在史可法“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”的哀叹中，明朝完成了历史使命，走到了尽头。这个代表了华夏衣冠最后辉煌的朝代，在自然灾害，国家经济运转危机，外族的入侵多种灾难的叠加下再也支撑不住他千疮百孔庞大的身躯。但是在他的灭亡之后，他之前治下的子民为他的续命做出了最大的贡献，在他发出无奈的哀鸣之后，那些被他文化输出所影响的国家纷纷用自己力所能及的方式，希望来扶持他的衣冠正统。但是最后还是败给了现实。
一：国内积极自救的哀叹
在听闻崇祯上吊之后，位于南方的明朝宗室纷纷用自己的号召力或为求个人一时的快感，或为真心实意想恢复自己的故土。但是很可惜的是，他们做出的努力可能在一定程度上的确接近到了人力所能达到的地步，但是因为政权派系的互相矛盾，自己内部权力纷争等导致了一个个可以翻身的战局都遭到失败。在弘光一朝，史可法的节制不利，导致名义上归属自己麾下的江北四镇飞扬跋扈，在和左良玉的内斗中，他们损失了拓展防线和领土的机会，当时的河南，因为北方的清军和李闯势力的互相混战，导致这个进军中原的战略要地长期处于真空地带，而缺乏战略眼光的史督师却一昧的故步自守，除了导致高杰被杀，他毫无作为，直到清军南下收割弘光朝的人头。
顾诚的南明史评价：“史可法的一生只有两点值得肯定：一是他居官廉洁勤慎，二是在最后关头宁死不屈。至于他的整个政治生涯并不值得过分夸张。明清易代之际激于义而死焉者多如牛毛，把史可法捧为巨星，无非是因为他官大；孰不知官高任重，身系社稷安危，史可法在军国重务上决策几乎全部错误，对于弘光朝廷的土崩瓦解负有不可推卸的责任”
弘光之后的主要的隆武，永历两朝，南明方面在多次决定和清朝的生死存亡之战中连连败北，李成栋率领二十万大军气势汹汹出广东梅岭救赣州，李定国独木难撑和清军血战新会，都因为种种原因败北，虽然有击毙孔友德，尼堪等大捷，但是大厦将倾之下，如流星般划过的亮点又有什么用呢？笔者觉得，在南明中，能决定关键走向的无外乎郑成功，李定国，张苍水三人，但是郑成功一个人的多次神操作让其他人的努力都付之东流。新会之战中，李定国和清军血战于这个战略要地，晋王多次派使者要求郑成功东西呼应，但是次次都成空。郑成功虽然在历史上一直被后人冠以民族英雄，但是私以为他比李定国张苍水计较个人得失，以民族的前途和命运来为自己铺路。
同样震动东南的张苍水入长江之战，在南京城被明军围困的岌岌可危下，为了衬托自己的风度和能力，郑成功在面对弱势的清军局面采取围而不打的策略。很快在援军的配合下，郑成功看似浩浩荡荡的舟师败北，从此之后，泱泱中华除了李晋王在西南边陲的苦苦支撑。在当时世人和爱国人士阶级之间的眼光来看，明朝的衣冠彻底碾碎在清军的铁蹄之下。故国有明，有的只是心底的那丝期许，山河破碎，碎的是千古传承汉家的凝聚力。
二：我之家国，好似连江点点萍
在故国面对外人铁蹄的遍布的时候，除了国内各个民族此起彼伏的救亡图存，海外仰慕华夏衣冠的国家或是和旧明交好的国家也纷纷伸出了援手。朝鲜，因为李成桂的赫赫功名，一贯以明朝的藩邦自居自傲，从被大明太祖赐名开始，朝鲜就以小中华的名头自居。在明朝和满后金战争年间，朝鲜被编入明军的战斗序列，以后背侧击后金的方式配合明军作战，在被满清征服之后，国内表面对于清朝俯首称臣，而内心恋恋不忘的还是旧宗主国，以崇祯的年号延续到王朝的覆灭，守护明军在援助抗倭牺牲将士的大报坛，无比体现了朝鲜对于中华正统衣冠的怀旧。
更远的日本，虽然在数十年前和万历在朝鲜打的你死我活，但是眼见南明一朝时局困难，当政的德川幕府也决定支援明军抗清，特别是明朝的使者冯京第等下效仿申包胥哭秦庭的做法对日本上上下下大为触动，于是德川幕府酒酣胸胆尚开张决定派出大批浪人组成的部队出兵攻击清朝的后背，但是因为沟通不畅，日本上下对清朝的军力到底是个什么水平不了解，踌躇之间迟迟难以决定。但是因为郑成功跟郑芝龙的面子，日本还是给予了不少的后勤和火器的支援。郑成功致书日本表示：“感到明朝中兴有日，就致书长崎幕府，请讨援兵： “大明龙兴三百年，治平日久，人皆忘乱，鞑靼乘虚破两京，神州悉为腥擅所污。成功深受国恩，故将瑛血以报答。徘徊浙闽间，咸义颇有乐从者”
隆武帝甚至鼓动罗马教皇效仿十字军东征来帮助他恢复中华，在明朝，因为澳门的地缘关系，传教士时不时来往中国，澳门当局也的确派出了数百人组成的雇佣军帮助南明守卫桂林，在先进的火器支援之下，南明取得了不少胜利，但是这些对于病入膏肓的南明政权真的是属于杯水车薪，从朝鲜还能帮助明朝夹攻后金，到最后的葡萄牙靠着先进的武器帮助南明取得了一部分胜利而之后的有心无力，从这些外邦中，我们就可以推测出整个朱明王朝的影响力在不断的走下坡。面对满清强大的铁蹄，真的好比王国维词里面的风飘絮，点点萍。
三：故国有明，日月不落
明朝作为汉人最后的封建王朝，虽然有许许多多的不足之处，但是他承载了自古以来华夏正统衣冠的传承和野望。从他的走投无路，向周围的国家援兵，很多国家哪怕是数十年前还打的你死我活的日本，都愿意认真思考援助的方式，给予一定的帮助。笔者觉得，这中间，彰显了明朝对于周围强大的文化输出，在这背后也意味着中国自古以来的教化和文化以一种温婉的方式能被其他的国家和认同。
国内此起彼伏的抗清斗争，也代表了多民族结合的华夏对于正统的怀念和牵挂，所以客观实力和从后人看历史的上帝视角来看，南明在不少的军事实力的对比上落后于磨刀霍霍初入中原的满清，但是无数的仁人志士依旧奋不顾身地投入到了为国家的兴亡而选择的抗争事业之中，他们所追求的是对于故国的怀念，对于中华传统树立的观念的认同。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
参考资料
《南明史》《明清战争史略》《剑桥中国明代史》返回搜狐，查看更多
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