圣殿骑士的崛起得益于12世纪中叶教皇慷慨不断的支持。三位教皇发出的三则教皇令使骑士团得以在中世纪的欧洲和后来被称为奥特雷默（Outremer，十字军国家的名称，出自法语，意为“海外”）的国土上繁荣昌盛。官方的支持对骑士团非常有利，为圣殿骑士掌控下一个世纪奠定了基础。同时，也为圣殿骑士团成为现代意义上的“跨国公司”打下了基础。
1119年，圣殿骑士团在耶路撒冷建立。一套于1139年、1144年和1145年颁布的法令，名为教皇令。它以罗马教廷用来鉴定信件的铅印（拉丁语为“bulla”）命名，在必要时巩固和重申教皇的权利和义务，同时突显了圣殿骑士团积极、虔诚的声誉。由此圣殿骑士团吸引了王室和农民等人的注意。
教皇令列出了教皇的名字、头衔（主教，上帝仆人的仆人）和即将众所周知的最初的教令内容。对圣殿骑士来说，让教皇站在他们这边是一个重大的成功，尤其是当其他的军事修士团体（包括医院骑士团）为获得认可而奋斗时（其他团体直到1153年才确定自己的教规）。教皇祝福圣殿骑士，这使他们广受欢迎，拥有了更多的威望和他人的信赖。然而，这些教令带来的最大好处是自治权和对神职人员的保护。至少在近200年的时间里，没有人能和圣殿骑士发生冲突。教皇的命令就是上帝的命令。任何企图骚扰圣殿骑士或骑士团的人都有可能被逐出教会，也有可能被禁止参加宗教仪式。
1139年3月29日，教皇英诺森二世发行了第一则教皇令，即《各种美善的恩赐》（Omnedatum Optimium），引用了詹姆斯的使徒书中的话：“一切美好而完美的礼物均来自上帝，出于天父的恩赐，天父是永恒的而非像晃动的影子一样变化无常。”
教皇英诺森二世早年深陷与伪教皇阿纳克莱图斯二世的争论和竞争中
这则教令被寄给了圣殿骑士团的第二位总团长克拉恩的罗伯特。在圣殿骑士团的创始人兼第一位总团长雨果·德·帕英去世后，他于1136—1147年担任圣殿骑士团的傀儡领袖，并将圣殿骑士置于教皇的直接和唯一保护之下。这意味着除了罗马教廷，他们对任何人都不负责。
当然，这是一个大胆且奇异的举动，因为这意味着圣殿骑士不必向国王或当地教会权力低头。教令批准了圣殿骑士的教规，他们将由自己选择的领袖领导，同时他们可以在白斗篷上绣红十字（这是一种使他们成为偶像人物的制服）。他们不必为骑士团所拥有的土地缴税，但可以向租用该土地或其上房产的人征税，从中获得的收入将专门用于圣殿骑士团的相关业务。
教皇塞莱斯廷二世于1143 年9 月到1144 年3 月任职，任期不到一年
教皇英诺森二世利用教令对骑士团大加赞扬。“借着鼓舞人心的恩典，你们成为了专心听信福音的人，抛弃了世俗的炫耀和私有财产，真正地抛弃了通往死亡的宽阔道路，你们谦卑地选择了通往生命的艰难道路。为了证明自己是神的骑士，你们总是胸前挂着给予生命的十字架。”讽刺的是，教皇在法令中使用诸如“谦卑”、“世俗的炫耀”和“私有财产”之类的词语，实质上是在授予圣殿骑士全权证书，这让他们积累了巨大的财富和无数的财产。但按官方说法，没有人拥有任何东西，这些都是为了事业的发展。随着时间的推移，他们变得比国王和整个王国都富有。
教皇塞莱斯廷二世从1143年9月起任职，至1144年3月去世，在这7个月期间，他发布了一则有关支持圣殿骑士的教皇令。1144年1月，圣殿骑士团再次确认了1139年教皇令的内容，并增加了一些条款，例如那些加入圣殿骑士团的人保证会得到一场基督教的葬礼。圣殿骑士团以此作为对那些注册成为团员的人的精神奖励，同时鼓励人们——从国王到普通公民——为慈善事业捐款。圣殿骑士团声称，那些献身于这项高尚事业和“神圣而虔诚的工作”的贤人，缺乏必要的资金来完成这项工作。
阿纳克莱图斯带来的分裂的终结。阿纳克莱图斯二世跪在教皇英诺森二世面前
捐赠者将会获得一种甜美的回馈——赎罪。换言之，把货物、财产和金钱交给圣殿骑士是对主和教会的奉献。这起先只是一种追随耶稣基督脚步的神学理想，后来演变成十字军特定的“十字军东征”，这一切都是为了进一步促进骑士团发展扩大。教令解释说：“在这个恩典的时代，圣殿骑士是新来的马卡比人，背负着耶稣的十字架，放弃世俗的欲望和财产。他们是耶稣基督的追随者。”
更为奢侈的是，圣殿骑士们能够在一年中的某一天开放被设“禁令”的教堂并募集捐款。根据教规，禁令适用于个人（神父）或地方（教堂或教区）。它本质上是禁止人们参加神圣仪式，即剥夺一个人的精神生活，并将他们置于某种边缘，直到禁令被取消。
1145年2月，教皇尤金三世和西多会神学家、圣殿骑士的崇拜者，克莱尔沃的伯纳德的一位朋友建立了民兵队“上帝的骑士”。圣殿骑士团有权建立私人祈祷室，任命自己的私人神父管理宗教仪式，并将死者埋葬在特殊的墓地中。收取什一税和租金将使金库里的钱更加充裕，将房地产变成农业产业。同样，任何积累的财富都是免税的。
圣殿骑士团成为了一个强大的组织。他们在欧洲和中东各地建造和积聚房产
如果没有《各种美善的恩赐》、《圣殿之大军》（millitesTempli）和《神之大军》（millitiesDei），圣殿骑士团在起步期就不会如此成功，他们也不会从慷慨的捐助者那里积累大量的资产。他们的房地产资产扩增到包括港口、城堡、教堂和其他地产。圣殿骑士有效地在帝国内部建立了一个帝国。圣殿骑士们在没有多少目标感的情况下远离耶路撒冷，并组成了一个“国际银行机构”。如果没有梵蒂冈的认可，圣殿骑士们不会取得所有的成就。他们吹嘘自己通过狂热、虔诚、勇猛、战斗技巧来结交上层人物，正是这些造就了圣殿骑士团，使其繁荣了192年。但以虔诚为幌子的政治最终也使他们倒台。在骑士团的历史中，圣殿骑士都是真正的权力玩家。在中世纪，他们的影响辐散到生活和商业的各个方面。
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