我自己认为，在中国有一个很奇特的现象，那就是去“算命”的人，比去看心理医生的人还多。为什么呢？我之前也说过，很多心理有压抑或者抑郁的人，他其实不认为自己的有病的。但他清楚，他迷茫，他困惑，他不能入眠，甚至出现精神幻觉和崩溃。这个时候，很多人会去找算命师看看。
算命师总会给出一种答案，好的或坏的。如果是坏的，那么求问者就清楚了，似乎找到了让自己不快乐的原因，原来我现在处于“死地”或者有羊刃、官杀之类的出现，至少心理有了一个答案。如果师傅给出了好的解释，那也是一种答案，他会想，原来是我多虑了，现在的运还不错，我不应该像现在这样消极。
我自己就遇到不少这样的客户，聊了一个小时，跟我说：“我其实就想找个人说说话，跟你聊完之后，我觉得这会舒服多了，通透多了。”好些人后来形成习惯了，一有问题，就找我聊来了。我还反复劝他：“无事不占，你这样大事小事都问，过头了。”
很多人不去找心理医生，还有一个原因是心理咨询医院的收费其实并不便宜。我曾经专门陪客户经过这个流程，去了医院是先做检查，检查之后填写一些类似问卷表格，来判断你的心理健康。其实这个表格，可以作弊。一个很正常的人，你可以把不好的选项选了，他们也会给你诊断为抑郁症，狂躁症之类的。
专门有个心理实验，大概就是说，人们其实对于界定精神病，不能做到客观。斯坦福大学心理学教授曾做过一个实验，他安排8位正常人前往各家精神病院就诊，故意混进精神病医院，实验者每人平均住院3周后出院。
出院原因不是因为被发现没病，而是因为“病情轻微”。
其中一家被测医院抗议，这家病院称他们从来没有误诊过。于是心理学教授表示，他会在随后3个月里会派几个假病人去这家病院求诊，看病院能不能把这几个假病人认出来。接下来的3个月，这家病院接待了193位病人，其中19人被院方甄别为是派来的实验者，但实际上斯坦福大学没有派去任何人。
所以说如果一个孩子或者青少年抗拒做心理测试，把大多数信息选好的或者都选不好的，而不是根据实际情况填写的，那么必然会影响心理医生的判断。
如何判断八字的用神很重要。如果命中有回护拱合之情，大运用神得地，那么就“起死回生”了。“用神得地”，指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神大运走到地支为“巳午未”即为南方，便是用神得地，用神的威力为最大，这也就是一生最走运的时段了。
命书中说：“伤用神甚于伤日主。 ”用神乃八字 “命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”。
“用神”主要就是八字中的一两个字，或现于天干，或藏于地支，有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主，以丙火为用神，丙火即为日主的“偏印”，这个命的格局，便可称为“偏印格”。
定了格局，便可论性情，性情以日主与用神为主要气质，参究其他各字综合判断。下面是“十神”格的基本气质性情（一般以喜用较能发挥优点，而忌用则多见缺点）：
正印：心地善良，禀性淡泊，重视名誉，注重精神或宗教信仰，思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人走上邪路会虚伪欺诈，贪赃枉法。
偏印（枭神）：悟性高，敏感，心思细腻，重幻想，内向孤独，多思多疑喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟，做事也喜走捷径，兴趣多，导致往往三心两意多学少成。
正官：光明正大，重理智，遵法守纪，有服务人群的精神，做事喜欢按步就班，厌恶激进手段，因而显得优柔寡断。
偏官（七杀）：为人有志气，富进取心，勇敢果决，颇具革命性或叛逆性容易偏激。易滥用权威。容易树敌招祸，甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。
正财：节俭、谨慎、较老实、守本份，刻苦耐劳，稳重有余，进取不足更不敢冒险。重视家庭生活保障。如太过于重视金钱，则会变得斤斤计较、刻薄寡情。
偏财：外表慷慨大方，精力充沛，性情急躁，善于把握机会，一生也多机遇喜交际，不大珍惜金钱，有时不惜一掷千金，易得易失。感情丰富，但可能用情不专。
比肩：自我意识较强，冷静、自信、意志坚定，交朋友重视实质性的情谊，所以多“君子之交”。行事多以自我为中心，易固执己见。即使有时外表显得谦虚，内心却往往不以为然，较强调自我价值。
劫财：性情较矛盾，有时外向好动，有时多愁善感。善于社交，较有表演天才，外表乐观;但另一方面，内心却时常烦恼，往往自己理想过高，而又嫉妨他人成就，有较多的理想与现实的冲突对外人关心慷慨，对家人却不够体贴。
伤官：较任性、乐观、活跃，多才多艺，颇具创造性。也较骄傲认为只要自己想学没有学不会的，也常想超越他人。但由于兴趣过多，导致博而不精，也易见易思迁，且恃才傲世，好批评是非不拘世俗礼法，如不加克制，易与上司同事相处不好。
食神：为人聪明精细，但较含蓄，不象“伤官”格的人锋芒毕露禀性温和多情，气质清高，较有长远计划。但理想过高，有时喜欢胡思乱想，与现实脱节做事有耐心但时感疲劳，易患神经衰弱。喜无拘无束，好美食，但不挑食。
除了以“十神”论性情之外，还有3种特别格局不能不说的，这就是“从强”格、“从势”格和“从化”格。
从强格：又称专旺格，由于五行之气主要集中旺于日主，例如全盘皆木的称“曲直仁寿格”，全盘皆金称“从革格”，全盘皆土称“稼穑格”,全盘皆火称“炎上格”，全盘皆水称“润下格”——它们一个共同特点，就是精力充沛自信心、自尊心很强，如果行运好，顺其气势，就能较好发挥其才能，成就较大。但其缺点是可顺不可逆，遇到不同意见、不顺心的事或挫折就易发脾气犯错误，甚至易出现意外事情。
从势格：与从强格相反，日主虚弱，而八字中五行又偏某一行或两行，不得不形成一种顺从某一行的形势，叫做“弃命（日主）从势”。为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
从化格：日主虚弱，但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局那么，就以从化格论。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月，天干有己，则甲与己合化土，即以土作日主来论用神了——所以，从化格也可以看作是从势格中之一种，性情也与之相似。
灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。艺术家，国学起名师，作家。2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读：tansuozhizi。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。返回搜狐，查看更多
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