前几年，网络充斥着各类历史虚无主义的文章，有的为老蒋洗地，有的还为老蒋手下那些将领洗，比如近几年被人吹上天的张灵甫，被洗的成为一个“神人”。还有些文章，随意对伟人抹黑造谣，这些都是历史虚无主义问题。
近几年，在舆论界、文化界、教育界以及新媒体平台上，我们坚决反对历史虚无主义，对出现这类文章会进行抨击。
那么什么是历史虚无主义呢？为什么要反对历史虚无主义？今天，我们通过苏联一些事，来探讨一下这个话题。
我们了解一下什么是历史虚无主义？
关于历史虚无主义，在不同的环境里有不同的含义。社会主义国家所讲的历史虚无主义，
主要是指一种社会政治历史思潮，这些思潮通过贬损共产党的卓越领袖、革命先烈、英雄模范，歪曲丑化共产党领导人人民创造的辉煌历史，瓦解社会主义意识形态，动摇共产党的执政地位，进一步否定社会主义的根本制度，达到演变社会主义政权、复辟资本主义制度的目的。
对于历史虚无主义的思潮最先泛滥，并造成严重后果的国家是苏联。我国的学术界长期对苏联解体的原因教育进行研究，主要对苏联在政、经、外等领域出现的问题。如今苏联已经解体31年了。通过一些史料能看出，苏联的历史虚无主义问题严重，特别是戈尔巴乔夫时期达到了顶峰，直接导致苏共的垮台。戈尔巴乔夫时期的历史虚无主义的问题，是我们的前车之鉴，必须引起高度警惕。
那么戈尔巴乔夫时期历史虚无主义如何被“打开大门”？
01套用列宁理论
戈尔巴乔夫上台后，他进行改革时，为了否定斯大林，戈氏把列宁搬出来，
套用列宁的“公开性”，最先把苏联的意识形态撕开了口子，导致历史虚无主义涌入。
列宁的确最先说过“公开性”，但列宁所说的“公开性”的本意，是想通过党内事务、国家事务的适当公开，通过实事求是的报道经济发展情况等途径，让民众了解党和国家的发展形势，发挥群众监督作用，拓展党和群众的联系的渠道，确保民众当家作主，增加对国家发展的信心。
但戈尔巴乔夫却片面地认为，所谓的“公开”就是要把苏联的阴暗面以及一些不易被公开的问题公开出来。
而且还要把历史上一些不易被公开的历史资料公开，让民众了解自己的历史。他这样搞，就把国家搞乱了，历史虚无主义迅速涌入，也给西方国家颠覆苏联找到了抓手。
当然戈尔巴乔夫最初所倡导的“公开性”并非一无是处，也有一定的促进作用，但越搞越变味。1987年，苏联中央全会时，“公开性”内涵就发生了变化，居然提出“最大的限度的公开”。这是什么意思？
就是一些不易公开的要公开了，很多模糊的说法也被定性。
戈尔巴乔夫还要求在苏联社会中，“不应该有受批评的禁区”，老百姓什么都可以批评。国家治理，哪有不受禁忌的？就是灯塔国也有禁忌。
戈尔巴乔夫随后接见舆论界负责人和代表时，他称：
苏联历史上不应该存在被遗忘的人和空白点，他主张让言论多样化，让全社会都参与言论，他还主张社会主义的多元论要体现在每种出版物上，包括学生的教材。
1987年11月，他在亲西方的幕僚操纵下，出一本名为“改革与新思维”的书，他提到“让公开性大放光明”，他主张不论是今天发生的痛处，以及过去历史上的悲惨事件都可以在报纸上进行分析，让那些主张党和国家等机关和团体要公开的人放心大胆地去干。
02放开舆论
1988年1月8日，戈尔巴乔夫再次会见舆论界及意识形态领域的领导人，他甚至提出“
民主化和公开性不仅是改革的手段，也是社会主义制度的实质
”，全面否定之前苏共的说法。他还要“
毫无保留的、毫无限制的公开性
”。这就是彻底放开舆论的禁忌，什么都可以说了。
不久在苏联二月全会上，戈氏又提出“校正苏共一百多年来的行动”，主张对苏联70多年的历程进行客观评价。不久他又在苏共19大中指出“
要在改革中把公开性放在首位
”，甚至认为没有公开性就没有改革。他还指示被美国策反的雅科夫列夫起草：《关于公开性》的决议，把公开性上升到一项重大政治任务。
从此苏联社会上不断出现诋毁苏联历史及苏共的事件，而且成为当时一种“时尚”，并成为一种趋势。如果你不丑化抹黑苏联，就会被人笑话。
1990年6月12日，戈尔巴乔夫当上总统，他批准了“新闻出版法”，彻底抛弃了苏联报刊检查制度。甚至提出“舆论不受检查”，公民都可以任何形式发表意义，甚至不允许舆论被垄断。随后，戈尔巴乔夫又把电视和广播民主化，他下令让国家电视广播独立政治，成为一个不受任何党派控制的组织。
戈氏批准《新闻出版法》4个月后，苏联迅速出现了700多家报刊杂志进行登记，一些被西方背后支持的报刊都获得了正规的身份。一些原属于苏共报刊也被独立出来，一些苏联机关报也独立了。到苏联解体前，苏共掌握的报刊仅占1.5%。
03放大历史恩怨
戈氏在推进“公开性”时，还不断揭露苏联历史上一些民族旧怨，甚至把一些上历史矛盾问题勾起来，苏联民族分离主义开始出现。
1939以来，在外界认为波罗的海三国是自愿加入苏联的，但在西方势力的挑拨下，后来改成了“被迫加入”，这就给波罗的海最终分裂找到了借口。
此后波罗的海三国民族分裂活动愈演愈烈，直到最先脱离苏联独立。
在“公开性”以及极端民族思潮的煽动下，苏联一些民族分裂活动不断出现。改变了之前民族团结互助的局面。一些本来没有矛盾的民族开始互相猜忌，并发生仇视、歧视，而且民族纠纷和冲突开始出现。
1988年，苏联170多个城市发生了示威游行及骚乱多达2600多次，参与人数达到1600多万，这些事件中，有超过一半以上与民族问题有关。
从古至今没有哪个国家会有“公开性”，苏联的“公开性”最初做得很好，但要理想化的“公开性”，根本不存在。如果公开性有问题可能更正，但片面的追求所谓的“公开性”，甚至毫无保留把国家内政外交和战略都公开出来，哪个国家都不可能存在。
戈尔巴乔夫根本就没研究透列宁的“公开性”主张，就拿过来套用。实际上他就是西方的代理人，也不想研究透。列宁曾坚持党的纪律性、保密性原因，该保密的必须保密，不能公开的就不公开。但戈氏却放任自流，导致无法逆转的问题出现。
戈尔巴乔夫搞得“公开性”，居然只让反苏联制度反苏共的舆论公开，而且对那些坚持社会主义制度和原则的人进行打压。
比如1988年，苏联列宁格勒工学院女教安德列耶娃发表了《我不能放弃原则》的信，批评了当时改革的错误做法，戈尔巴乔夫就不满，甚至把这封信定性为“反改革的行动纲领”，认为幕后有黑手，让雅科夫列夫亲自执笔在《真理报》批驳安德烈耶娃的观点。
本来安德烈耶娃发表的这封信也是“公开性”，但戈尔巴乔夫不愿看到这种坚持苏联制度的“公开性”的事出现。
图片来源网络，版权归原作者。返回搜狐，查看更多
责任编辑：