冯志亮，字启玄（冯启玄），笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授，启玄国学社创办人，著名姓氏文化学者、姓名学专家、当代著名诗人、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。
冯志亮先生是中国易经文化馆馆长，中华百家姓博物馆馆长，中华姓氏研究院院长，北京姓氏文化馆馆长，北京风水博物馆馆长。冯志亮先生现担任华夏易经研究会副会长兼北京分会会长，中华儒学研究会副会长，中国炎黄文化研究会副会长，北京文学艺术联合会副会长，中国青年发展促进会荣誉会长，东方孝道文学院荣誉院长。
冯志亮先生还同时担任时代文学杂志社总编，中国名家杂志社荣誉总编，中国炎黄文化报文学总顾问，中国文化新闻报编委会副主席。冯志亮先生兼任中国姓氏文化研究会副理事长，华北历史研究会常务理事，北京传统礼仪促进会理事。冯志亮先生同时兼任北京汉文化研究院研究员，燕南艺术学院终身教授，北京海图书画苑首席文化顾问，中国诗词协会终身会员，中国诗歌协会会员。
冯志亮先生还是挪威国立艺术家协会外籍会员，英国皇家艺术研究院客座教授，荷兰皇家文学院高级学术顾问。冯志亮先生的历史文学作品曾多次刊载于中国文联创办的《神州》《中国魂当代名人专访特刊》《中国当代文学家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化联合会授予“中国非物质文化遗产AAAA级宣讲人”荣誉称号。
中国人的姓，大多是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源。异姓也可能是同出一宗，如古、吴两姓本是同源，都是古公的后裔。
中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。
姓氏，标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
雷姓是中国第八十一位姓氏，在四川、湖南湖北陕西、河南分布最多。当今雷姓人口大约占全国人口0.24%，总人口大约有319万。
得姓始祖方雷，姜姓，名雷，字天震，神农氏九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，姜雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷氏。其后世子孙尊方雷为得姓始祖。
一、姓氏意义与原始图腾
雷，是分别带有阴阳电荷云团靠近时放电而产生的巨大声音。由于阴阳激荡，雷雨能生养万物。雷是一个会意兼形声字。在甲骨文中，雷字中间有弯曲的弧线和圆形，像雷在云中回转奔驰形。金文中的雷字，在上面增加了雨字。而小篆的雷字，仍保留金文的字形，但去掉了闪电之形。本义是雨中雷声。
雷人当以自然界的现象雷作为氏族的原始图腾崇拜，以雷命氏族名，以雷的雷字甲骨文符号作族徽，雷人常住之地称雷，最终出现雷姓。
二、姓氏起源与发展传承
雷姓出自神农氏。传说神农氏的后裔榆罔为神农氏时代的末期帝王，榆罔时政务废弛，蚩尤作乱，诸侯皆归附黄帝，黄帝平定蚩尤后，确立了在部落联盟中的领导地位。榆罔之子雷，因辅佐黄帝平定蚩尤有功，被封于方山，即今河南嵩山，称方雷氏。方雷氏是黄帝时代重要的方国，黄帝之元妃出自方雷氏，生子青阳，即少昊（少皞）帝。方雷氏的子孙以国名为氏有方雷氏，后又分单姓方氏、雷氏。黄帝之臣雷公，为方雷氏之后裔。雷氏有4000多年的历史。
三、民族融合与基因融入
雷姓中融人外族血液始于秦汉，最重要的事件有：西汉南安郡雷姐羌有大姓雷，是取族名首字为姓，自称出自炎帝之裔方雷氏之后，与汉族雷姓同源，历汉晋南北朝，主要活动于陕西宝鸡地区和甘肃庆阳地区，后来完全汉化；东汉南郡山蛮有雷姓，南郡地处湖北襄樊以南、长江以北一带，潳山蛮属南蛮一种，后来也完全汉化；三国蜀汉下辨的雷姓出自氐族，下辨地处甘肃成县西，后融人氐族杨氏之中，到隋唐时，随氐族杨氏一起完全汉化。
以上三支汉化后的雷姓是我国雷姓氏族中最重要的组成部分，其人数可能超过方雷氏后裔的雷氏，目前在陕西渭北地区的地名中仍留有大量的带雷字的村名和地名南方地区的汉族雷氏一部分来自南蛮盘占氏之后，盘吉氏后裔是当代苗、瑶，畲等族的先民，雷姓为其大姓，是赣浙闽地区畲族四大姓氏之一―北方地区的雷姓一部分来自女真人的后裔，北宋金国的阿典氏族集体改姓为雷氏。其中没有改姓的北移东北地区，至清朝时成为满洲八旗阿克古氏族，后来也集体改姓雷氏，除一部分成为满族外，其余与汉族长期混居后也同化为当地的雷姓汉族。
四、历史迁移与人口繁衍
先秦时期，雷姓活动限于河南，但一直不活跃，史书上很少有记载。直到秦汉，雷姓东迁安徽、江西，开始在东部发达起来，形成著名的豫章雷姓大族。魏晋南北朝是雷姓发展的重要时期，西北羌族、氐族以及巴蜀蛮中雷姓兴起并汉化，陕甘宁地区和川鄂地区成为雷姓的重要活动中心，形成著名的冯翊雷氏望族。唐宋时期，雷姓除继续在西北发展外，向南方和东南地区的移民成为主流，到明朝时，雷姓的重心向南和东南移动，南方各地基本上都有雷姓，尤盛于赣闽地区。
宋朝时期，雷姓大约有17万人，约占全国人口的0.24%，姓氏排在第七十七位。当时雷姓第一大省是陕西，约占雷姓总人口的53%，主要分布于陕西，甘肃，这两省雷姓大约占雷姓总人口的68%；其次分布于江西、四川、河南、广西湖北、福建，六省占雷姓总人口的29%。全国形成了陕甘、江西两块雷姓聚集区。明朝时期，雷姓大约有15万人，约占全国人口的0.16%，排在第一百位之后。
宋元明600余年，全国人口纯增长率是20%，雷姓人口的增长率为负值。主要分布于江西，湖南、福建，这三省雷姓大约占雷姓总人口的63%；其次分布于山西，四川、湖北、陕西，这四省集中了雷姓总人口的27%。江西为雷姓第一大省，占雷姓总人口的30%。宋元明期间，雷姓人口主要由北向东南部、由西北向南迁移。全国重新形成了东南赣湘闽、西北晋陕川两大块雷姓聚集区，雷姓人口重心由西北向东南移动。
五、当代分布与姓氏图谱
当代雷姓人口已达到319万，为全国第八十一位姓氏，大约占全国人口的0.24%，从明朝至今600余年中，雷姓人口由15万增到319万，增长了21倍多，雷姓人口的增加速度远高于全国人口的增加速度宋朝至今1000余年，雷姓人口的增加率呈Ⅴ形。主要分布于四川、湖南、湖北、陕西、河南五省，大约占雷姓总人口的50%；其次分布于贵州、重庆、福建、广西、江西、广东，这六省区市集中了雷姓总人口的26.7%四川为当代雷姓第一大省，占雷姓总人口的13.2%。在近600年中，雷姓人口主流是由东南部向西北、西部强劲回迁，雷姓人口重心由东南向西移动全国形成了西北陕西、西部川鄂贵湘、南方福建三块雷姓聚集区。
六、郡望堂号与楹联家训
1、郡望堂号
雷姓的郡望主要有豫章，冯翊、南安、新平等除了有与郡望同名的堂号外，雷姓重要堂号还有谦让。“谦让”堂号典出需义。雷义，东汉鄱阳人，需义与同郡陈重是好友，情谊深厚。当太守推举陈重为孝廉时，陈重要让给雷义，太守不同意，而刺史推举雷义为茂才时，雷义也要让给陈重，刺史不允许，雷义遂装疯披发远走他乡，后官侍御史、南顿令。
2、宗祠楹联
情逾胶漆；光浊斗牛。
钟山招隐；雍丘著名。
学精易理；忠播睢阳。
一门父子皆英烈；半千贪官尽伏诛。
3、族规家训
华夏望族，列有雷门；
姓自黄妃，树茂根深；
文韬武略，星河映辉；
名医雷公，黄帝大臣；
东汉雷义，情逾胶漆；
晋代雷焕，遥知剑气；
金代雷渊，贪官除尽；
忠播睢阳，唐代万春；
南宋三益，英烈一门；
学精易理，元代德润；
清朝履泰，票号始汇；
当代雷锋，万民称许；
祖系雷裔，当感幸甚；
宋代德骧，弹劾奸相；
忍屈含冤，黜贬流放；
长子有邻，击鼓奏章；
追封太师，立碑合阳；
二子有终，少府少监；
盐铁副使，裁制私贩；
有伦有庆，解池帮办；
雷家坡村，始建家园；
先祖海庭，幼丧双亲；
离乡背井，颠沛迁徙；
张耿落户，数辈木艺；
春雷声响，改天换地；
吾辈苦读，杏坛为师；
时逢盛世，家道康殷；
丙戌仲夏，新屋告竣；
珙壁迎面，宅院生辉；
规诫后侪，谨镌此训；
纵观青史，方正立身；
幼须勤学，莫负光阴；
勤能补拙，瘦土出金；
磨穿铁砚，唯诵负薪；
书读万卷，蟾宫折桂；
辈出精英，报国为民；
仕则清廉，民则贤德；
蓄积蕴养，乐道安贫；
温良恭俭，礼仪诚信；
博爱众生，常施善德；
务实正业，友睦乡邻；
陋俗不染，守法遵规；
身心清正，刚直为人；
学松高洁，效梅精神；
父母生养，恩如海深；
尊老爱幼，和谐温馨；
团结友爱，家和为贵；
光前裕后，宝慈昭德；
忠厚传家，光我雷门；
企吾后辈，谨从此训；
立身处世，铭刻于心。
目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了雷姓族谱125部。
七、姓氏名人与宗族先贤
《中国人名大辞典》收入雷姓历代名人63名，占总名人数的0.14%，并列排在名人姓氏的第百二十九位。雷姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.04%，并列排在第二首一十八位：雷姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.14%，并列排在第一百零三位：雷姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.14%，并列排在第一百一十五位。
历史上重要的雷姓人物
南朝宋药学家雷斅：北朝北魏渭州刺史雷绍：唐朝宫廷乐师雷海青，山越首领雷万兴；北宋绍州刺史雷孝先；明清之际建筑家雷发达；清朝陕西按察使雷以诚，学者雷学淇。
八、寻根探源与宗族名胜
游线一：河南省登封市（发源地）——山西省晋中市平遥古城（雷履泰故居）
（一）雷姓发源地——方雷封地
嵩山位于登封市境内，是上古时期方雷的封地，是雷姓的主要发源地。
嵩山位于洛阳东南登封市境内，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹治水时，娶涂山氏姐妹俩为妻，大妻居太室，少妻居少室。嵩山处中原腹地，紧傍九朝古都洛阳，地势险要，易守难攻，自古以来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、枭雄汇集的所在。
作为佛教胜地，嵩山有北魏孝文帝主持兴建的名刹少林寺，这里不仅是印度僧人菩提达摩首创禅宗之地，更是对武林影响深远的少林拳法的诞生地；以武术著称的少林寺名扬天下，是嵩山的重要景点。这里有我国现存最早的道教庙宇之一中岳庙，是历代封建统治者祭祀“山神”的地方；有我国古代四大书院之一的嵩阳书院，引来无数文人墨客登临吟诵；我国现存最古老的古塔嵩岳塔也为这个儒、释、道三教荟集之地锦上添花。
交通：去嵩山可先乘火车或飞机到郑州市，在郑州火车站对面的长途客运站乘车至登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点（车很多，人满即开）。从郑州经登封去著名的嵩山少林寺，约需1小时左右。郑州火车站有一日游专线车．游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺。
洛阳离少林寺更近一些，不用1小时就可到达。洛阳火车站东侧每天早上6点乘开往许昌的车，途经少林寺。洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口，从那里到少林寺仅2公里路程。门票：100元。
（二）山西省晋中市平遥古城雷履泰故居
著名晋商雷履泰的故居位于平遥古城书院路11号，兴建于清嘉庆年间。雷履泰开办了中国第一间连锁的私人银行——日升昌票号，且使其遍布全国，进而控制中国金融界长达40年之久，而其故居却如同寻常富户人家的院落一样简单、古朴，给人以稳重端序的感觉。票号是指旧时山西商人所经营的以汇兑为主要业务的钱庄，在清末曾盛极一时。众多的票号商是平遥的一大特色，据统计，平遥历史上曾共有票号数十家，当年这里如同今天的股市一般，对全国的经济起着举足轻重的作用。
日升昌票号位于平遥西大街38号。它是由雷履泰策划创办的中国第一家私人银行，开中国金融结算之先河。从布局上看日升昌的设计到处透出“人本”的思想，例如会客室的坐椅前有为方便员工眷属看望而特意打造的垫脚台，员工休息室里放着为便于同事间交流而设置的卧席。
平遥古城是在西周宣王时期（公元前827—公元前782年）驻军筑城抵御外敌的基础上逐步发展起来的县城，至今已有2700年历史。整座城市还基本保持着明、清时代的格局和风貌，这里的城墙、街道、店铺、民居保存之完整，国内罕见。城内的重点民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称，主次分明；精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花，维妙维肖，栩栩如生，具有汉民族传统规划思想和建筑风格，是迄今汉民族地医保存最完整的古代民居群落。
1997年联合国教科文组织世界遗产委员会把平遥古城列入《世界遗产名录》。其报告对平遥古城的评语为：“平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
交通：从北京到平遥坐火车（硬座），65元（慢车）／74元（陕车），从太原坐火车到平遥下需7—8元，要1个多小时的时间，下火车后坐电瓶车到雷履泰故居或日升昌均为l0元。门票：通票120元。住宿：民俗客店标准间160—180元，4—5人间每人25—40元。特产：牛肉、推光漆。顺道游：晋商大院——王家大院、乔家大院、常家大院、曹家大院。
游线二：辽宁省抚顺市（雷锋纪念馆）——净化灵魂的地方
抚顺是雷锋工作、生活和因公殉职的地方，雷锋纪念馆就坐落在市内的望花区和平路上，占地56700平方米，是全国首批重点革命烈士纪念建筑物保护单位。有雷锋纪念碑、雷锋塑像、雷锋陵园和雷锋事迹陈列馆。藏有老一辈领导人为雷锋题词的手迹和雷锋遗物、照片等文物400多件。
抚顺地区风光秀丽，自然风光自的北国特色、山野风采突出。这里四季分明，春夏，河流两岸青翠欲滴，万仞青山草木葱茏；入秋，红叶山，绵延数百里；至冬，白雪皑皑，天地一色。人文景观的清前史迹独具一格，永陵、赫图阿拉城遗址、御路、古榆、古战场遗址等形成规模、聚为群落，是旅游与考古的好去处。此外，还有众多的公园、纪念馆供人游览，特别是萨尔浒风景区存辽东地区独领风骚。
交通：在抚顺市内乘3、105、807路汽车可达。门票：20元。顺道游：抚顺西距沈阳仅46公里，沈阳古城有着众多的人文景点，以沈阳故宫最为著名。
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