启风/文
今天是“启风居”改名后的第一次更新，咱们说说“元旦”。
元旦一词古已有之，不过古人的元旦，是农历正月的第一天，也就是我们现在常说的“大年初一”。中国以公历1月1日为元旦，始于1912年。
1911年12月，各省代表齐集上海，除了选举临时大总统外，还商议了其他一些事情，比如即将新生的共和国，要使用什么历法。
图：各省代表齐聚南京
以黄兴为代表的革命党人主张改用公历，与世界接轨；另外相对保守的代表要求沿用农历，尊重固有传统。双方一度争执不下。
这时，刚到上海的孙中山表示，如果代表们不同意使用公历，他便拒绝到南京就任临时大总统。各省代表不得不连夜开会，通过了使用公历的决议。
随后，孙中山以临时大总统身份发布通告，“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元年元旦”。
图：改用公历的通电
民国建立的同时，北方的清廷还在。徐世昌在袁世凯内阁任军谘大臣，主管海陆军事务。在当天的日记里，他写道：
“十三日，未明起，诣寿皇殿门外侍班。入直，到内阁公所。午后回寓，九弟自青岛归。小憩，会客。晚留客饭，久谈。”
徐世昌留下的日记大都千篇一律，1912年元旦这天也是一贯的毫无波澜。
图：徐世昌日记真的别具特色
同在北京为官的恽毓鼎看上去比徐世昌”新潮“一点，不仅知道这一天是西方元旦，还出门给一些西方使节、朋友“拜年”：
“十三日，晴。午后至德意志、义大利、荷兰各使馆，德兵营，邮政总办帛黎，法博士铎尔孟处拜年（西历以今日为正月一号），并贺其夫人。”
恽毓鼎大约反对以公历取代农历，但显然对当今所谓“洋节”也不排斥。
让人想不到的是，后来被视为遗老的郑孝胥，在元旦问题上倒很开明：
“十三日。今日乃西历一千九百十二年元旦也。朝廷欲改用阳历，宜以今日宣布，闻项城有此意，竟不能用，惜哉。”
郑孝胥听说袁世凯有改行公历的计划，在得知最终没能实行后，竟觉得有些可惜。郑孝胥所言不假，资政院的确曾提议改用公历，把宣统三年十一月十三日改为宣统四年元旦。
以上徐、恽、郑三人大概都不知道，农历十一月十三日、公历1月1日这天，中华民国已经建立，并发布了改用公历的通告。
身在南方，投身革命的人，完全是另一番观感。鄂州人朱峙三当时在湖北军政府任职，属于最早获知新政府将改行公历的一批人。他在1911年12月30日的日记里写道：
“今日县署奉令筹备过新历（年），谓之阳历‘中华民国元年’。宣统辛亥总算终了，满清气数二百六十八年已灭亡矣。”
到了1912年1月1日，朱峙三又记下了自己当天的观察：
“今日为南京政府成立之日，即西历一千九百十二年一月一号。饭后出城，见寒溪学堂贴有新联，彩旗飘扬是为新历元旦。路人观者叹息，谓随洋人过年，行洋礼矣。”
他看到寒溪学堂（位于湖北鄂州）的学生们在这一天庆祝元旦，路人的反应是叹息——这些学生跟着洋人过起洋节、行洋礼，成何体统！
图：朱峙三在1912年元旦前后所写的日记
相比于老人，年轻人对新事物通常都有更多期待。时年18岁的叶圣陶还在苏州上学，他于日记里写道：
“今日为吾国改用阳历之第一日，吾之日记亦于今日始改用阳历矣……适同学某君来，谓吾中华民国已改用阳历。众未信，电话询民政长，果然。则今日元旦也。特元旦则必须有假也，遂放假。”
叶圣陶那天到学校后，听一个同学说民国改用公历了，大家都不信，于是打电话找民政长确认。得到确认后，学校直接放假庆祝元旦。
不管接受与否，公历1月1日作为元旦就这样确定，并延续下来。对于新生的中华民国而言，使用公历是古老中国的一次自新；与各国民众一起共庆元旦，也是融入世界的必由之路。返回搜狐，查看更多
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