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全国古籍出版社
百佳图书
8月28—29日，由中国出版协会古籍出版工作委员会（简称古工委）主办，辽宁出版集团有限公司、辽海出版社承办的第37届全国古籍出版社社长年会在沈阳召开。
8月29日上午，古工委组织开展2023年度全国古籍出版社百佳图书推荐工作。本次推荐工作共收集图书307种，其中古籍类图书255种、普及读物类图书52种。经过认真评议，100种优秀古籍类图书、12种优秀普及读物类图书入选。
我社《碑传集三编》、《〈十王经〉信仰：经本成变、图画像雕与东亚葬俗》（上海书店）、《谥法通考》（上海书店）、《桃花扇资料汇编考释》、《易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解》共5种图书入选。
《碑传集三编》
汪兆镛 编
王兴康、张靖伟 整理
定价：298元
上海人民出版社
内容简介
《碑传集三编》，近代汪兆镛编，收罗清光绪、宣统至民国官商显要、名流学者的生平事迹、碑传、墓铭等汇成50卷，又卷首1卷。这是继钱仪吉《碑传集》、缪荃孙《续碑传集》、闵尔昌《碑传集补》之后的又一重要碑传文献，对清代人物多有订讹、补遗、参证、续纂之功。
《碑传集三编》在继承钱仪吉著作方法和体例的基础上，辑录光绪、宣统年间人物碑传，为后世研究清史和近代史提供了丰富而扎实的史料。就文献资料价值而言，碑传之作，不仅提供传主本人的生平简历，且由于作者多为死者生前故旧好友，所记间或有为一般人所不知的逸闻轶事，颇有参考价值。
《〈十王经〉信仰：经本成变、图画像雕与东亚葬俗》
张总 著
定价：880元
上海人民出版社·上海书店
内容简介
全书以详述中古时期《十王经》文图的出现与经本演变发展为核心，同时介绍中国各地与十王信仰相关的窟像寺殿雕绘，介绍十王信仰下的斋事践行与追福法会，讨论十王信仰由中国东传影响日本与朝鲜半岛，简述在近古及现代的各种艺术表达和宗教仪式中呈现的十王信仰，是十王信仰研究的集大成之作。
作者对敦煌与各地发现和传世的《十王经》经本详加缀合、整理，梳理其版本及流传脉络；还实地考察、研究十王龛像和绢纸壁画，阐明地藏菩萨、十殿冥王信仰习俗之生成流变，说明十斋日丧葬习俗是以佛教观念与儒家思想为核心、融汇中外文化相关具体内涵而形成的，流行于中国以至东亚地区。该书包含900幅彩色插图，有助于读者了解古今丧祭仪式与生死修福习俗的产生与演变。
《谥法通考》
（明）王圻 撰
顾宏义、黄纯艳、张剑光 主编
高纪春 点校
定价：258元
上海人民出版社·上海书店
内容简介
《谥法通考》十八卷，王圻撰，初刊于万历二十四年，嗣后未见再版。此书原本是《续文献通考》的《谥法考》部分，先期以“谥法通考”之名单独刻梓行世。记载了上古以至万历二十四年（一五九六)的历代谥法制度，“自君后妃主、王公卿相，以逮百官，至于圣贤隐逸，旁及异端、宦寺、篡逆之党，凡有谥者，皆备书以资考证”（《四库全书总目》）。
这次整理本书，以上海图书馆藏万历二十四年刻本为底本，取《续文献通考·谥法考》的对应内容作全面校核。此外，本书明代部分的内容，以王世贞《弇山堂别集》的《谥法考》部分、郭良翰《明谥纪汇编》、鲍应鳌《明臣谥考》、《明史》等为主要参校文献，明以前各代内容，以历代正史为主要参校文献。书中引用文献，凡注明出处者，或虽未注明而可以判断出处者，尽量复核原书，补足原本缺陷，以飨读者。
《桃花扇资料汇编考释》
王亚楠编著
定价：188元
上海人民出版社
内容简介
《桃花扇》是中国古代戏曲史上的经典作品之一，以名士侯方域与秦淮名妓李香君为主线，将他们的爱情生活与国家兴亡贯串交织在一起，作者孔尚任围绕侯、李爱情这一中心线索，融入了大量反映南明兴亡斗争的场景，刻画塑造了众多面目各异的人物风貌，再现了明末社会一系列重大的历史事件，堪称是一部名副其实、可歌可泣的明亡痛史。郑州大学王亚楠副教授研究戏剧文学多年，广泛搜集和考察《桃花扇》的版本以及清以来别集、总集、选集、戏曲、小说、曲谱、曲选、笔记、杂著、日记、信札、方志、档案和报刊等，深入挖掘有关这一剧作的成书、刊印、流传、演唱、接受、批评、研究、影响等的大量第一手文献史料，选择取舍的同时加以考辨校勘，集成为一部分类明确、方便利用的资料汇编。作者并对资料加编者按语，或介绍作者，或解释资料，或提出问题，或发表意见。每篇文献注明来源出处，包括书名、册数、卷数、版本、报刊名称、卷数、期数和发行时间，使本书成为这部传世经典迄今为止最全面的资料汇编与考释专著。
《易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解》
（宋）司马光 撰
邓秉元、陈凯、张九思、赵四方、井良俊 点校
定价：78元
上海人民出版社
内容简介
本书包括司马光经部的四种著作。《易说》六卷，原本宋后便已失传，清乾隆朝修《四库全书》，始由《永乐大典》重新辑出，并依《宋史》原目，定为六卷。《书仪》为十卷，卷一是表奏、公文、私书、家书等格式规范，卷二是冠仪，卷三与卷四是婚仪，卷五至卷十是丧仪，涉及居家礼仪方方面面，形成了一个相对完整的家庭礼仪系统。司马光的书仪既以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗，对古礼仪节有所简化和调整，体现了很强的变通精神。被誉为礼家之典型，对后世影响颇大。《中庸大学广义》一卷，为司马光撰写的对《中庸》《大学》的阐释。在经学的重心从“五经”向“四书”转变的过程中，司马光是其中非常关键的人物，是他率先将《中庸》《大学》从《礼记》中抽出单行并予以疏解，促进了学者对于二书的研习及宋代理学的发展。可惜原书已佚，南宋卫湜《礼记集说》中多有引用，今据以辑录。《古文孝经指解》一卷。本书原单行，但可能自宋以来，便与唐玄宗注、范祖禹说合刊。今单行本皆佚，而合刊本已不可见司马光《指解》原貌，且难以完全单独将《指解》自合刊本中分出，故据今存最早的通志堂经解合刊本整理，书名改回《古文孝经指解》。
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