宋菲君先生是著名画家、文学家丰子恺的大外孙。他从小和外公一起生活，是和丰子恺相处最久的孙辈，也是受丰子恺影响最大的儿孙之一。
下文是《丰子恺家塾课：外公教我学诗词》作者宋菲君老师回忆全家人一起玩“览胜图”时的场景。
在今天看来，“览胜图”游戏将背诗词这件本来颇为乏味之事，变成了一桩趣味盎然之事，全家人都在游乐之中充分享受着诗词的化育。
览胜图
文 | 宋菲君
“览胜图”是我们在外公丰子恺家过除夕夜和春节、国庆节这些节日时必玩的游戏。这张图是外公家抗战逃难到萍乡时得到的。对此，小姨丰一吟曾有具体的记叙：“我对于萍乡，还有一件事难以忘怀，就是那张 ‘览胜图’。那是一种类似于‘飞行棋’的游戏。在约一米见方的一张纸的中心写着 ‘萍乡东村萧氏家藏游玩品’。”
这个游戏相当于现今流行的“大富翁”游戏，供六人玩，六人的身份分别为“词客”（即书生）、“羽士”（即道士）、“剑侠”“美人”“渔父”（即渔夫）和“缁衣”（即和尚）。
一开始大家从第一站“劳劳亭”出发，劳劳亭出自李白的诗：
天下伤心处，
劳劳送客亭。
春风知别苦，
不遣柳条青。
每人轮流掷骰子，掷到几就走几步，每到一处都有名称典故。例如“词客”恰好走到“滕王阁”。
这正是当年王勃写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的地方，到此“遇六方行，词客免”，如果掷出来不是六，就“罚一仍不行”。常常有待在“滕王阁”好几圈罚了好多钱还没走成的。如“剑侠”恰好走到“易水”：
易水萧萧兮西风寒，
壮士一去兮不复返。
这是当年荆轲刺秦王，燕太子丹和高渐离白衣送别荆轲之处，于是“剑侠至此赏三众贺三”：公家赏“剑侠”三个筹子，每人再给“剑侠”三个筹子。
“洞庭湖”是“渔父” 的福地；“天竺国”是“缁衣”的福地。
有一站为“尾生桥”，《庄子》记述了古代一位男子尾生的故事：尾生和女子在桥下约会，女孩没来，洪水过来了，尾生死守约定，抱柱身亡。
这是一个让人动容的故事。如果“词客”走到“尾生桥”而“美人”在后面未到，就得在这里等“美人”经过，“词客”才能继续前行。
和“尾生桥”对应的是“望夫山”，取材自刘禹锡的诗《望夫山》：
终日望夫夫不归，
化为孤石苦相思。
望来已是几千载，
只似当时初望时。
望夫石是安徽当涂古迹名，传说妇人伫立望夫日久，化而为石。如果“美人”走到这里，而“词客”未到，要等“词客”到了或经过这一站，“美人”才可继续前行。
还有一站“蓝关”，注明“陕西—韩愈”，显然取自诗人的那首“云横秦岭家何在”。下面有规定：“过者遇四方行，到者遇幺方行，羽士免。”就是说在蓝关前面的人必须掷到“四”才能经过，碰巧走进这一站的人必须掷到“幺（一）”才能出去，唯“羽士”可以直接经过。过了“蓝关”就快到终点，大功告成了。“蓝关”确是一道“难关”，常常掷了好多回也过不去。记得有一次，瞻娘舅本来是走得最快的，到“蓝关”后怎么也过不去，被小舅和别人超过。瞻舅抱怨说：“难怪韩愈讲过‘雪拥蓝关马不前’了。”说完他索性坐到沙发上去喝咖啡了。
还有一站“不语滩”，到这一站不许说话，大家都逗他，一旦开口说话就“罚一回原位”。此外还有“岳阳楼”“醉翁亭”“桃叶渡”“三峡”等，都是地名和名胜古迹，都有典故和美丽的诗词。
大家一面玩，一面欣赏、交流游戏背后的典故和诗词，相比之下，输赢一点都不重要。
我们玩“览胜图”时，外公丰子恺常坐在沙发上喝酒，替我们高兴，为我们着急。或吟诵着诗词在厅里面走来走去。有时外公买了糖果点心回来，大家一面“复盘”，议论谁的运气好谁倒霉，一面吃糖果。
背诗词本来是颇为乏味之事，但在外公家里，我们在游乐之中充分享受着诗词的化育。
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