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第239期会讲丨天命与人生:《诗经》四首思想分析

杨鹏,中国新国学领域著名学者。本科硕士就读于北京大学,12本国学专著的作者,CCTV“学者说书”主讲嘉宾,哈佛大学研究学者(2014-2016),斯坦福大学、香港中文大学访问学者,参与创办和管理阿拉善SEE生态协会、深圳壹基金。

杨鹏已出版专著12部:《东亚新文化的兴起》《老子详解——老子执政学研究》《为公益而共和》《杨鹏解读<道德经>》《天生德·杨鹏解读<论语>》《杨鹏解读<大学>》《杨鹏<尚书>二十讲》《史记人物50讲》等。

哈佛大学著名中国哲学教授迈克尔·普鸣(Michael Puett)称赞杨鹏先生在美国出版的《DAO DE JING》是“神奇的成就”(Wonderful achievement)。

孔子说:“郁郁乎文哉,吾从周”。杨鹏老师将通过对《诗经》四首诗——《生民》《皇矣》《文王》《大明》的分析,概述自西周而来的“天命—人生”之思想模型,并简要分析周代思想模因之现代影响。

一、《诗经·生民》(节选)

原文:厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

译文:我们周人出生,源于祖母姜嫄。姜嫄如何生育?虔诚燔祀上帝:祈求勿让自己无子。踩了上帝脚印,姜嫄怀上孩子。胎儿时动时静,腹中孕育长大,后稷来到人间。

《诗经毛诗音大雅二(拟题)手稿》(局部)

法国国家博物馆藏

二、《诗经·皇矣》(节选)

原文:皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

译文:伟大的上帝啊,赫赫照临大地。监观四面八方,洞悉万民疾苦。密崇两国之政,丧失民心支持。遍查四方之国,研究好坏善恶。

三、《诗经·文王》(节选)

原文:文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

译文:文王之灵在上,闪耀在天上。周虽是古老邦国,有新的天命降临。我们周人显荣啊,上帝命令及时到来。文王之灵上下,就在上帝左右。

明 仇英《帝王道统万年图•周文王》

台北故宫博物院藏

四、《诗经·大明》(节选)

原文:明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。

译文:光明照耀下方,上天赫赫在上。天命何其难保,为王何其不易。天赐王位于殷,又使失去四方。挚国任氏次女,来自大国殷商。远嫁到我周国,成婚就在京都。

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