在农村，一直到现在都保留了一些很传统的丧葬规矩，其中有所谓的女婿不上坟，也有所谓的抵煞的说法。其中有真有假，有封建也有一些讲究。
不过在这些传统之中，有一种说法显得格外古怪，那就是，积雪压坟，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷。
在现代不少的农村格外讲究这一点，甚至如果出现以上现象，一些老人家会格外迷信，甚至心神不宁。那么问题来了，这到底是什么意思呢？
首先，我们要弄清楚中国丧葬文化是怎么来的。通过诸多史料记载，早期人们对于死亡都有一种极端的恐惧心理，所以大家都厌恶死亡，希望繁衍和长寿。正因为如此青蛙和鱼曾经一度成为我们崇拜的对象。
但是随着时间的演化，人们开始逐渐会联想，甚至还能塑造出一种宗教信仰。于是我们的前辈们就开始虚构死亡，他们提出人死了不会消失，而是会到另一个世界里生活。
正因为人死后还能生存，所以我们的埋葬必须要有各种讲究。例如人死后要有各种的陪葬品，否则在另一个世界将会输在起跑线上。
甚至，到两汉时期，更是出现了一种所谓的地契。也就是说在人死去以后，道士们会烧一张契约，这张契约记载了坟墓里的土地，还有陪葬的用品，还有纸钱的数量。以此来确保即使来到地下世界，也保证私有财产神圣不可侵犯。
在如此折腾之下，关于丧葬的文化越来越多，讲究更是层出不穷。也正是在这一背景之下，出现了所谓的丧葬预兆。就是说在下葬的时候，大家一定要祈求平平安安，而如果这一过程中发生的一些不同寻常的事情，那么往往就会产生先人下葬，后人动荡的影响。
而就是在这种预兆之中，先辈们通过总结提出了这样一种说法，积雪压坟，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷。
很明显，无论是积雪压坟还是逢雨打灵，都是在下葬的时候出了变故，所不同的是两个变故截然不同。
首先来看积雪压坟。应该说人在过世的时候是不由自主的，如果刚刚好，赶上了下雪的天气，那么就容易遇到各种困难。
不过，和我们想的不同，大雪天里面送葬似乎非常的苦恼，甚至被认为是一种不好的预兆。例如我们想到的6月飞雪。可是在古代社会，尤其是在农业社会里，下雪是一个无比神圣的事情。
在大明王朝1566中，开篇就是天上下了大雪，然后皇帝认为这是祥瑞，连内阁首脑开会都因为来了个祥瑞而开心不已。
另外黄仁宇的作品中也提到，中国的根基是农业社会，而农业社会需要瑞雪兆丰年。所以雪代表着神圣，代表着丰收，甚至还影响着帝国的来年命运。
如果真的在送葬的时候出现大雪，对于大多数人来说，这不一定是一种悲剧，更有一种上天感动的萧瑟感，还有一种充满厚实的感觉。
当然了，在这一过程中如果雪很大，甚至把坟墓都给压住了，那么很多人就会认为，这是上天降下的祥瑞，神圣的光芒都照在了死人身上。农作物通过厚厚的雪可以丰收，死人可以用厚厚的雪积累阴德，然后造福子孙。
所以，就有了所谓积雪压坟，后代必出贵人。这纯粹是借了瑞雪兆丰年的说法。
当然了，有好的一面，自然也有不好的一面。例如，逢雨打灵。根据历史记载，中国古人特别强调入土为安，所以在安葬死者的时候，最重要的一个仪式就是把土给挖一个洞，然后将棺材放进去，紧接着将挖出来的土堆在上面，这就是坟的由来。
所谓的入土为安的土，就是这些堆在上面的土。可是一旦送葬的时候下雨，那么毫无疑问，那些堆起来的土就要被冲开。中国古人活着的时候都讲究一个吉利，现在死了都不能入土为安，这不就代表着气运的流失吗？
而按照古代堪舆术的说法，死者积累的阴气可以转化为活人的福气，如今先人入土都不得安，那哪来的后人福气。
当然了，如果我们要是看一些比较夸张的香港电影，送葬的时候下雨不仅仅容易打湿棺材，而且还会打雷。详情可以参考一下僵尸叔叔，一个闪电下来说不定就会发生变异，到时候可就闹大发了。
当然了，也有一种说法认为，古代人认为，坟前的土如同家里的金子，大雨冲刷坟前的土，其实也是在意味着家里的金子如泥沙一般流走。
总而言之，不管是哪个说法，很明显下雨天埋死人终究是不吉利的。
以上就是关于，积雪压坟，必出贵人，逢雨打灵，后代必穷，的具体含义。很明显其中充满着中国丧葬礼仪的讲究，而且还包含着大量的封建迷信。
如果要问我们该如何看待这一现象，那么毫无疑问，我们应该否弃那些封建迷信，但是也应该理解古人这一座的文化内核。
因为古代人对于死亡恐惧，所以他们才有了所谓的对死者的各种讲究。而这种讲究也不完全是迷糊的封建行为，有的时候也如同举头三尺有神灵一样，我们不一定相信神仙，但一定对祖宗要有一种敬畏感。因为有敬畏感，所以我们才能够贯彻儒家的孝道，因为有了儒家孝道的贯彻，整个社会才能以更加合理的方式被团结在一起，变成所谓的家国天下一体化。
所以，传统有传统的内核，封建迷信也有封建迷信曾经的意义。现代人可以观可以看，但不要一棍子打死，应该继承其传统内核，而否决其封建过程。
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