现在的韩国出产人造美女，美容业兴旺发达。
朝鲜的美女多不多，明朝皇帝应该很有发言权。
众所周知，明朝初年，社会上其实还残存着蒙元遗风，比如皇家执行殉葬制，上层阶级还是会穿蒙元色彩的服饰，而鲜有人知的是，明朝还继承了元朝的一个比较霸道的做法——那就是贡女制度。
贡女制度，顾名思义，是藩属国选拔一些外貌出众的女子上贡给宗主国，服侍皇帝。这个制度起源于王氏高丽的高宗时期（1213年—1259年），蒙古大汗窝阔台借高丽杀使者的借口，讨伐高丽，蒙古所到之处无不是尸横遍野。高丽王朝举全国之力也难以招架，万念俱灰的高丽君臣，于是就想出法子，向蒙古上攻奇珍异宝和美女，以望止息兵戈。不料蒙古人虽然看不上高丽的土特产，但朝鲜女人他们却是欣然接受，双方形成了默契，由此便奠定了这个制度的雏形。
据当代韩国史学界的推断，自第一次高丽蒙古战争的1232年，到元朝灭亡的1368年，这一百多年里，王氏高丽总共向蒙古进献有名有姓的妃嫔有2000多名，再算上才人，宫女，舞姬，那数量之大更是难以估量.
本段大意是蒙古皇室明面上征收贡女就达2000名，而私下蒙古各王公贵族私自以公事为由收编的高丽女性更是数不胜数。
时间来到明朝，一直被野史妖魔为残暴好色的朱元璋，本人却是对所谓的高丽美女不为所动。当徐达攻克元大都之后，政治嗅觉敏锐的高丽政权，就知道朱元璋肯定成为下一个天朝之主。于是高丽一直在派使者前往南京，向朱元璋暗送秋波，希望进献美女财宝若干，让大明皇帝享用。朱元璋一直是不以为意的，甚至面对高丽无下限拿女人取悦别国的行为，是极其愤怒的。有一次朱元璋直接拿着高丽的文书，直接在朝堂上骂了起来，说高丽上下不把心思放在治国上，靠着女人来讨大明的欢心，简直是无耻之尤，不识教化。
直到洪武二十年（1387年）冯胜平定辽东的蒙元残部纳哈出，大明的国境与高丽开始接壤，朱元璋才开始思考贡女制度的利弊。朱元璋认为，高丽仅仅进献财宝美女，不能表明其政治态度，依照历史上高丽左右横跳的秉性，这招不过是权宜之计。于是朱元璋给这个制度来了个升级版，他不要求高丽从民间海选出美女进贡，他只把选择范围限定在高丽的王公贵族上，并要与大明各地藩王联姻，由此证明高丽的忠诚。
这可把高丽君臣吓坏了，贵族老爷平时对老百姓讲起奉献那是头头是道，但是真轮到自己当这个耗材的时候就开始顾左右而言他了。可以说，朱元璋的命令比起蒙古人更要高丽君臣恐慌。
由于高丽与蒙古还在藕断丝连，朱元璋的命令他们也不愿意服从，于是他们选择自暴自弃，竟打算主动出击明朝的辽东军队。结果派出的将领李成桂，不愿国家自取灭亡，军队半路折返，反而覆灭了王氏高丽，建立起李氏朝鲜。在之后的十年里，由于朱元璋年事已高，李氏朝鲜政权未稳，有关于贡女制度的商议就暂且搁置。
直到永乐年间，贡女制度终于真正在明朝开花结果。朱棣当年在北平就藩时与当时的朝鲜王子李芳远结识，并成为好友。而根据朝鲜当时的坊间传闻，两人更是私自结拜为兄弟。后来朱棣发动靖难之役荣登大统，李芳远也通过政变成为新的国王。可以说在命运的安排下，两人的人生轨迹是有点相似的。
永乐五年（1407年)，与朱棣相濡以沫二十多年的徐皇后病逝，朱棣悲痛欲绝。可又在同一年明朝军队平定安南，明朝的天威响彻海内外。此时的朱棣可以说是事业得意，感情失意。消息传到朝鲜宫廷，李芳远觉得这是一个很好拉近与明朝关系的时机，于是派遣他的世子李褆亲自前往南京向朱棣朝贺。李褆除了对朱棣歌功颂德一番，还提及其父亲李芳远与朱棣的旧情，并希望能恢复贡女制度，除了缓解朱棣的亡妻之痛，也能表达朝鲜对大明的为臣之道。
面对李褆情理俱在的说辞，朱棣很是感动，并对李褆说“朕也可以算是你的另一个父亲。”，并应允了贡女的请求。于是从永乐六年（1408年）开始，朝鲜全国上下紧锣密鼓的筹备选妃活动，从14岁以上25岁以下的美丽少女精心筛选进献给明朝。根据后世朝鲜史学家的估算，永乐年间，朝鲜就对明朝贡女了三次，仅仅只为充实明朝妃嫔的女子就达200余人（还有一说法是40余人）。
这也是我为啥说朝鲜美女的姿色，得到了明朝皇帝的肯定。因为自朱棣恢复贡女制度之后，种种迹象表明朱棣本人很可能滋生出了“朝鲜情结”。
据《万历野获编》记载，朱棣在宫中时时常会跟朝鲜来的宦官和宫女搭话，问询他们适不适应天朝生活，想不想家，还愿意倾听这些人讲述朝鲜的美食，地理风情和文化。朱棣有品级的妃子不过二十位，朝鲜妃子就占了五个，这很难说上述行为不是朱棣对朝鲜妃子的爱屋及乌。并且朱棣作为有过食冰尝草的铁血军人，在出征漠北时还带上了他最爱的朝鲜妃子权氏，这可以说朝鲜女人感化了朱棣这块硬汉的柔情。而权氏在后来过早的香消玉殒，朱棣更是悲痛的举行大型葬礼为她送行，甚至一度打算让权妃进长陵与徐皇后合葬。
由于对朝鲜女人的这种痴狂，朱棣的身世能被朝鲜坊间和后世议论为“高丽妃子所生”也就不足为奇了。
大意是朝鲜人认为，朱棣痴迷朝鲜女人，很有可能是其生母就是朝鲜人。
到了朱棣驾崩后，明仁宗早逝，喜欢朝鲜女人的优良传统很快又传承到宣宗身上。宣宗在位期间，只要求朝鲜贡女过一次，可仅为充实妃嫔的少女就达到了74名。要明白，宣宗只在位了十年，只活了36岁，要是他活到他爷爷朱棣那个岁数（朱棣65岁去世），那紫禁城的后宫必然是朝鲜女人满地跑了。而且宣宗有位女官，朝鲜人韩桂兰，历经四朝，曾在宪宗年幼危难之时有过保全养育之恩。某种程度上说，可以说是宣宗当年的热爱，为大明的存续保留了火苗。
不过在宣宗之后的六七十年里，朝鲜贡女的事迹就在中朝双方的官方史料中突然就空白了。很多人都认为是明朝由于宣宗之后的政局开始不稳定，也就没心思天天对藩属国颐指气使，天天要求干这干那，自然忘记贡女这一茬。不过在明朝和朝鲜的民间很多轶事笔记，英宗到宪宗期间，还是会出现来自朝鲜的女人出现在宫中与皇帝传情。两种史料相比较，我个人认为，在这段时间朝鲜还是会进献美女，只是小规模非正规的，没像贡女制度那样大费周章的硬性规定，由皇帝来最终把关钦点。
一直到正德朝，明朝才又开始提起贡女旧事。起因是年过三十，玩了小半辈子却膝下无子的朱厚照，有天跟他宠信的回回番官在一起游玩时，倒起了自己的苦水。其中一个名叫于永的回人，向朱厚照进言，认为是皇帝平常接触的女人太同质化了导致的，应该换换口味。于永便朱厚照推荐起了朝鲜女人，并拍着胸脯自信满满的说道，“朝鲜女人个个肤白貌美，比起中国女人不知道强到哪里去了。”
要明白，敢向皇帝夸下海口的人，结果要么是杀头，要么是重赏。而朱厚照很显然是豪爽之人，他对于于永的提议非常开心，即日便遣使去往朝鲜要求重开贡女制度。朝鲜当时听闻消息，起初还是有点懵的，毕竟这制度停摆了六七十年了，不过天朝皇帝的命令不得不从。于是朝鲜在毫无准备的前提下，又开始了全国范围内的美女选拔活动。只可惜天不假年，在提出贡女要求的当年，朱厚照就因落水生病而死，朝鲜选好的贡女也只好原路返回。
而作为朱厚照的堂兄弟，朱厚照的继任者，最坚定的反朱厚照主义者，嘉靖帝朱厚璁在登基不久，便以明文条令废除了朝鲜的贡女制度。有人认为，朱厚璁之举是为了拉拢人心。有人认为，朱厚璁是以反朱厚照的政策来体现自己的合法性。
反正不管怎样，在明朝实行一百多年的朝鲜贡女制度在嘉靖的手上彻底终结了。
公正的说，从人性的角度出发，回望这缠绕在朝鲜半岛头顶上空，历经近三百年的贡女制度，不仅体现了半岛政权与元明两朝的恩怨纠葛，也着实反映了半岛人民那挥之不去的苦难记忆。因为选拔贡女，是为了讨好别国，所以在过程上就不可能手段温柔。为了达到别国的要求，有多少个家庭在这场劫难中家破人亡，无家可归，我想是难以估量的。
因为站在明朝的立场，从政治地位的角度来出发，明朝除了要求朝鲜贡女，每年还要求朝鲜用本就不多的金银珠宝和马匹来朝贡，每个种类数量都有很具体甚至说是苛刻的。
引用自李云泉的论文《明清朝贡制度研究》
而这些举措，明人所记载的书里从未大篇幅宣扬，你只能自己从当时史书的草蛇灰线里发现。这只能说明，对于藩属国居高临下收保护费，是明朝人司空见惯的日常。返回搜狐，查看更多
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