引言
谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。——谭继洵
现代人了解到关于代嫁的说法多来源于书籍，尤其是在一些虚拟文学作品中。在一些小说中，通常是有一女子出于各种原因不愿依照婚约嫁与订婚之人而让姐妹代为出嫁的故事。这个套路俗而不烂，作品中后来结为夫妻的二人多琴瑟和鸣，令人艳羡，几乎百试百灵。而事实上，历史上还真有其事。晚清时期就有姐姐嫌男方家穷，妹妹主动代替姐姐出嫁的事例，且后来夫妻二人生有一子影响了中国百年。这大概也能算是“莫欺少年穷”的真实写照了吧。
代姐出嫁，遇良人成佳偶
这个后来影响了中国百年的儿子就是谭嗣同，想必大家对他都不陌生。被后世人尊为“戊戌六君子”之一的谭嗣同生于清穆宗同治四年，相传他幼年便不同凡响，那个时候年幼的他身患重疾，连续三天都几近昏死，后来却奇迹般“复活”。果不其然，后来他在33岁时与友人共同发起了戊戌变法。后因自己的追求而死，使得谭嗣同父痛心疾首，白发人送黑发人，亲手为爱子送上挽联“谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”能养育出这样一位传奇人物的家长又怎会是池中物？
谭继洵并非生下来就是寒门子弟。谭继洵父谭学琴本是湖南浏阳县的一名官员，所以谭家虽算不得什么钟鸣鼎食之家，但也衣食无忧。变故横生于谭学琴意外因病逝世，这时家中没了主心骨且还有七个孩子嗷嗷待哺需要养活，才使得谭家家道中落变成了寒门。
及冠之年的谭继洵谨遵父训，想要与儿时结为娃娃亲的徐家完成婚约，也算了了父亲的一桩心愿。奈何订婚的徐家长女徐庆缘，自幼娇纵蛮横成性，竟颇为看不上此时的寒酸读书人谭继洵，只道是寒门难出贵子。处境尴尬的徐父为不悔婚约，对老友有个交代，只得让相比之下更为识大体的次女徐五缘代为出嫁。谁料谭继洵徐五缘二人一见如故、情投意合，竟恍惚好似佳偶天成。当然，这是后话了。
莫欺少年穷，看鲤跃龙门
婚后的谭继洵徐五缘二人有如琴瑟和鸣，知书达理的徐五缘主内，将家庭事务处理得完美妥帖，并且全力支持丈夫继续追寻梦想努力考取功名，给了当时籍籍无名的谭继洵许多鼓励与关怀。可以说，如果没有徐五缘这个贤内助，后来谭继洵不会如此之快就成功高中。
道光二十九年，谭继洵在长沙乡试中考取举人，后进京赶考于咸丰十年高中举人，一举鲤鱼跃龙门，得以留在北京开启了他的官宦生涯。宦海沉浮没有让谭继洵迷失本心去做一心攀龙附凤而抛妻弃子的陈世美，对他而言，妻子在哪，家就在哪。把徐五缘从湖南接到了北京他的心才真正安稳了下来。后来谭继洵仕途坦荡，步步高升，生活蒸蒸日上，逐渐也发展成了富裕人家。
正所谓莫欺少年穷，后来已为人妇的徐庆缘此时才领悟这句话的道理所在。只怪年少时错把珍珠当鱼目，这才与原本唾手可得的富贵生活失之交臂。徐庆缘妒火中烧，竟落了个郁郁而终的下场。
要知道，同样衣衫褴褛的情况下，你可以看不起白头老翁，却不能看不起年轻人。年轻人前途难量，不似老翁人生已然走到尽头没了选择，年轻人努力奋斗飞黄腾达不是梦。谭继洵的鲤鱼跃龙门并不偶然，一无所有尚且还有走向伟大的可能，光前朝就有不少典范。何况长兄谭继升教导有方，才使贫穷的岁月砥砺了谭继洵的心智，而不是苟且认命，不再努力。
结语
谭继洵之于徐五缘，贫穷时相敬相亲尚且不易，富裕时不弃不离更为难得。可谓当世男子典范。而正得益于他肯奋斗有目标、徐五缘识大体知进退，夫妻共同的努力下才使得这个家能够成功由俭入奢。婚姻大事的选择几乎决定了我们的下半生的人生走向，看重眼前的利益关注未来配偶的家室出身固然没有错处，但我们更应放眼于未来，出身的富贵只在一时，长远的荣华才能够恒久。无论是男方还是女方，在三观契合的基础上，有上进心且对人生有大致清晰明确规划的才是良人。
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