丧葬是走完自己人生最后一个阶段的一个标志。
“事死如事生”，在古人的眼里，死亡并不是生命的终止，而是前往另一个世界生活的开端。
因此，古时候的人们会在自己的墓穴里放上各式各样的东西作为陪葬品。这样既是为了彰显阶级地位，同时也是为了来生能够“应有尽有”。
然而，并非所有陵墓都是如此，在山西高平市发现的一个墓穴，让见多识广的考古队员都为之大吃一惊。
只见这座古墓里既没有衣衾棺椁，也没有金银财宝，却有酒有菜？据说人们还在墓穴里发现了一句话，使得这座古墓风行一时，充满了传奇色彩。
这句话是什么呢？这座墓葬的主人是谁？他为什么如此不同寻常呢？
汤王头村奇事，古墓大变菜窖
2010年，山西高平汤王头村的村民贾德胜正站在在自家的院子里发愁。他原本是想要趁霜冻到来之前，在厨房边上挖个菜窖号储存蔬菜。
但他选好位置，才挥舞了几下锄头，竟然出现了个黑乎乎的洞！
这是蛇窝？还是地道？
怀着疑虑，贾德胜揣揣不安地进洞探寻。但是令贾德胜怎么也没想到的是，自家院子的地底下竟然藏着一座古墓。
不过与在自己在电视里看的古墓不同的是，这座古墓里空空如也。既没有让他垂涎三尺的金银财宝、翡翠瓷器，也没有可怖吓人的干尸棺材、暗器机关。只留下了一墙的花纹彩绘，和墙上的一句“墓有重开之日，人无再少之颜”。
贾德胜见没发现什么宝贝，又见自己正好要挖菜窖屯菜过冬，望着这几间空荡荡的墓室，一个绝妙的主意出现在他的脑海里。
院子底下这么大的空间，干放在这里也没什么用。反正这古墓里也没有尸体。我为什么不用它来做菜窖呢？
说干就干，贾德胜立即动手对古墓进行改造。
改造虽然成功了。但很快，他用古墓做菜窖的消息传遍了整个村子，引来了他人的各种闲言碎语。
听得多了，贾德胜自己也觉得十分晦气，于是便封死了菜窖。
专家实地探访，墓穴重现天日
贾德胜虽然封住了菜窖，但是“汤王头村的一户贾姓人家院子里发现了一座古墓”的消息还是越传越远，引来当地媒体的争相报道的同时，也引起了当地有关部门及相关人士的高度重视。
2011年，晋城市文化学者李俊杰前往高平市汤王头村做考察时，来到了贾德胜的家中。
古墓的穴口位于西北角的厨房窗口下，正处于贾家的院子中，被各种杂物遮盖得严严实实的。
由于经过改造，古墓的穴口呈圆形，直径一米左右，两端还装好了脚蹬。这与同寻常人家院子里的菜窖并无不同，不细说的话，任谁也想不到这普通的院子里竟然藏了一座古墓。
顺着洞穴向下攀爬，到达圆洞的底部，李俊杰稍一抬头墓室便赫然出现在眼前。
纵观整座古墓，墓室的整体走向是呈东西方向，形状近似于长方形，顶部是仿木砖的雕斗拱藻井。古墓看上去艳而不俗、雍容华贵，彰显了墓主人的不俗品味。
主墓室内有一个砖坑，三层砖块高，砖坑的正中间有两个正方形的土框。竖直的墓道、拱形的墓门、长方形的墓室和长形砖砌斗的藻井构成了整间墓室。
墓葬可分为前室和后室，不论前室还是后室，墙壁上均有完整的彩绘。
经过观察，你会发现这些彩绘皆是先在墙壁上附上一层白灰浆作为底色，然后再进行作画，整体颜色以红、橙和黄三色为主。
墓室内的雕斗拱藻井的拱眼处都绘有海石榴花的图案，精美绝伦。
墓顶表面及仿木砖雕上也都由彩绘图案，显得格外精致。
从整体上看，墓室十分精美、讲究。墓室里作画所用的颜料都是由矿石制成，所以历经千年重见天日的彩绘图案依旧格外鲜艳、清晰。
同时让人为之精神一振的是，整间墓室未曾发现有渗漏和裂缝的迹象，这只能说明一个情况，这座墓室虽然历经了千年之久，但是依旧保存得非常完整。
墓有重开之日，人无再少之颜
“墓有重开之日，人无再少之颜”，如今墓已重开，而斯人已逝，令人唏嘘。
到底是谁在墓室墙上写下的这12个大字？他为何要建造这座古墓，却又什么东西都没有放入呢？
李俊杰仔细查看整座墓室后，终于在墓穴配室的墓壁发现了“蛛丝马迹”。
但是，墓壁上壁画略显简单，似乎是有未完工的迹象，这与整座墓室富丽堂皇的风格相悖。
李俊杰根据墙上的大字、墓室的结构、华丽的彩绘和极具品味的砖雕，他推测墓葬的主人很有可能是位达官显贵。
因为整个墓室的风格同宋代极为贴近，因此李俊杰推测：墓室主人在装修墓室的阶段，战死在那场著名的“高平之战”中，因此这座葬墓才无人“入住”。
晋城市古建筑专家张广善，于2012年3月上旬，也前往了汤王头村对古墓进行实地考察。
虽然墓穴里并未发现什么遗留物,但张广善根据主墓室内用来放置棺材的棺床推断，这座古墓很可能建于金代。
根据棺床展示的位置，这座墓室里的棺材应该是东西朝向的，也就是说，棺材从南北走向被推进墓室后，还需要来个“大转弯”。
但是整座墓室过于狭窄，根本没有办法让棺材在墓室内进行旋转。
汤王头村的这座墓葬与其他地区发现的金代墓葬在结构上是基本一样的。不过相对其他金代墓葬而言，张广善凭借略小的墓室，和斗拱形制推断：墓主人可能是金代的少数民族。
2017年11月4日，高平市民俗文化学者王永忠前往汤王头村考察古墓。王永忠在当地村民的带领下，进入墓穴内考察后认为：墓穴的整体风格与金代更为相似，都是走精巧细致的风格。
讲究且奢侈的壁画是金代贵族墓特点。而喜爱素雅的宋人，他们的墓相对还要更精炼、更简单些。
出墓穴探古村，汤王头亦不凡
走出墓穴后，专家们对“汤王头村”进行探索，发现这座古村也不平凡。
汤王头村位于高平市的西南部，与市区相距有2千米远，地处偏僻。汤王头村虽然人烟稀少，但是村子里“藏龙卧虎”，阁楼林立、庙宇云集，纵贯全村的古官道也保存得非常完整。
当地府志记载：“汤王头村”这看上去略显奇异的名字，得名于商汤。从商代开始，汤王头村一直是交通要道，是典型的古代驿站之一。
李俊杰在汤王头村考察时，意外在村子里发现了缺了半块的石炭岩碑首。碑上刻的文字残缺不全，只能勉强辨别寥寥几个字：
“泽州高平□□（方框为字迹不清的字），时开宝九年，□□……”
碑文大致记载了汤王头村中各类古建筑的情况。但是由于石碑经历长时间的风吹日晒，上面的内容大部分已经模糊不清了。
仅能靠几个字推断碑石碑是宋朝开宝九年所立，从而推定汤王头村的寺庙建筑，或许是于这个时期创建或重修的。
汤王头村的外沿，建有一座高大的城墙，其来历已不可考证。城墙的东、南、北三个方向上，建有三座古代的阁楼，在一代又一代村民的保护下至今保存完好，成为了高平市现存的唯一小型古代城堡。
村内除了汤王庙外，还有白衣庙、祖师庙、甘露寺等多处明清时期留下的建筑，还有石碑十余方。
古墓就地保护，谣言愈发离奇
因为修建高速公路，汤王头村外的农家院落已全部被拆除。但是，原本贾家的院落上加建了水泥建筑和防盗设施，据说这是当地村干部为了保护古墓特地建造的。
古墓的实地考察之旅到此也算告一段落，但网络上关于古墓的讨论却从未停下。
院子地下的古墓，消失的陪葬品，身份不明的墓主人……这些元素挑出一个来就足够吸引人们的眼球，更何况这么多。
但是，由于古墓的遗存文字实在是太少了，墓穴内又没有其它物证可考，墓主人到底姓甚名谁，可能将永远成为一个谜。
因此，网络上各种五花八门的说法层出不穷。许多离奇的谣言在网络上疯传，还拥有着不俗的点击率和播放量。
在网上随意输入“古墓、菜窖、高平”等几个关键的词语，即刻就会出现成千上万条与汤王头村墓穴相关的链接。这些文章虽然标题或许截然不同，但其内容却是大同小异,都是讲述贾德胜在自家挖出了古墓。
但是，接下来的文字突然发生了令人意想不到的大转弯。空荡荡的古墓里突然出现一桌完好无损的酒席和一段缠绵悱恻的话。
其实，只要你仔细浏览上述内容就能发现，这些凡是涉及到“墓室”的图片、均有供桌、棺椁、白瓷等随葬品，而并非是“空墓”。
许多网络资料还将“墓有重开之日，人无再少之颜”这12个字“移宫换羽”，放到了到张文藻的墓里。
然而，上文所提到的位于河北的张文藻墓，早就在70年代被考古人员保护性发掘，当时的发掘报告——2001年出版的《宣化辽墓》里面对于这句诗只字未提。
2006年，随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等一系列盗墓小说的横空出世，“墓葬文化”开始兴起，越来越多的人开始关注并研究起了“墓葬文化”，甚至带动了当时比较冷门的考古系从幕后逐渐走向人前。但在其带来热度的同时，各式各样的“偏见”、“传闻”在没有科学求证的基础上在飞速地滋生。
“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”
2022年的今天，“文化自信”依旧是网络上最热的词语。
近些年，国家越来越重视挖掘中华文明五千年的精华，《国家宝藏》、《经典咏流传》、《中国诗词大会》等越来越多弘扬优秀传统文化，充满历史底蕴的节目应时而生。
人们也逐渐明白所谓“来世”只是古人迷信的想法，现实生活中也有越来越多人选择用火葬代替土葬。
人们开始不再轻信网络上的谣言，而是学会用更科学的手段去还原历史，用辩证的眼光去对待和审察历史。
结语
从还在使用青铜器的夏商周，到如今已进入工业化发展中后期的中华人民共和国。泱泱大国的漫漫五千年，不知出现过多少王侯将相、风流骚客，为后世的我们留下了多少浪漫传说，无上诗篇。
而这一切都被埋藏在中国这片广袤的土地之下，等待着我们去发现、去探索、去揭开。
“以古为鉴，可知兴替”，历史它承载了一个民族的精神。只有当我们学会正确地认知和运用中华民族的历史，我们才能更好地看清世界，认识自己。
年轻人们，历史的长河正在奔流不息滚滚向前，我们是时候接过先人手中的火炬了。
只要我们将历史里的精华吸收，坚定不移地走下去，就一定能够毫无畏惧地面对一切困难和挑战，开辟新的天地、创造新的奇迹。愿中华民族的精神之火在我们手里熊熊燃烧，火种永存。
参考文献
华夏考古,2020,(06):37-44.
故宫博物院院刊,2022,(01):60-71+133.
王晶. 明清以来山西高平汤王头工匠研究[D].河北大学,2018.返回搜狐，查看更多
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