张国维的张公祠开会，随后宣布南社成立。这是中国近代史上第一个革命文学团体，南社绝不是一个饮酒作诗的社团，它汇集了当时思想进步人士群体，将中国传统文化与西方先进文化相结合，对晚清民国的政治时局和文学革命都产生过重大影响。此次虎丘雅集共有十九人参与，其中两人是宾客，南社社员十七人，他们是陈去病、柳亚子、陈陶遗、朱梁任、黄宾虹、朱少屏、庞檗子、蔡哲夫、胡栗长、俞剑华、林立山、诸贞壮、林秋叶、景秋陆、赵厚生、沈道非、冯心侠。南社从成立到结束，历时十五年，注册会员一千余人。他们提倡科学和民主精神，为推翻清朝统治抱团发展，被誉为辛亥革命的精神先驱。
南社首次雅集（右起前排赵厚生、柳亚子、蔡哲夫、俞剑华，后排胡栗长、黄宾虹、诸贞壮、朱少屏、庞树柏、张采甄、林秋叶、景秋陆、朱梁任、冯心侠、陈去病、陈陶遗、张季，林立山、沈道非后至未摄）
陈去病（1874－1933），原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。近代诗人，辛亥革命风云人物。孙中山先生亲切地誉他为“十年袍泽，患难同尝”。著有《浩歌堂诗钞》《巢南诗》《巢南文选》《诗学纲要》等。
陈去病
1933年10月，陈去病病逝于同里镇三元街老宅。1935年11月，南社成立二十六周年之际，柳亚子等人将其灵柩迁葬于南社诞生地虎丘山下，并举行了隆重的公祭。陈去病墓位于拥翠山庄边的柏树林中（虎丘山之南），南临环山河（水之北），坐北朝南，风水位置绝佳，符合古人所说的山之南为阳、水之北为阳的理念。墓四周青砖垒砌，水泥封顶，直径5.9米，高2.2米。前有铺砌墓道、设置石供案，墓前立碑。碑身由镇江柳诒徵所书“陈佩忍先生讳去病之墓”，额雕祥云双鹤，1982年被列为苏州市文物保护单位。
陈去病墓
虎丘作为苏州的地理标志，承载着深厚的历史底蕴，留下了阖闾墓、剑池、虎丘塔、生公讲台、陆羽楼等千古之谜，吸引着历代文人墨客来此寻幽探古、酬唱赠答。因此也存有众多书写虎丘的诗篇和著作，也不乏有几本虎丘小志，其中清乾隆《虎阜志》由陆肈域和任兆麟合力纂修而成，内容记述相当丰富。
虎丘剑池
《虎阜志》载入《吴江县续志》
任兆麟（1752-1833），字文田，号心斋，出自同里任氏望族。幼承家学，嘉庆元年（1796）举孝廉方正，以侍养归。任兆麟对经传子史、音律、文史颇有研究，著有《毛诗通说》《古乐谱》《林屋诗稿》《心斋文稿》《江震续志稿》《吴中女士诗钞》等。
任兆麟与夫人张滋兰在虎丘、西山林屋洞、太湖锄经圃等地隐逸而居，登山、访古、探幽、赋诗成为他们生活中的一部分。任兆麟对虎丘山水情有独钟，写下了多篇诗文，其《风壑云泉图》诗云：“探幽不觉险，天籁满清听。回风众壑寒，断涧孤云静。老僧夜习禅，一壁秋灯影。”诗中写到了虎丘的著名景点剑池，剑池的神奇和地势的险峻在文中描绘得淋漓尽致。剑池池广六十步，水深一丈五尺，周围山石高而陡峭。相传吴王阖闾墓在剑池底下，以扁诸、鱼肠等剑各三千殉焉，故得名。又有《白莲池》诗云：“晓月堕池寒，不辨花与水。色空妙无着，香来澹如此。偶然手一编，静对亦已矣。”任兆麟与虎丘产生了深厚的情谊，对虎丘名胜古迹和历史人文颇有研究，广泛搜集、考证有关史料，倾注心血纂修《虎阜志》，对后世研究虎丘历史发展提供了重要的史料依据。
剑池及风壑云泉石刻
白莲池
技术编辑：吴英
图片来源：顾哲衡、馆藏及网络
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