潮新闻客户端 记者 孙雯
2024年10月26日上午，阴雨霏霏，但在绍兴越城区富盛镇御茶村，甲辰年（2024年）宋六陵祭典按时举行。
而在前一天的下午，以“浙里家谱暨宋六陵祭典”为主题的高峰论坛开启。
论坛由浙江省历史学会指导，由浙江省历史学会家谱研究会、浙江省古典文献研究会联合主办，50余位国内宋史专家、学者聚集一堂，13位学者进行了的精彩演讲——从家谱与家风家教的关系、家谱在方志编纂中的作用、各地家谱收藏与整理研究等方面，对浙江家谱文化以及宋六陵的祭典文化作了深入的研讨。
历经近千年，被列入非遗
以研究宋代文明史、艺术史而知名学界的寿勤泽先生说，中华礼仪文明源远流长，早在西周时期，已经确立较为完备的礼俗文化，自唐宋以来，形成完备的礼仪制度与系列礼俗文化。明代以来的六百余年间，宋六陵逐渐形成了祭陵礼制与一整套祭典规范，备受官方和赵氏宗亲的重视，相沿不绝。虽然受到各种历史因素的影响，间有年份中断，但是，由于赵氏宗亲的坚守，至今有着旺盛的生命力。宋六陵祭典富有特色，值得作为中华文明生生不息传承下来的一个重要样本。
千百年来，赵宋宗室后裔一直在绍兴繁衍生息。有数据显示，目前分布在绍兴各地的赵氏后裔有10余万人，而在全国范围的赵氏后裔就达近千万人。数百年来，他们代代相继，一直坚守祭典这一礼俗。
宋六陵，是江南仅有的大型皇家陵寝，是全国重点文保单位。南宋的历史，在这片土地深藏。
公元1127年靖康之难后，宋室南迁。1130年（建炎四年），高宗赵构为“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”，升越州为绍兴府，以绍兴为首都达一年零八个月。从绍兴迁都临安城后，富盛攒宫一带一直作为南宋帝陵所在地。这里有北宋徽宗、南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗七帝陵及昭慈孟太后等7座后陵。
据了解，宋六陵祭典经历近千年。南宋时每年春秋两季朝廷都会派遣大臣朝拜宋六陵。元代宋六陵被盗掘，官方祭祀中断，民间则一直延续。
据赵氏老一辈族人回忆，1929年后祭典一度中断，直到2018年10月26日，中断了近90年的宋六陵祭祀典礼得以重启。2019年9月5日，越城区公布第五批非物质文化遗产名录，“绍兴赵氏宋六陵祭典”被列入民俗类非遗项目。
赵氏后人六百年的坚持
宋六陵承载着丰富的南宋历史和文化信息，也蕴涵着明清至今的深厚的祭典文化传统，是一笔值得珍视的文化遗产。
由浙江省历史学会家谱研究会主办，诸暨莼塘赵氏承办的宋六陵祭奠大典按古礼进行，采用少牢礼，即全猪、全羊一副，再加小三牲一副，即雄鸡、鲢鱼、元宝硬肋；还有鲜果四盘，每盘堆成方斗状，或宝塔状；再加干果四盘、糕点五盘、五谷五盘。
祭祀典礼上，越城区文化旅游局，富盛镇政府及赵氏后人代表敬献花篮，主祭等人恭读祭文，训唱颂歌，以祭祀先祖。
浙江省历史学会家谱研究会常务理事、宋六陵祭典非遗传承人赵铁彪在这场祭典中担任主祭。
作为绍兴华舍赵氏后人，赵铁彪介绍，绍兴赵氏作为南宋皇室的后裔，自明朝初年便承担起宋六陵的祭祀任务。这一传统历经数百年的传承，形成了独特的祭祀礼仪和流程。“一次祭典，南宋文化重现世人眼前；一场祭祀，汇聚一脉宗亲。我们希望通过祭典的举行，弘扬宋韵文化，增强民族凝聚力和文化认同感。”赵铁彪说。
诸暨家谱学会会长黄震认为，祭典具有丰富的礼俗文明内涵，是宋韵文化的形象展现，值得传承弘扬。
来自金华永康的赵思棋是一位14岁的女孩，她说，自己是第一次见识了松林掩映中的宋六陵，追溯祖先，参加祭典，内心非常震撼，她会向身边的朋友分享这次经历。
这场隆重的祭祀典礼吸引了赵氏宗亲八百余人参加，有的宗亲千里迢迢赶赴绍兴。
图片来自受访者
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