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典籍里的中国
古今对话
本期《典籍里的中国》
将以许慎的视角
讲述他如何穷尽一生
破解文字密码
汉字的前世今生有多精彩
小编将带领大家
在一笔一画 一撇一捺
中寻找答案
典籍里的中国
《典籍里的中国》播出到第二季第九期，我们认识到了中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书。
——《说文解字》
《说文解字》介绍
中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》第二季之《说文解字》在综合频道（CCTV-1）晚八点档播出，专家学者一语道出汉字的独特魅力。而《说文解字》，就是一部揭示汉字奥秘的奇书。
以东汉文字学家许慎的视角，走进中国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字书《说文解字》。作为中国文字学的奠基之作，《说文解字》搜集9353个正篆作为字头，收列重文1163个，按“始一终亥”的顺序，以五百四十部首“分别部居、据形系联”，构建出一个庞大、严谨、精妙的汉字说解体系。
三大亮点
一、 生动演绎“五经无双许叔重”
许慎，字叔重。从小便广泛阅读经书，后跟从东汉名儒贾逵为学，甚得经学大家马融尊崇。当时大多学者世守一经，许慎却能通解五经，有“五经无双许叔重”的美誉。担任太尉南阁祭酒期间，许慎入东观校对经典、钻研文字，并立志撰著《说文解字》。
《礼记》语言也简洁生动，具有一定的文学价值。为了显示出造字本身的含义，许慎在编著《说文解字》时，用“小篆”作字头。采用“六书”造字分析方法，根据字形、字义相统一的原则。按照“始一终亥”的顺序，编排了540个部首，对文字的形、音、义进行系统化说解。可以说，许慎就相当于是一个人脑的检索系统。
节目戏剧舞台上，许慎受十二时辰排列顺序的启发，最终悟出“始一终亥”。让观众直呼：看得热血沸腾！经节目主创和主演们的反复打磨，这些戏剧细节也备受好评。演员陈晓、李健的妆造考究，尤其陈晓一人分饰许慎老中青三代，不同年龄阶段的扮相极具代入感。
例如考虑到许慎晚年被眼疾所困，已经看不清楚文字。陈晓在表演时特意眯着眼睛阅读，还原了老年人的眼神状态。为了表现马文内心激动时走路的样子，李健特别加入了摔跤的动作，“五经无双许叔重”的先贤风采。那些曾经陪伴、帮助过许慎的东汉学者形象，便在这一处处细节的把握间，跃然于观众眼前。
二、有形易灭，无形永存
作为中国文字学奠基之作，《说文解字》流传千年，被无数学者传抄、学习、辑录。诞生于五代十国时期南唐的徐铉、徐锴兄弟二人，一个作《说文解字系传》，一个校订《说文解字》。目前我们看到的最早、最完整的版本，就是出自他们之手。清朝时期，“说文学”大盛，出现了以段玉裁等人为代表的“说文四大家”。
而甲骨文、贾湖刻符的相继发现，让文字溯源又进一步。如果许慎看到这些研究成果，会是怎样一番心情？本次《典籍里的中国》再度呈现了，先贤的“圆梦时刻”。节目中，许慎跟随撒贝宁，来到1900多年后，亲见“汉字全息资源应用系统”。
了解到后世专家学者，在电脑里建构数字化“说文解字”促进文字的学习和传承。许慎抑制不住内心的激动，感慨道：“有形易灭，无形永存，如此，我华夏文明当可以此技术永存不灭！”
三、分辨“文”和“字”的区别
文字是文明的象征，也是文化的载体，因现实需要，不断演进。相传黄帝时期，中华文祖仓颉始创文字；西周太史籀效法仓颉、改进文字，所作文字十五篇，被称为《史籀篇》，而由他整理的字体被称为“籀文”，也就是大篆；秦相李斯与同僚在大篆的基础上，删繁就简，留下小篆。到了汉朝，隶书逐渐成为书写的主流，却产生乱讲汉字的现象。为了让世人明白先贤造字的深刻意旨，许慎搜集整理小篆，结合古文、籀文考查解释文字，著成中国文字学奠基之作《说文解字》。
我们常说“文字”，但你知道“文”和“字”其实是不同的概念吗？《说文解字·叙》记载：“文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”节目访谈现场，王立军解释道：“‘文’是古人最初创造文字时，描摹客观事物形象的象形字；随着社会事物越来越繁多，古人光靠‘文’不足以应对表达的需求，便用最初造的‘文’作形符或声符，组合成‘字’。文不可以分解，因此是‘说文’，字可以解析，故而叫‘解字’，这便是《说文解字》书名的含义。”蒙曼表示：“汉字是自带文明密码的，体现了中国人对世界的认识，对人生的态度，对价值的认知，许慎就是破解文字密码的人。”
说文解字观后感
因为《典籍里的中国》，观众随节目纵横上下五千年，不仅和众多先贤“结伴同行”，还不断以纵观他们皓首穷经的宏阔视角，感受他们令人敬畏的文化精神。他们每一个人，都在不同的时代，以不同的方式，践行着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的知识分子的历史责任感和文化使命感，在“择一事，终一生”的人生雕琢中，成就了“伟大”二字。
而每一个人，又都有不同的精神切面。以《说文解字》这期为例，节目组从许慎的性格着手，围绕他姓名中的“慎”字和他的字叔重当中的“重”字，讲述他拜师、修书、游历、讲学、献书的故事，呈现他独具魅力的学识和学品。
许慎从小广泛阅读经书，后跟从东汉名儒贾逵为学，甚得经学大家马融尊崇。当时大多学者世守一经，许慎却能通解五经。北京师范大学文学院院长王立军在节目中介绍道，许慎不仅学识渊博，而且治学严谨，他在撰写《说文解字》时坚持“信而有征”“不知盖阙”，对于每个字的说解都争取做到“言而有据”，去翻查大量的经典著作，还经常了解和征集大家的意见，博采众说，兼容并蓄。
戏剧中，“当代读书人”撒贝宁代表后世人表达了对许慎的敬意：“要使五百四十部首‘杂而不越，据形系联’，这本身就是一个天文数字的工作量，更何况您的‘始一终亥’体系之严密，让后世之人越是钻研学习，越感到震惊与敬佩！”许慎回应道：“为世人说文解字，是对先贤智慧的一次集中整合，我唯有慎之又慎、重之又重。”
演员陈晓主动请缨出演许慎，从17岁演到将近70岁，带领大家走进一代文字学家波澜壮阔的一生。从意气风发的少年，到殚精竭虑的中年，再到饱受眼疾所困却依然在努力进行最后一遍校订的晚年，许慎精益求精，为《说文解字》投注了毕生心血。尤为难得的是，他还坚持“知之为知之，不知为不知”，实有不明之处则称“阙”，乃空缺之义。
经典永流传
“前人所以垂后，后人所以识古”，许慎编著《说文解字》的重要意义，就是在历史时空里，架起了沟通古今文字的重要桥梁。
作为一档聚焦中华文化典籍的节目，《典籍里的中国》怀揣着类似的文化初心，那就是打造一条追寻华夏文明根脉的重要通道。节目通过创新讲好典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，更让典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，在新时代语境下熠熠生辉。
沿着本期《典籍里的中国》所展示的汉字文化谱系，观众们再一次感动于中华文明始终传承有序并不断谱写崭新篇章的强大生命力，也感动于一代又一代的文字工作者对华夏文脉的传承守护。作为当代中国人，我们更应该让古老的汉字在这个新的时代能够焕发出新的活力，也让我们中华文明的根脉有力延续！
汉字 蕴藏着古人
对于天地自然、世间万物
的体验与认知
积淀着中华民族
一脉相承的精神与智慧
让我们一起学习《说文解字》
一笔一画 一撇一捺间
立文字之本 传文化之道
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图文编辑：于欣慧
指导教师：施婼涵 李菁
图文审核：谷敏返回搜狐，查看更多
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